求证中医的最高境界层次
2016-01-31 17:31 2楼
或者有人讲,到了这个医术层次还放弃医疗之路是否太可惜了?
我可以谈谈几点理由。
我华夏民族自古有“不为良相便为良医”之说。学医人,最初总抱有一种拯救万民疾苦的使命感。但现实很无奈,很多人最终是被现实逐渐改变了。简而言之,医疗行为在社会实际生活中是一种经济活动。是经济活动就关系利益集团的经济利益。到了今天,这种经济活动已经是被利益集团通过经济手段、行政手段和法制手段严重垄断了。
例言之,别说你无执业医师证了。就算是有证,医生在医院和诊所以外行医就是违法。这就让医生很大程度上失去执业的独立性,易被医院控制。
医疗纠纷的审判依据,越来越注重仪器诊断数据,也让医生失去了智慧诊断的独立性。让医生越来越依赖高昂的仪器,即依赖医院生存!
主流医学理论和医学舆论都被垄断了。就算把黑的说成白,医生和民众一样无视客观事实而迷信十足!
中药的毒副作用被渲染得比西药还恐怖。一个感冒发烧也去搞一通毫无关联的抽血验血化验。其实就算是民风淳朴的传统社会,明医也往往架不住众口铄金。平庸医生始终是占多数,对于社会舆论和法律依据的影响力往往比明医强得多。如今民主体制风行,众口铄金现象更加普遍了。所以,如今是更加不适合真医学生存。
中医生始终要苦苦操心如何保护自己研发药方的知识产权。而西医,直接立法规定处方药必须医生签字才能出售。完全不必担心病人照方抓药!从某种意义上讲,这是一种行业利益“保护”,其控制的行政和法制力量是前所未有的强势!包括对真医学扼杀的强势。
所以个人觉得,这是最不适合真医疗生存的时代。所以不考虑浪费时间去考取什么执业证照和发展什么!
此为其一;
敝人如此想法,是因为漠视人间的疾患痛苦吗?不是的!
人们之所以饱受多病和看病难之苦,最主要的病因是什么?
大家以为是缺少好医生?其实不是的!
其实是因为人们并非真的在乎这个苦难!如果是真的在乎,就会好好学习中医、反思西医和谨行养生了!人们能多一点“反求诸己”,这个多生病和看病难的问题就可以基本解决!只想着花钱治病和呼吁改革是解决不了问题的!
至于学习中医,真的不是很难。起码考上中医学院当医生的这部分人,在中学时期,读书水平只是中上。他们能学医,大部分人肯定都能学。大家都学,还愁什么看病难?
不过,无论人们自己有没有真的在乎。多我一个少我一个人去行医并不能改变什么。
现在的医生要依靠医院赚钱。而医院靠工业和商业手段赚钱,即靠仪器检测赚钱、靠卖药赚钱和靠治不好病赚钱之类,总之不是靠疗效好副作用低赚钱。君不见,体检越多病人越多,病人越治疗就越多病,治病钱越花越大。大部分人的宿命最后是被塞进高价的重症监护室,掏光一辈子积蓄都不够。
如果你看到这些还是选择逃避和得过且过,我又该帮你什么呢?
此为其二;
作为华夏中医人,修习中医的目的是什么呢?
我修习中医的初心一是为了尽孝,二是追求不病不老的境界。到后来研习华夏道统文化,明白了整个道统修行文化的根本追求乃是对自身的提升和超越!所以,修习中医的根本追求同样是对自身的提升和超越!以医入道修合,符合返本归源的终极追求!
如果把给人治病、当个国医大师作为习医的最终追求,恐怕是困于术的层次,走不出来了!
此为其三;
我既然能在中医领域走到这么高的层次,在其它文化学术领域一样可以走到一个令自己满意的层次。比如教育领域和投资领域,我相信都可以。并且也得到了验证。所以,放弃行医选择对我来说根本无所谓。
此为其四。
中医修行是个人修身事,投资是齐家事,教育是世家事和治国事。
我今后的时间将侧重在教育和投资上面,好好做好教育和投资才是我的正确选择。此外已经没有什么时间去过问医疗事。
此为其五。 (待续)
我可以谈谈几点理由。
我华夏民族自古有“不为良相便为良医”之说。学医人,最初总抱有一种拯救万民疾苦的使命感。但现实很无奈,很多人最终是被现实逐渐改变了。简而言之,医疗行为在社会实际生活中是一种经济活动。是经济活动就关系利益集团的经济利益。到了今天,这种经济活动已经是被利益集团通过经济手段、行政手段和法制手段严重垄断了。
例言之,别说你无执业医师证了。就算是有证,医生在医院和诊所以外行医就是违法。这就让医生很大程度上失去执业的独立性,易被医院控制。
医疗纠纷的审判依据,越来越注重仪器诊断数据,也让医生失去了智慧诊断的独立性。让医生越来越依赖高昂的仪器,即依赖医院生存!
主流医学理论和医学舆论都被垄断了。就算把黑的说成白,医生和民众一样无视客观事实而迷信十足!
中药的毒副作用被渲染得比西药还恐怖。一个感冒发烧也去搞一通毫无关联的抽血验血化验。其实就算是民风淳朴的传统社会,明医也往往架不住众口铄金。平庸医生始终是占多数,对于社会舆论和法律依据的影响力往往比明医强得多。如今民主体制风行,众口铄金现象更加普遍了。所以,如今是更加不适合真医学生存。
中医生始终要苦苦操心如何保护自己研发药方的知识产权。而西医,直接立法规定处方药必须医生签字才能出售。完全不必担心病人照方抓药!从某种意义上讲,这是一种行业利益“保护”,其控制的行政和法制力量是前所未有的强势!包括对真医学扼杀的强势。
所以个人觉得,这是最不适合真医疗生存的时代。所以不考虑浪费时间去考取什么执业证照和发展什么!
此为其一;
敝人如此想法,是因为漠视人间的疾患痛苦吗?不是的!
人们之所以饱受多病和看病难之苦,最主要的病因是什么?
大家以为是缺少好医生?其实不是的!
其实是因为人们并非真的在乎这个苦难!如果是真的在乎,就会好好学习中医、反思西医和谨行养生了!人们能多一点“反求诸己”,这个多生病和看病难的问题就可以基本解决!只想着花钱治病和呼吁改革是解决不了问题的!
至于学习中医,真的不是很难。起码考上中医学院当医生的这部分人,在中学时期,读书水平只是中上。他们能学医,大部分人肯定都能学。大家都学,还愁什么看病难?
不过,无论人们自己有没有真的在乎。多我一个少我一个人去行医并不能改变什么。
现在的医生要依靠医院赚钱。而医院靠工业和商业手段赚钱,即靠仪器检测赚钱、靠卖药赚钱和靠治不好病赚钱之类,总之不是靠疗效好副作用低赚钱。君不见,体检越多病人越多,病人越治疗就越多病,治病钱越花越大。大部分人的宿命最后是被塞进高价的重症监护室,掏光一辈子积蓄都不够。
如果你看到这些还是选择逃避和得过且过,我又该帮你什么呢?
此为其二;
作为华夏中医人,修习中医的目的是什么呢?
我修习中医的初心一是为了尽孝,二是追求不病不老的境界。到后来研习华夏道统文化,明白了整个道统修行文化的根本追求乃是对自身的提升和超越!所以,修习中医的根本追求同样是对自身的提升和超越!以医入道修合,符合返本归源的终极追求!
如果把给人治病、当个国医大师作为习医的最终追求,恐怕是困于术的层次,走不出来了!
此为其三;
我既然能在中医领域走到这么高的层次,在其它文化学术领域一样可以走到一个令自己满意的层次。比如教育领域和投资领域,我相信都可以。并且也得到了验证。所以,放弃行医选择对我来说根本无所谓。
此为其四。
中医修行是个人修身事,投资是齐家事,教育是世家事和治国事。
我今后的时间将侧重在教育和投资上面,好好做好教育和投资才是我的正确选择。此外已经没有什么时间去过问医疗事。
此为其五。 (待续)
2016-01-31 17:41 3楼
本帖最后由 中医如意 于 2016-2-1 00:48 编辑
经过数年的道统修行,已经可以确定这条路走对了。这的确是更高层次的道路。
这个本来是没有老师指导难得入门且易走偏出错的事,到底还是能迈过门槛了。
以医入道修行,有着非常大的优势。就是比较容易去实践验证“道”之证伪程度。
天地之道是道的本源,人体之道符合天地之道。中医的往圣先贤留下很多宝贵的经典和实践经验。而中医人观察、求证和验证人体的生理病理生机病机等算是比较便利的。
不过,需要提醒打算尝试以医入道之路的新人,一定要先打好修真的基础。养成严谨的实证验证精神,并且好好修合中医大道和天地之道。
需要提醒的是,文化观念是一个重要的非常基础。如果持的是现代文化,连中医的门槛都入不得,更逞论以医入道了。
文化决定判断。
孟子肯定柳下惠的坐怀不乱属身心修行的超越,称柳下惠为“和圣”。而持西方现代观念的今人,多视柳下惠为变态或生理有问题。
见识决定理解。所以以医入道的层次的求证,我不想多说。因为很多东西已经更加超出时人的理解。
乙未年里曾经好意给一位初信伤寒论的朋友谈中医的入门之道和自己的一些见证。其居然断定我太偏执,如果练气功一定走火入魔。愤然与我断交!误会颇深!
真经至理亦不可轻易示人啊!
例如,行医之人不少经历过反噬,当然,也有很多人没有经历过。如果你对未曾经历过者谈反噬,可能你就被视为神棍!
真理与很多谬误只是一线之隔,相似多于不同。真修与很多神棍也只是一线之隔,相似多于不同。
见识层次不到,根本无法正确理解,徒生误解误会!
但真修总可以拿出一个可见证的外在事实。
敝人已过不惑之年,二十年来一再因用脑过度而至顶上头发稀疏和弱短。后来虽擅用补药,最终未能让顶上头发长过寸半。前几年因过度用脑劳身,头发掉得最厉害,几乎谢谢顶。虽一再用补,虽用补功夫效益显著,,但此后一两年始终长不过寸。连我也一度不得不以为此属生理时钟性衰老,已不可抗。从此无法再恢复。
也是在乙未年,我参悟明白生发和掉发之理。没有再动用补药,虽然大半年里也过度劳累和明显消瘦,但头发如今已经可长过三寸!足证修合有得之真。
不用药而胜于用药,足证修行合道乃是超越自我的更高追求!
道不远人,人自远之。在经典和古训中很多看似过夸的道理,其实并非虚言。只是你知不知如何求证和有没有能力去实证而已。
望有志求道者莫轻易否定古人一再强调的道理和训导!文化决定判断。见识决定理解。一分见识,一分领悟!
华夏道统文化在本质上是求证和修合大道的文化。道统文化人的根本追求乃是对自身的提升和超越!现代文化人则是看重对名利的收获和对物欲情欲的享受与纵放。这是道统文化人与现代文化人之不同。前者修真,后者逐妄。
经过数年的道统修行,已经可以确定这条路走对了。这的确是更高层次的道路。
这个本来是没有老师指导难得入门且易走偏出错的事,到底还是能迈过门槛了。
以医入道修行,有着非常大的优势。就是比较容易去实践验证“道”之证伪程度。
天地之道是道的本源,人体之道符合天地之道。中医的往圣先贤留下很多宝贵的经典和实践经验。而中医人观察、求证和验证人体的生理病理生机病机等算是比较便利的。
不过,需要提醒打算尝试以医入道之路的新人,一定要先打好修真的基础。养成严谨的实证验证精神,并且好好修合中医大道和天地之道。
需要提醒的是,文化观念是一个重要的非常基础。如果持的是现代文化,连中医的门槛都入不得,更逞论以医入道了。
文化决定判断。
孟子肯定柳下惠的坐怀不乱属身心修行的超越,称柳下惠为“和圣”。而持西方现代观念的今人,多视柳下惠为变态或生理有问题。
见识决定理解。所以以医入道的层次的求证,我不想多说。因为很多东西已经更加超出时人的理解。
乙未年里曾经好意给一位初信伤寒论的朋友谈中医的入门之道和自己的一些见证。其居然断定我太偏执,如果练气功一定走火入魔。愤然与我断交!误会颇深!
真经至理亦不可轻易示人啊!
例如,行医之人不少经历过反噬,当然,也有很多人没有经历过。如果你对未曾经历过者谈反噬,可能你就被视为神棍!
真理与很多谬误只是一线之隔,相似多于不同。真修与很多神棍也只是一线之隔,相似多于不同。
见识层次不到,根本无法正确理解,徒生误解误会!
但真修总可以拿出一个可见证的外在事实。
敝人已过不惑之年,二十年来一再因用脑过度而至顶上头发稀疏和弱短。后来虽擅用补药,最终未能让顶上头发长过寸半。前几年因过度用脑劳身,头发掉得最厉害,几乎谢谢顶。虽一再用补,虽用补功夫效益显著,,但此后一两年始终长不过寸。连我也一度不得不以为此属生理时钟性衰老,已不可抗。从此无法再恢复。
也是在乙未年,我参悟明白生发和掉发之理。没有再动用补药,虽然大半年里也过度劳累和明显消瘦,但头发如今已经可长过三寸!足证修合有得之真。
不用药而胜于用药,足证修行合道乃是超越自我的更高追求!
道不远人,人自远之。在经典和古训中很多看似过夸的道理,其实并非虚言。只是你知不知如何求证和有没有能力去实证而已。
望有志求道者莫轻易否定古人一再强调的道理和训导!文化决定判断。见识决定理解。一分见识,一分领悟!
华夏道统文化在本质上是求证和修合大道的文化。道统文化人的根本追求乃是对自身的提升和超越!现代文化人则是看重对名利的收获和对物欲情欲的享受与纵放。这是道统文化人与现代文化人之不同。前者修真,后者逐妄。
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敝人学医之初(这包括中医和西医了),曾经以为国医大师的境界是可望不可及的最高境界。后来得以修入中医之门,进而侥幸通过层层求证得以一窥国医大师层次的堂奥。
此时对于华夏道统文化的见识、领悟和修合也进到更高的层次。逐渐觉得,国医大师的层次如果作为华夏中医人的终极目标,似乎有些高度不够,故而怀疑还有更高的层次。
敝人学医的毅力是出于孝心,为此放弃了十几年的时光。所幸遇到时代开放发展,得涉大量经典医籍,顺利迈过中医门槛。得以为先父解除疾病的痛苦和忧虑。
先父曾经希望我考一个医师证照以能顺利行医。我也曾考虑听从。
但先父离去时的心疼,让我息了再给人看病的心思。好长一段时间里心灰意冷,甚至不想再提起治病用药。
但中医之于我,是经历二十多年修行,融合于身心的!无从割下和背弃。所以,既然无心再治病用药,只能谋求不再治病用药的突破。
习医到了后期,最大的遗憾和苦恼是找不到明师指导。此阶段遇到的疑难,已经找不到可以解惑的书籍。故每每概叹得遇明师的重要!概叹当学识到了一定的高度后,就不是自修自悟能够走下去的了。
但到了现在这个层次,又到哪里可找到明师呢?在找不到明师指导的困境多时,反而让我冒出一个大胆的想法:以我今日的中医学识,未尝不可试着自悟求证入道修行?或者那就是高于国医大师的层次!
研习华夏道统文化至此,我已经明白山医卜命相和儒道等文化并非是各自独立的,它们是华夏道统文化的有机组成部分。它们是由天地大道所衍化出来的分支。而从各分支,必又可以反寻求证大道本源。
以自己当时的中医学识水平和修合实践经验,我觉得完全可以一试。
敝人自小所走之路就是一条修合大道之路,虽然很长时间里不得入门。但修行的历练始终在其中。到毕业出社会后,自己重新由零开始组建理念系统,进而净化体质,进而融合道统中医文化于身心,如此种种都是修合实践历练。(待续)