寸口脉中脉位与脏腑的对应关系

2016-02-13 08:17 楼主
寸口脉中脉位与脏腑的对应关系,见于《黄帝内经——素问——脉要精微论第十七》“尺内两傍,则季胁也,尺外以候肾,尺里以候腹。中附上,左外以候肝,内以候鬲;右外以候胃,内以候脾。上附上,右外以候肺,内以候胸中;左外以候心,内以候膻中。前以候前,后以候后。上竟上者,胸喉中事也;下竟下者,少腹腰股膝胫足中事也。”
为什么这样对应呢?因为脉气从寸口上鱼际,由深出浅,由内而外,故寸部为上为阳,关居中,尺为下为阴。心肺在上为阳应于寸,肾将两脏在下为阴应于尺。那为什么是左心右肺呢?这是后天五行相生决定的。动者为阳,而静者为阴;左位为阳,而右位为阴。心五行属火,与肺金相比属阳,故归于左寸;而肺则在右寸。生火者,木也,故肝在心下。生金者,土也,故肺下为脾。生木者,水也,故肝下为肾。生土者,火也,故脾下为命门。
《难经》“三十六难曰:脏各有一耳,肾独有两者,何也?然:肾两者,非皆肾也。其左者为肾,右者为命门。命门者,诸神精之所舍,原气之所系也;男子以藏精,女子以系胞。”以右肾为命门,内蕴相火,以合火生土之意。注意,相火又称龙雷之火,取阴极而阳生,水中生火之意,故归于右下阴极之位,与左位为阳,右位为阴并不矛盾。
难经本意是说此处藏有先天精气,具有使生命发生发育的原动力,故称其为命门。所谓原气(用现在的话说)指的是使有机体从一个细胞(受精卵)发育成成熟个体的自然力。在成年人身上,原气表现为对抗衰老的力量,它会随着先天精气的消耗而变弱,也会因人的精神崩溃而散乱。
可叹子孙不知真意,但以相火立论,终致出现“阳常有余而阴常不足”之千古谬谈。若以天癸为阴而人气为阳,此说固然成立;但若以形体为阴而人气为阳,人死后气绝而形体尚在,岂不是阴常有余而阳常不足。不读《灵枢—阴阳系日月第四十一》“阴阳者,有名而无形。”也就是说:阴阳本为辨证的方法,并非实质的物质,何来一多一少之说。
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2016-02-13 11:43 2楼
错误的理解.肾有二者乃上承二火.肾本为水.其作用是制火.别在说什么先天真元.先天真火的谬论了
2016-02-13 17:40 3楼
“脏各有一”本就值得商榷,不独肾有二,肺也有二,怎就无人评说?

是不是也该来一句:肺两者,非皆肺也。其右者为肺,左者为丹田?

“阴阳者,有名而无形。”固然它们不是物质。但其无形,却有运动,既有运动,就有多少,“阳常有余而阴常不足”就非“千古谬谈”。大凡中医概念的“无形之气”都是有运动、有方向的。
2016-02-14 14:32 4楼
原来你们认为是《难经》写错了。
固然它们不是物质。但其无形,却有运动。非物质的东西,怎么运动?
其实阴阳就是一种辩证的方法,是人为的产物,只存在于人的思想中
2016-05-01 11:49 5楼
难经本意是说此处藏有先天精气,具有使生命发生发育的原动力,故称其为命门。所谓原气(用现在的话说)指的是使有机体从一个细胞(受精卵)发育成成熟个体的自然力。在成年人身上,原气表现为对抗衰老的力量,它会随着先天精气的消耗而变弱,也会因人的精神崩溃而散乱。
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用西医理念解中医,自然走入死胡同了。原气跟细胞有什么关系?!
2016-05-01 11:54 6楼
阳常有余而阴常不足,是如何理解?每个人每天都得走动,都得“生活”!那是由谁支配?阳也,原阳也吧,原气也吧,阳气也吧!必定是有余才能支配活动!
相反,阴常有余而阳常不足,那就是一个“阴人”,还活动个屁啊?
2016-05-01 12:07 7楼
对肾有二者这个问题,其实也简单,是有二个作用,一是水的作用(有火并行),二是制后天之真元阳(水火并济),是人体每时每刻不可缺失的元阳,故之为命门。
2016-05-01 17:53 8楼
《素问·脉要精微论》为什么这样对应?有什么依据?

《素问·脉要精微论》这段对脉象的论述,是指寸口脉吗?《内经》有寸口脉的论述吗?

寸口脉分寸、关、尺三个脉诊部位,见于《内经》的哪一篇?

寸口脉分寸、关、尺三个诊脉部位,始见于《难经》。
2016-05-02 07:37 9楼
河间金栋 说:
《素问·脉要精微论》为什么这样对应?有什么依据?
中医不讲依据,讲法理。
教授又犯老毛病了,总喜欢研究孔明母亲为何姓何的问题……
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