儒释道与医
2017-01-21 08:06 4楼
老中医挺老 说:
儒释道与医
在世界精神文化有玄哲共谈三大流派的儒释道,而被人们很为崇拜,它是只有用理智去考察的,是人们难以穷尽的圣典。我认为道教最早最奥,因为它是宗教人老子所创,老子是周朝的书库吏,他年龄最高,读到的书最多,知识最广、最有研究力,他写出了道理很深奥道德经,生死年月不详,被我国做为神话传说中道教之祖。
释既是释迦牟尼,是印度的一个国王二十九岁弃帝王位而出家,独创佛教,他创了人生轮廻,超度转世的玄说哲学,被人们传说为西天如来,佛法无边的神圣之祖,有小度经大度经。
儒既是孔子仲尼所创,孔子仲尼他生在中国混乱社会时期,因中国的三纲五常败裂,他学周公,用教育的手段周游列国整顿纪纲,它是一个学识渊博的大教育家,他创立恢复周公旦的仪礼制。他没被人们神化,而成为了圣者,得到了个圣人的尊位。
在自然地宇宙中星辰地球是第一个形成物,阳光风电,既接而生,阴阳四时接迍而来,山水草木乃有,生命是后来的产物,凡是有生命的东西最贵是人,人有体有神,有能动的四肢,人来修改自然,研究理智,造就人类人的一生生命存在时的共享,无论什么自然改造也好,天理星晨研究也好,术数和通也好,在人类世界各国只不过只出了个神仙的传说,没有真正的解决研究明白人的生命与自然的生存的真正因素等,所以三教也不能使人寿同天地。主人之寥寥数载而一生。还有一种丹经的说法,他说:人之精气神所结成灵丹,移精化气,移气化神,移神还虚成仙成佛。练为舍利金钢,那舍利金刚是什么东西呢,那不是人体而是丸丹,丸丹再宝贵它也不是有性情的人。这也是一个迷信传说。我对道教研究到下了些功夫,,因为我是一生研究中医学,天天在脑海里想的就是病,就是理。什么易经阴阳哪,道教术数呀,人体疾病啊,天地气运哇等等。我一世也没去想自己的享受,现年到七十而乃是劳苦奔波,我是为志而生,为民无苦难而乐,为怜悯之情而行,劳苦又何忧哉。安享又何乐也。
再回到主题,道教有些哲学性,他说的一切是;闭其门,谈其澡,严封其户,扬其毛,当然,人要是全部都成了铁罗金刚,如是善人可以,如是恶人那就残害非究一世,因道教不愿大开其门,神秘研究的道是秘而秘之,不可轻易传其非人也。道德相连,无论道教也好,武林也好,中医也好凡是高超的人都是有德的。道教讲德,儒家讲三纲五常,释家讲善都是为了人群之需要,何有别意。
三教的宗旨就是教人向善,但是它们各有不同,在精神文化中是道教含理,儒教近法,释教就玄。道儒生于国内。释生于外,汉朝始通于中国,盛誉唐。
从此看来:如研究人生,却病延年,健体祛疾,抗其衰老,就必须道医结合,道为体,医为用。浅为医,深为道,此为道生医之源。
现在之西医从国外传入国内发展迅速,仪器超奇,和中医的研究总是歧路行走的,如应把它扯往一块也是不符合现实的,只不过可以说西医是什么病,中医是什么病而已,如果从理智去讲,那就是无法解释了。中医是顺道而研究,西医是按科学而发展。而人体有科学的构造理式,更存有靠科学解决不了的生命道法学。
--------------简单几句就是:人=肉身+灵魂 治病分三层次:肉身病;宿业病(灵魂历次投胎时各肉身结下的冤业报);业障病(错误的环境中不能把持自己受犯错误的伤害)。
今天的医学重点盯着肉身研究,本质上没什么错误,如房子好,修修补补住个百年没问题,但这种思维是忽略佛教所讲的正报依报的因果律关系,现假设该因果律是宇宙真理(定理),则肉身与灵魂的关系是灵魂是正报,肉身是依报,也即灵魂为主,肉身为附,两者关系如房子与主人的关系,人为主房子为附,房子修得好人住长久,房子破坏人就搬走。疾病的深层次应超出单纯肉身范围,更要考虑到环境(太阳系特有的阴阳五行空间),肉体如在单纯的真空中生长环境,很多东西可以忽略,但这样的环境现今难有,肉身和灵魂都被拘束在这样的环境中,形成了古人所讲的“身”在三界中,受拘五行管,(特殊环境中单纯的肉身被阴阳五行规律指挥或不明显)一旦有思维神识开始,将自觉不觉地接受着宇宙规律主宰,被动地听从生老病死规律难以自觉,人的生活行为种种,自自然然地接受了那个“道”的自然规律,应道教典籍中那句:“看似自觉”(人在三界五行中的种种行为),“实合于数”(实际符合了阴阳学说中术数类一些推算规律,即人会被术数类算法测算到各种运气变化)。当然,上面规律的应用正确与否是你必须能接受有神论命题,则上面的规律法则才成立,否则就是空谈,就如你相信能量守恒定律,也应知道有物理学的存在。
2017-01-21 18:53 6楼
西医进国门已经一百多年了,根生蒂固生根发芽。与国人生命需求息息相关。中国西医是中国的。属于国人的
再问楼主。中国的天上的飞行器,导弹,地铁,高速。当初是谁的?可现在我们国人为中国而自豪
亲,不要在做深宫怨妇了。太祖说过,牢骚太多防肠断。。。。
第十三刀老师说的好。不要在沉迷这些精神鸦片了。
中医治疗失误和失败。不要太多不可思议,不要太多科学不能解释。不要神佛鬼主渗透中医
在正确诊断面前,一切都合情合理。一切都在情理之中
中医治疗要成功率,就得把基础学好。万丈高楼平地起。不把中医基础学好。在给你几十年。仍是应声虫。仍是帖子搬运工
再问楼主。中国的天上的飞行器,导弹,地铁,高速。当初是谁的?可现在我们国人为中国而自豪
亲,不要在做深宫怨妇了。太祖说过,牢骚太多防肠断。。。。
第十三刀老师说的好。不要在沉迷这些精神鸦片了。
中医治疗失误和失败。不要太多不可思议,不要太多科学不能解释。不要神佛鬼主渗透中医
在正确诊断面前,一切都合情合理。一切都在情理之中
中医治疗要成功率,就得把基础学好。万丈高楼平地起。不把中医基础学好。在给你几十年。仍是应声虫。仍是帖子搬运工
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在世界精神文化有玄哲共谈三大流派的儒释道,而被人们很为崇拜,它是只有用理智去考察的,是人们难以穷尽的圣典。我认为道教最早最奥,因为它是宗教人老子所创,老子是周朝的书库吏,他年龄最高,读到的书最多,知识最广、最有研究力,他写出了道理很深奥道德经,生死年月不详,被我国做为神话传说中道教之祖。
释既是释迦牟尼,是印度的一个国王二十九岁弃帝王位而出家,独创佛教,他创了人生轮廻,超度转世的玄说哲学,被人们传说为西天如来,佛法无边的神圣之祖,有小度经大度经。
儒既是孔子仲尼所创,孔子仲尼他生在中国混乱社会时期,因中国的三纲五常败裂,他学周公,用教育的手段周游列国整顿纪纲,它是一个学识渊博的大教育家,他创立恢复周公旦的仪礼制。他没被人们神化,而成为了圣者,得到了个圣人的尊位。
在自然地宇宙中星辰地球是第一个形成物,阳光风电,既接而生,阴阳四时接迍而来,山水草木乃有,生命是后来的产物,凡是有生命的东西最贵是人,人有体有神,有能动的四肢,人来修改自然,研究理智,造就人类人的一生生命存在时的共享,无论什么自然改造也好,天理星晨研究也好,术数和通也好,在人类世界各国只不过只出了个神仙的传说,没有真正的解决研究明白人的生命与自然的生存的真正因素等,所以三教也不能使人寿同天地。主人之寥寥数载而一生。还有一种丹经的说法,他说:人之精气神所结成灵丹,移精化气,移气化神,移神还虚成仙成佛。练为舍利金钢,那舍利金刚是什么东西呢,那不是人体而是丸丹,丸丹再宝贵它也不是有性情的人。这也是一个迷信传说。我对道教研究到下了些功夫,,因为我是一生研究中医学,天天在脑海里想的就是病,就是理。什么易经阴阳哪,道教术数呀,人体疾病啊,天地气运哇等等。我一世也没去想自己的享受,现年到七十而乃是劳苦奔波,我是为志而生,为民无苦难而乐,为怜悯之情而行,劳苦又何忧哉。安享又何乐也。
再回到主题,道教有些哲学性,他说的一切是;闭其门,谈其澡,严封其户,扬其毛,当然,人要是全部都成了铁罗金刚,如是善人可以,如是恶人那就残害非究一世,因道教不愿大开其门,神秘研究的道是秘而秘之,不可轻易传其非人也。道德相连,无论道教也好,武林也好,中医也好凡是高超的人都是有德的。道教讲德,儒家讲三纲五常,释家讲善都是为了人群之需要,何有别意。
三教的宗旨就是教人向善,但是它们各有不同,在精神文化中是道教含理,儒教近法,释教就玄。道儒生于国内。释生于外,汉朝始通于中国,盛誉唐。
从此看来:如研究人生,却病延年,健体祛疾,抗其衰老,就必须道医结合,道为体,医为用。浅为医,深为道,此为道生医之源。
现在之西医从国外传入国内发展迅速,仪器超奇,和中医的研究总是歧路行走的,如应把它扯往一块也是不符合现实的,只不过可以说西医是什么病,中医是什么病而已,如果从理智去讲,那就是无法解释了。中医是顺道而研究,西医是按科学而发展。而人体有科学的构造理式,更存有靠科学解决不了的生命道法学。