五脏五腧。五五二十五腧

2010-06-23 15:41 楼主
‘所出为井,所溜为荥,所注为腧,所行为经,所入为合’

手太阴肺经 --->出 少商【井 木】--->溜 鱼际【荥 火】--->注 太渊【腧 土 原穴】--->行 经渠【经 金】--->入 尺泽【合 水】

手厥阴心包经--->出 中冲【井 木】--->溜 劳宫【荥 火】--->注 大陵【腧 土 原穴】--->行 间使【经 金】--->入 曲泽【合 水】

足厥阴肝经 --->出 大敦【井 木】--->溜 行间【荥 火】--->注 太冲【腧 土 原穴】--->行 中封【经 金】--->入 曲泉【合 水】

足太阴脾经 --->出 隐白【井 木】--->溜 大都【荥 火】--->注 太白【腧 土 原穴】--->行 商丘【经 金】--->入 阴陵泉【合 水】

足少阴肾经 --->出 涌泉【井 木】--->溜 然谷【荥 火】--->注 太溪【腧 土 原穴】--->行 复溜【经 金】--->入 阴谷【合 水】
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2010-06-23 23:27 2楼
回复 1# 孙洪彪
“手厥阴心包经--->出 中冲【井 木】--->溜 劳宫【荥 火】--->注 大陵【腧 土 原穴】--->行 间使【经 金】--->入 曲泽【合 水】”


马莳《灵枢注证发微》:“五脏者,心、肝、脾、肺、肾也。每脏有井、荥、腧、经、合之五腧,则五五二十五腧也。”

但手少阴心经之五腧穴,为何系手厥阴心包络经之五腧穴?如《灵枢·本输》:“心,出于中冲,中冲,手中指之端也,为井木;流于劳宫,劳宫,掌中中指本节之内间也,为荥;注于大陵,大陵,掌后两骨之间方下者也,为俞;行于间使,间使之道,两筋之间,三寸之中也,有过则至,无过则止,为经;入于曲泽,曲泽,肘内廉下陷者之中也,屈而得之,为合。手少阴经也。”

这是因为手少阴心经“独无腧焉”。

即如张介宾《类经八卷·经络类十六·五脏五腧六腑六腧》注云:“按:此下五腧,皆属于厥阴之穴,而本经直指为心腧者,正以心与心胞,本同一脏,其气相通,皆心所主,故诸邪之在于心者,皆在于心之包络。包络者,心主之脉也。《邪客》篇曰:‘手少阴之脉独无腧。’正此之谓。”

马莳《灵枢注证发微》注云:“盖心为五脏六腑之大主,不可受病,而心包络与心经相通,代君主以行事者也。凡刺穴者,刺心包络而已。故此诸穴,本系心包络经,而遂以手少阴心经名之也。”

《灵枢·邪客》篇云:“黄帝曰:手少阴之脉独无腧,何也?岐伯曰:少阴,心脉也。心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也,其脏坚固,邪弗能容也。容之则心伤,心伤则神去,神去则死矣。故诸邪之在于心者,皆在于心之包络。包络者,心主之脉也,故独无腧焉。”

2010-06-23。河间金栋补识如上。
2010-06-24 11:20 3楼
现在心经的五腧穴是何时补入的呢?
手少阴心经 少冲 少府 神门 灵道 少海
看来与《灵枢》看待人体的观点有所不同
2010-06-24 12:15 4楼
二十五腧都是比较重要的穴位
接下来的几天,逐个穴位学习
2010-06-24 14:34 5楼
更可看出,是人为的分类,非真有,而又不是“无”。
2010-06-24 15:18 6楼
少商 Shaoshang(LU 11)
【标准定位】在手拇指末节桡侧,距指甲角0.1寸(指寸)处
【取法】在拇指桡侧,去指甲角0.1寸处取穴。
【穴位解剖】穴下为皮肤、皮下组织、指甲根。皮薄,由正中神经指掌侧固有神经的指背支分布。动脉来自指掌侧固有动脉的指背支,并有同名静脉、神经伴行,与对侧同名动脉互相吻合,形成血管网。
【特性】手太阴肺经之井穴,五行属木。
【功用】解表清热,通利咽喉,苏厥开窍。
【主治病症】
1.呼吸系统疾病:扁桃体炎,腮腺炎,感冒发烧,支气管炎,肺炎,咯血;
2.精神神经系统疾病:休克,精神分裂症,癔病,失眠;
3.消化系统疾病:食道狭窄,黄疸;
4.五官科系统疾病:齿龈出血,舌下肿瘤,口颊炎;
5.其它:脑溢血,盗汗,小儿惊风,手指挛痛。
【刺灸法】
刺法:
1.向腕平刺0.2~0.3寸,局部胀痛。
2.三棱针点刺出血,推血至指端捏紧,迅速刺入并挤出5~10滴血。
不宜灸
2010-06-24 15:36 7楼
看到穴位的主治,想起上几天学习中药时候讲到的药的体、用关系,只有抓住体,才能真的会用。穴位也当如此吧?
最近又在看高树中教授的书,里面有一篇《病在脏者,取之井》,我觉得对理解 少商穴的本体作用,以及理解他们穴位作用都是一个很好的思路,但平素疏于用针,此中学习是否可行没有把握,请各位指教一二

少商为肺经井穴,是肺经经气所出之处,正气与邪气是共同出入的(神客在门),如果肺经感邪,邪气郁闭不能外出,出现‘五脏之气已绝于外’,这个‘绝于外’在《伤寒论》中解释为‘阴阳之气不相顺接’便发生各种正气盛,邪气郁闭的各种症状,严重的就出现四肢厥逆的厥证,治疗的方法就是《九针十二原》所说的“治之者,反取四末”(治疗的方法就是,虽然郁闭的部位在五脏,治疗的时候反而是要取四末的井穴以开郁闭)..如此理解,主治的诸多症状就可以从道理上讲通了
2010-06-24 15:46 8楼
回复 5# 今古子


一边看书,一边也有些胡思乱想
总觉得针灸图里把经络描述成二维空间的一条线是有问题的,穴位、经络也许有更复杂的内在联系
2010-06-24 16:06 9楼
经中自有明证。
本来简单,愈释愈繁,如酒释成了淡汤,不扯蛋也难。
象白头翁引的帖子中,有人把内外就释成了性交。的确是很扯蛋了。
2010-06-24 16:36 10楼
回复 9# 今古子



如果《内经》真的那么简单就看懂,也不会出现那么多的疏、注之作了.

蚂蚱问智者:冬天什么样子
智者言:书中有载,逢时可见,何须赘言!
于是乎蚂蚱狂晕
连秋天都没见到
2010-06-24 17:50 11楼
结论是:不问超出自己生命历程的事,不问不切实际的事。
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