再论中医是什么

文敏楷权 说:
是治病的方术,调和阴阳方法

gaoliangan118 说:
中医发展了几千年,却不知中医是什么。这个问题很难吗,其实并不难,中医是什么的根据,是辨症论治决定的,证是什么,与人体是什么关系,才能有明确的论治目的,否则永远也无法认识中医是什么。
证是四诊从症状和体征中辨别的,还是八纲、脏腑、气血、三焦六经等辨证确定的,从许多辨证中有饮食二便、神态气色、脉诊舌象等认定,证是四诊辨别的。
证的本质是论治的根据,中医除了虚实寒热有明确的的补泻温清外,阴阳表里气血脏腑三焦六经等辨症没有明确的论治。可能有人说,补阴补阳补气补血等不是论治吗?要搞清楚,这些补是在虚的基础上论治,如果不虚还能补吗,表明阴阳表里脏腑气血三焦六经等辨证不是论治的根据。既然不是论治的根据,为什么中医的实践离不开这些辨证呢?要说明这个问题,首先要明确辨症论治的虚实寒热是什么,与人体是什么关系。虚实寒热的文字含意是物质能量变化。物质能量是生命活动的基础,生命活动的其它特征都是在此基础上表现出来的,所以无论中医的什么辨证,症状和体征反映的是物质能量变化的虚实寒热。说明虚实寒热为什么是辨症论治的根据,是症状和体征的本质决定的,而阴阳表里气血脏腑三焦六经等不是症状和体征的本质,也就不是论治的根据,这些辨证,虽然名称不同,但症状和体征基本相同,如阴阳的阳证,表里的里实热证,脏府的实证,卫气营血的气分病,三焦的中焦病,六经的阳明病,与物质能量变化实热证的症状和体征是相同的,加上治法和药理相同,只有辨证的名称不同,其实质是物质能量变化的虚实寒热,这才是阴阳表里脏腑气血三焦六经等辨证指导实践的根据。这些名不符实,张冠李戴的名家学说,搞乱了中医,导致中医逻辑混乱,矛盾重复,至今不知中医是什么。
人体物质能量是从食物中吸收积累产生的,吸收积累变化是虚实寒变化,与饮食二便变化有关,其它神态气色脉诊舌象等,是能量变化的寒热效应。
能量是物质动量,物质动量构成了宇宙自然,它是科学哲学的根基,是天人合一的整体效应,是辨证论治原理的根据。物质是能量的基础,决定了补泻吐消改变饮食二便的目的,是提高和降低能量。动量是能量变化的根据,确定了温清汗和是利用药物的动量性能,提高和降低能量。
中药四气寒热温凉,是物质的动量性能,具体表现在五味辛甘酸苦咸的散行,补收,软下,泄燥,渗利等作用效应,这些作用效应,又是八法论治的内容。因此中医辨症的虚实寒热,论治的八法,以及药物四气五味,是相互依存相互作用的效应,足以说明中医物质能量变化的虚实寒热。