五方病与五方法的对应说明了什么?意义何在?

2016-04-14 00:34 楼主
今晚读到刘力红教授的一段话是关于五方与五医法的,大致内容如下:灸法出于北方,扎针法出于南方,砭石法出于东方,药物法出于西方,按摩法出于中原。一般认为,扎针需脱衣,而北方冷,扎针不便,所以扎针不兴。但我就想啦:各法宜各方,莫非也是“一方水土生一方病,一方之病怕一方法”?试看古代:西方金,盛行药物(木)耗病;南方火,盛行扎针(金)耗病;东方木,盛行砭石(土)耗病,北方水,盛行灸法(火)耗病,中原土,盛行按摩(水?)耗病。说明以耗法治病乃天竟物择优胜劣汰的结果,也就提示人们耗法治病最普适,尤其是这种干耗法(指用五行被克者来耗)。理推,消耗法次之(以所生者来耗之),生助者不宜(指来生病的五行和与病同的五行)。那么,用克病的来对着干的办法行不行呢?我个人认为,行!而且去病更快更彻底!假设行,那为什么不普适呢?只有一个可能:太危险了!如果上面的推设成立,对我们诊治病将很有帮助!见病先断五行,再择五法之一或二或三治之,用药时也可以药物定五行去君臣佐使搭配投方。当然了,每一法里又可以再分五行,以应疾病的千变万化。我平时喜欢瞎琢磨,请各位老师讨论、纠正!
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2016-04-14 01:27 2楼
五方出五法,当为针对实症。然后问题又来了:千秋百代以来(包括饥荒年代)难道都是实症为多吗?如果只是针对方病,莫非北方寒则以灸热祛之?南方热则以金针泻之?东方风则以砭石刮之拔之?西方燥则以药汁湿之润之?中土不偏则按之摩之即可?那是不是方病多为外感实症?糊涂了!回头自觉写这些是否太小儿科了!
2016-04-14 05:07 3楼
蓝传恩 说:
五方出五法,当为针对实症。然后问题又来了:千秋百代以来(包括饥荒年代)难道都是实症为多吗?如果只是针对方病,莫非北方寒则以灸热祛之?南方热则以金针泻之?东方风则以砭石刮之拔之?西方燥则以药汁湿之润之?中土不偏则按之摩之即可?那是不是方病多为外感实症?糊涂了!回头自觉写这些是否太小儿科了!
成功者都善思考,怎能说小儿科呢?
2016-04-14 11:06 4楼
谢谢wangtai1234的安慰和支持!令我一下子上到了大儿科!从古至今那么多圣人也没“见”过有这方面的质疑,由不得我不怀疑自己是不是心多了!
2016-04-15 08:23 5楼
蓝传恩 说:
谢谢wangtai1234的安慰和支持!令我一下子上到了大儿科!从古至今那么多圣人也没“见”过有这方面的质疑,由不得我不怀疑自己是不是心多了!
我没有支持和安慰您的资格,只是佩服您的善于思考的精神,古人云;大道无门。
2016-04-20 20:01 6楼
自我欣赏,啊啊
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