说说奎壁轸角天门地户

说到天门地户就不得不从二十八宿说起,实际上,二十八宿自古以来就是给太阳定位的,因为这二十八个星区的位置是亘古恒定的,从地球上看又在太阳的运行轨道上,因此古代圣人便选定了它们作为太阳运行的坐标。给太阳的定位非常重要,因为太阳的位置决定了地球的四季,太阳就像是二十八宿当中的指针,指向什么位置,地球上就是什么季节了。
** 比如说《尚书•尧典》中有一段话:“日中,星鸟,以殷仲春”,“日永,星火,以正仲夏”,“宵中,星虚,以殷仲秋”,“日短,星昴,以正仲冬”。这里面的“鸟”、“火”、“虚”、“昴”都是二十八宿的成员。
** “日中,星鸟,以殷仲春”,就是说白天不长不短的时候,太阳在星宿的位置,是春分时节;“日永,星火,以正仲夏”,是说白天最长的时候,太阳在心宿的位置,是夏至时节;“宵中,星虚,以殷仲秋”,是说,晚上不长不短的时候,太阳的位置在虚宿,是秋分时节;“日短,星昴,以正仲冬”是说,白天最短的时候,太阳的位置在昴宿,是冬至时节。之所以说“奎”、“壁”为天门,“轸”、“角”为地户,是说当太阳运行到了“奎”、“壁”的方位正是小雪的季节,位在西北乾位;而太阳到了“轸”、“角”的方位正是小满的季节,位东南巽位。所谓“地不满东南”就指的巽位,小满季节时阳气盛极,卦相为乾,过了小满将渐生一阴,日将就阴道,因此说轸、角为“地户”。所谓“天不足西北”指的是乾位,小雪季节时阴气盛极,卦相为坤卦,过了小雪将有一阳来复,日将就阳道,因此说奎、壁为“天门”。
* 当然二十八宿相对于地球的位置也不是一成不变的,因为有岁差的原因,每过七十一年,春分点就西移一度。就比如我们所说的奎壁为天门,轸角为地户,据我推算应该是公元前2200年的天象。如今的春分点在室、壁间,而天门在亢、氐,地户在昴、胃。