学医不知经络,开口动手便错。
2019-09-04 11:26 9楼
为什么得通经络 从养生 治病说起吧
疗 就是“疒=病→了=尞 →了无生机”, 疗就是让病没有生机。
生 就是 “丿=撇 丄= 尚 二= 而耳” 形 弇生和化 为 生 聚上届的气·味成型。
医疗和养生在上古是两个层次,都涉及到人---这个人是平人。
医疗 是 使 伤病人 变成平常人---治疗的结果(或目的)是 平人常相。
养生 是 使 平人 通过 锻炼 达到 身心的 更高层次,目的是圣 贤。 《黄帝内经》中有“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”
今天的现实 识字的 懂道理的 越来越少,人类关注的是现实利益==是经济=是有没有钱花,不到迫不得已不去就医,更别提日常养生了。
【 人各有命,命是天定-可是别忘了--先天靠命, 后天靠养!!请记住很重要一点:命好不如习惯好。】
今天的现实 给人治病的医生 绝大多数都是因病去世的。有些大学问的“名人”怎么会晚年患上老年痴呆症?呵呵,从症状可以知道是假学问----“阴虚”。自己都不能调整好自己,还敢去给人看病==难道不怕病“反噬”?呵呵 倒想起当年听到的故事---功成猿师(西医)怕死被迫求医得药引子是藏獒屎的轶事。也想起飞电视的老刘头PK终南山。闲话扯多了,呵呵
医疗 ==中医 大约在 五千一百多年前已经有很完善的体系,不仅仅是治疗疾病,而且传承选人也有一定的规则。典型的原则就是“四脉不正者不得传承”---非其人勿言。----“传非其人,漫泄天宝” 导致了【绝地天通】。
养生 大约在七千多年前开始兴起,大约在6500年前后时期鼎盛。医传承的有一点,不多,中医流传下来的主要是【调神】,呵呵,别嫌错了, 不是跳大神。这些养生部分流传到今天,多亏了各种宗教。宗教仪式常常要求特定的身体姿势,某些姿势其实就是从形{阳}调养{阴} 。
养生 大概是 炼精化气、炼气化神,炼神还虚,炼虚合道。这几个层次。古时名“道 引”术。其中一个特别就是养生 和 医 的关系----医有:“导引己(以)自保”的学医基础要求。
时代 已经“名示”,只知有期,却是不知何时何地才能得见。书成紫薇动,虞信--于心---余信。
疗 就是“疒=病→了=尞 →了无生机”, 疗就是让病没有生机。
生 就是 “丿=撇 丄= 尚 二= 而耳” 形 弇生和化 为 生 聚上届的气·味成型。
医疗和养生在上古是两个层次,都涉及到人---这个人是平人。
医疗 是 使 伤病人 变成平常人---治疗的结果(或目的)是 平人常相。
养生 是 使 平人 通过 锻炼 达到 身心的 更高层次,目的是圣 贤。 《黄帝内经》中有“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”
今天的现实 识字的 懂道理的 越来越少,人类关注的是现实利益==是经济=是有没有钱花,不到迫不得已不去就医,更别提日常养生了。
【 人各有命,命是天定-可是别忘了--先天靠命, 后天靠养!!请记住很重要一点:命好不如习惯好。】
今天的现实 给人治病的医生 绝大多数都是因病去世的。有些大学问的“名人”怎么会晚年患上老年痴呆症?呵呵,从症状可以知道是假学问----“阴虚”。自己都不能调整好自己,还敢去给人看病==难道不怕病“反噬”?呵呵 倒想起当年听到的故事---功成猿师(西医)怕死被迫求医得药引子是藏獒屎的轶事。也想起飞电视的老刘头PK终南山。闲话扯多了,呵呵
医疗 ==中医 大约在 五千一百多年前已经有很完善的体系,不仅仅是治疗疾病,而且传承选人也有一定的规则。典型的原则就是“四脉不正者不得传承”---非其人勿言。----“传非其人,漫泄天宝” 导致了【绝地天通】。
养生 大约在七千多年前开始兴起,大约在6500年前后时期鼎盛。医传承的有一点,不多,中医流传下来的主要是【调神】,呵呵,别嫌错了, 不是跳大神。这些养生部分流传到今天,多亏了各种宗教。宗教仪式常常要求特定的身体姿势,某些姿势其实就是从形{阳}调养{阴} 。
养生 大概是 炼精化气、炼气化神,炼神还虚,炼虚合道。这几个层次。古时名“道 引”术。其中一个特别就是养生 和 医 的关系----医有:“导引己(以)自保”的学医基础要求。
时代 已经“名示”,只知有期,却是不知何时何地才能得见。书成紫薇动,虞信--于心---余信。
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谚云∶“学医不知经络,开口动手便错。”盖经络不明,无以识病证之根源,究阴阳之传变。如伤寒三阴三阳,皆有部署,百病十二经脉可定死生。既讲明其经络,然后用药径达其处,方能奏效。昔人望而知病者,不过熟其经络故也。
俗传遇长桑居,授以怀中药,饮以上池之水,能洞见脏腑,此虚言耳。今人不明经络,止读药性病机,故无能别病所在。漫将药试,偶对稍愈,便尔居功,况亦未必全愈;若一不对,反生他病,此皆不知经络故也。
(近世时医失口,言经络部位乃外科治毒要法,方脉何藉于此。嗟嗟!经络不明,何以知阴阳之交接,脏腑之递更,疾病情因从何审察。夫经络为识病之要道,尚不肯讲求,焉望其宗主《内经》,研究《伤寒》,识血气之生始,知荣卫之循行。阴阳根中根外之理不明,神机或出或入之道不识,师徒授受唯一《明医指掌》、《药性歌括》,以为熟此尽可通行,用药误人全然不辨。或遇明医,枝梧扯拽,更将时事俗情乱其理谈,常恐露出马脚,唯一周旋承奉。彼明理人焉肯作恶,只得挽回数言,以盖其误。如此时医,诚为可耻。)