基础篇-----五行、干支考源。

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五行出考
夫宇宙之初,从无到有,演如五太,及至太极皆谓先天,太极之后,炁极充满盈大,及其大极,忽反聚而向中,往结入内,唤作盘中之炁,是以分列阴阳,次成四象,与盘中之炁皆共,分类作五行,其序数以水一,火二,木三,金四,土五,是先天五行之所出焉。后有天地相承之说,天一生水,地六承之。天一者,先天之壬,其支曰亥,地六者,先天之癸,其支曰子(纳甲配卦起源古论:天一生壬水,地六癸水相承;地二生丁火,天七丙火相承,天三生甲木,地八乙木相承,地四生辛金,天九庚金相承-不难看出其规律是阳为天,阴为地,五阳干象天,五阴干象地,这在寸口脉取象图时,是阳外阴内对应,浅深候分别,内经也有相类原理说法),又以八卦示象,后天之卦坎寄先天坤位,此阳爻自坤中爻出,干支以子癸象之,以象先天焉,又先天乾落后天西北位戌亥方,干支配亥壬(八卦纳甲:乾内三爻纳甲,外三爻纳壬,坤内三爻纳乙,外三爻纳癸),后天坎得先天坤位,以成天一之数与乾配,乾后天得地六之数与之配,是以后天之数坎一,坤二,震三,巽四,中五,乾六,艮七,兑八,离九数,坎乾一六洛书配数实先天乾坤之相承也,以先天为天后天为地作配,则癸为先天壬为后,肾配癸而胱象壬,是以水谷之精养五脏,五脏之精癸肾藏,先天而入也。以水谷之糟粕传六腑,水秘泄于膀胱,后天所出也。先后天秘密于此。


干支考源
古籍言黄帝逐轆于中原时,与蚩尤氏相战不胜,忧念黎民陷战火之苦,祝坛告天,天降以十天干,帝将之排兵布阵,终将蚩尤氏战败云云。然终归于传说,或曰天干始于黄帝时,后以伏羲氏相配于八卦。考及甲己者,配历司运气之学,当源于历法之初,用以标尺也,将天列作四方,青龙白虎朱雀玄武为象,中央列圆,勾陈螣蛇分四维以承之,时东方青龙星宿为象,未有甲乙之分,及至后来,星象之学有天干分法,将青龙划作二,以考天道司天之规矩以为经,复又将地布十二纬以为支,又传大挠氏将干支互配成六十甲子以考天地变易之道,随后历法出,术数兴,穷演天地万物兴替之规,示之为象,以警世人,并及应变,此其由来之大概也。