第十三刀 说: 所谓承气.就是指阴气能够承接阳气. 不论三承气汤症或诸结胸痞症.其药力作用皆在于腹.腹者太阴.太阴者阴气
白术 说: 这个说法很有意思 特意查了下 这个承字
第十三刀 说: 如果没有药.只用针.你怎么治?
如果从大承气汤来看,去掉芒硝为厚朴三物汤;三物汤合桂枝汤、去掉芍药,则为厚朴七物汤,都是以厚朴为主药。
如从小承气汤来看,变化各药剂量,为厚朴大黄汤;变化剂量再加芍药、麻子仁、杏仁,为麻仁丸。都以大黄为主药。
如从桃核承气来看,则大黄蟅虫丸、桂枝茯苓丸、抵当汤及丸,都是其变化方,以桃仁为主药。
如从大陷胸来看,则大陷胸丸、十枣汤、甘遂半夏汤,都以甘遂为主药。而己椒苈黄丸,又从大陷胸丸变化而来,因为同以葶苈为主。
其余的大黄硝石汤、备急丸、大黄附子汤,都是承气汤的随症加减法。而小陷胸汤、白散,则又因所治疗的部位略高,而仿照承气汤的用法而进行变化。小陷胸汤主心下结痛,与心下痞相近,所以又生出泻心一派类方来。小陷胸主胸有黄涎,与胸痹的顽唾相近,故又生出栝蒌薤白汤一派来。辨别点在于,白散的下是用巴豆,小陷胸汤的下是用栝蒌。栝蒌薤白汤、栝蒌薤白加半夏汤、枳实薤白桂枝汤三方,都从小陷胸汤变化而来。
原文:胃实则不调,承气意在调胃,故或以“调胃”二字冠之。大黄下一切积,芒硝软一切坚,考之本草,皆属荡涤肠胃之品,故仲景合二味以治胃实,而一切病胃实者准此,其用甘草,不过和硝、黄之味而已,不必泥和中益气,谓为∶“调胃”二字命名之所在也,此本笼统之方,用之者随症加减,往往师其意而易其名。故见腹满,则加朴、枳,去甘草,为大承气;见腹满不结者,则加朴、枳,去甘草,为小承气;有瘀血则加桃、桂,为桃核承气;见水结,则加甘遂,去草,为大陷胸;见吐食,则去硝,为大黄甘草汤。一方生五方,有条不紊。
若夫从大承气来者,则去硝为浓朴三物汤;三物合桂枝、去芍药,则为浓朴七物汤,皆主浓朴也。
其从小承气来者,则差其分,为浓朴大黄汤;差其分而加芍药、二仁,为麻仁丸。皆主大黄也。
其从桃核承气来者,则大黄 虫丸、桂枝茯苓丸、抵当汤及丸,皆主桃核也。
其从大陷胸来者,则大陷胸丸、十枣汤、甘遂半夏汤,皆主甘遂也。而己椒苈黄丸,又从大陷胸丸来,以同用葶苈也。
其大黄硝石汤、备急丸、大黄附子汤,即承气之随症加减法也。而小陷胸汤、白散,则又因所治之部位略高,而师承气之意以变焉者也。小陷胸主心下结痛,与心下痞相近,故又生出泻心一派来。小陷胸主胸有黄涎,与胸痹之顽唾相近,故又生出栝蒌薤白一派来,要之,白散之下以巴豆,小陷胸之下以栝蒌。其栝蒌薤白汤、栝蒌薤白加半夏汤、枳实薤白桂枝汤三方,皆从小陷胸来。