中医之精气神异说

关于中医之“精气神”,先来看看现代人一般性的论述:
精、气、神本是古代哲学中的概念,是指形成宇宙万物的原始物质,含有元素的意思。中医认为精、气、神是人体生命活动的根本。
传统哲学与医学的"精神"与"精气"概念被道教所吸收,并且重组而成"精气神"。道教内丹学称精、气、神为人的"三宝"。"精"指的是构成人体生命组织的精华,这种精华可以从先天与后天两个层面来理解。"先天之精",是与生俱来的,所以又叫做"元精",它是本原性的精华,"后天之精"指的是人在性交时所射出的精液。与"精"相对应,"气"也有先天与后天的区分。"先天之气"是人体原发性的"气",故而有"元气"之称,它体现了先天原火的推动,所以,写作"炁"。从字形上看,"炁"字底下四点,表示火在下燃烧,这种"火"是生命的原动力。至于"后天之气"指的是呼吸之气,也就是宇宙空间外在之气,对于人的生存来说,呼吸之气也是必不可少的,但这必须通过"神火"的温养才能成为内丹修炼的能源。
在古代讲究养生的人,都把“精、气、神”称为人身的三宝。如人们常说的:“天有三宝:日、月、星;地有三宝:水、火、风:人有三宝:神、气、精。”所以保养精、气、神是健身、抗衰老的主要原则,尤其是当精、气、神逐渐衰退变化,人已步入老年的时候就更应该珍惜此“三宝”,古人对这点非常重视。
苟子认为:“养备而动时,则天不能病;养略而动罕.则天不能使之全。”这里说明两个意思:一个是说要注意精、气、神的物质补充:二是强调不可滥耗“三宝”。
代人理解“精、气、神”更是物质性的!
精,泛指有形状态之精微物质,比如粒子状态的基本粒子。在人,则指构成人体生命活动的各层次的有形元素,常呈固体或液体状态。
气,泛指无形状态之精微物质,比如波动状态的基本粒子。在人,则指构成人体生命活动的基本无形元素,常呈气体状态。
神,泛指精气之活力,比如基本粒子的形态功能变化。在人,则指构成人体生命活动的各层次的形态功能变化活力,比如:新陈代谢、吐故纳新的过程,显然是由浑然天成、与生俱来的一套自组织自稳定的自动控制系统在运作。
而现代人有一广义性的理解,如调神,泛指调整我们的这种生命活动自动控制系统,使之接近更加健康的境界。所谓顺从神,即是顺从更加健康的生命活动自动控制系统。
我提出对“精、气、神”异说论,是基于中医的“阴阳互联,心物一体”基本理念出发,先从中文意义看精,神两字,精字有青,神字有申,说明精从春,神从秋,精属木,神属金,中医首重天人合一,一年四季时空运化,本人认为“精、气、神”是指人体里左、中、右三条上下升降的通道,精主左,主谷物的运化,主春生;气主中,是先天后天气之升降交运;神主右,是主收藏,主秋结。三条通道主宰着人体的日常生命活动。当然这只是本人感悟所得,并没有引经据典地予以证明,故而异说论之!