生成于自然

生成于自然

世界上的一切事物都是由发生的发生,条件的存在,相应的相应,必然的必然。人们常说的:时也,运也,命也。还有说:摁下葫芦飘起了,这些常语是应事不应人而得出结论的俗语,古书上又有句名言告诉我们:“尽人事而听天命”。这些话语虽平常,但我们考虑考虑往往皆是。算是一种至言吧!你们想一想,谁人不想好,谁人不想达到自己的理想或梦想,但是很多人是往往弄巧成拙,达到自己期求的反面。那就又说:时也,运也,命也。时在哪里,运在哪里,命在哪里,尽人事而听天命又在哪里,

总之吧,事物是由发生的发生,条件的存在,相应的相应,必然的必然。如果在办某个事情不承认这个道理就是枉费心机难得成功。办一切事情是这样,在中医诊疗治愈疾病上也是这样。

什么叫做命,命者定也,你们可知道,天命使然既是天然造就的不能更改的一种事实。命令一声摇山岳也是不能更改的意思,命字在我们汉文上深意是自然不可更改的规律,谁要是改它就是逆天行事,遭到失败。人们只不过顺应它的规律进行行动达到自己的如愿,违背了这个规律的想象就是异想天开,就是失败。

我们可以都知道的,春天的温风到来万物开始生长,夏天开始茂盛,秋天开始收割,冬天进行贮藏,这个春生夏长秋收冬藏民间稼穑的规律是不能更改的,但是人们就利用了这个温生的原理搞值了大棚的种植逆转天时的冬天也吃上了新鲜的蔬菜和果实,这就叫顺应自然的规律达到理想的成功。但这种成功是不能达到天然的原性,也不能达到天然生长的东西的自然本质,只不过味形相似而已。可知如逆行自然,那就是一片空想。比如说春天的万物生长是自然的规律,草禾树木,蛰出育长杀之难尽,消之再长,杀之消之只在眼前,复苏再长,永不绝灭。

在中药的生长种植上也是这样,红花生于西藏,白术生于杭州,三七生于云南,木香生于四川,是各得其气。阿胶得其阿水,朱砂得之辰山,人参处于长白,其为物得其原。人工有种植不得其地者气味皆弱。地、势、天时揣度而用。所以对疾病的治疗也是量力而治,病审深浅,气知温凉,调治之以衡视为良医。

在事物上做事要审势利导去做,有所发现,有所创造,是为圣人。诸葛识三分天下,义气衷感累死在五丈原难达奇志其为智中之愚,清满收江山于不战之中坐收鹬蚌之利,势若吹灰。鲧堰土治水更造成灾难。

事物有独一的质变,我见一人从幼就有一臂劳动,但此一臂之力胜过平人两臂之能。我见有两人因伤脾而手术切除全脾但健康寿到百年。胆切除者亦健康不弱常人,肾去一枚者劳动健康如常。器质的自相变化也是有山靠山无山独立了吗?一切事物的因时因事变异的也不少,看来事物也是根据变化而变化,相应而相应,必然而必然。是受条件的限制与相逼。从此可证明办事也好,治病也好,都得审度,量势,识运,顺应而行。识的其意是曰知气运者为豪杰,顺时势者为智谋。