传统中医振兴,路在何方?(9)
2020-09-22 10:31 13楼
1、“饮入于胃”,是说的水进入人体的通道吗?
不仅仅是,我理解为通过饮食摄入的物质转化为能量,进入胃部。
2、“游溢精气”,是说的水进入人体的通道吗?
不仅仅是,我理解为外摄入的能量,在人体的存在形式,中医以“精气”表达,因为并非固定不移,以“游溢”来形容。
3、“上输于脾”,是说的水进入人体的通道吗?
不是指水,“气”、“血”是中医常用的符号,最初的意思是表达阴阳的运动形式,而“水”最初也是运动形式,说到为什么又拿阴阳出来说事,我归结于因为古代物质条件的限制,肯定不会发现如今的“中子”、“电子”、“原子”等,故“阴、阳”是统称,是一种模糊匹配,它可有相对应的物质基础,但不仅限于此。
如果对于上面说的很难理解,我举个例子,“风为百病之长”,除去后人解释的“风”的扬上,发散等性质,看看说文解字中“风”的解释:
八風也。東方曰明庶風,東南曰清明風,南方曰景風,西南曰涼風,西方曰閶闔風,西北曰不周風,北方曰廣莫風,東北曰融風。風動蟲生。故蟲八日而化。从虫凡聲。凡風之屬皆从風。
风动虫生,最初的中医,人体是一个符合天地周期规律的整体,回归年周期最早366天,而要符合天人相应的规则,那必然也要符合太阳的回归年周期,否则何来天人相应。虫八日而化,八日后360,为一圆,为整体,八日过后,比如将剩余的小数用以置闰,使得历法能完整的代代传承表达而不错乱,这“虫”的处理,如果不好,则会造成回归年的周期错乱,在人体则造成人整体的系统紊乱,因而在这里,“风”表示一切会打乱人体规律的事物,故而“风为百病之长”,当然,它还有另外一层意思,这里我仅阐述好理解的。
我认为原始的中医理论产生于非常朴素的古人对世界的理解,这种理解认识可能会被诟病,但是不妨碍它的规律性,也就是说,也许你以为没有逻辑性,但是它有规律性。
4、“脾气散精上归于肺”,是说的水进入人体的通道吗?
同上。
5“通调水道,下输傍胱”,这一句说到了,到底是说的水,还是尿啊?
同上。
不仅仅是,我理解为通过饮食摄入的物质转化为能量,进入胃部。
2、“游溢精气”,是说的水进入人体的通道吗?
不仅仅是,我理解为外摄入的能量,在人体的存在形式,中医以“精气”表达,因为并非固定不移,以“游溢”来形容。
3、“上输于脾”,是说的水进入人体的通道吗?
不是指水,“气”、“血”是中医常用的符号,最初的意思是表达阴阳的运动形式,而“水”最初也是运动形式,说到为什么又拿阴阳出来说事,我归结于因为古代物质条件的限制,肯定不会发现如今的“中子”、“电子”、“原子”等,故“阴、阳”是统称,是一种模糊匹配,它可有相对应的物质基础,但不仅限于此。
如果对于上面说的很难理解,我举个例子,“风为百病之长”,除去后人解释的“风”的扬上,发散等性质,看看说文解字中“风”的解释:
八風也。東方曰明庶風,東南曰清明風,南方曰景風,西南曰涼風,西方曰閶闔風,西北曰不周風,北方曰廣莫風,東北曰融風。風動蟲生。故蟲八日而化。从虫凡聲。凡風之屬皆从風。
风动虫生,最初的中医,人体是一个符合天地周期规律的整体,回归年周期最早366天,而要符合天人相应的规则,那必然也要符合太阳的回归年周期,否则何来天人相应。虫八日而化,八日后360,为一圆,为整体,八日过后,比如将剩余的小数用以置闰,使得历法能完整的代代传承表达而不错乱,这“虫”的处理,如果不好,则会造成回归年的周期错乱,在人体则造成人整体的系统紊乱,因而在这里,“风”表示一切会打乱人体规律的事物,故而“风为百病之长”,当然,它还有另外一层意思,这里我仅阐述好理解的。
我认为原始的中医理论产生于非常朴素的古人对世界的理解,这种理解认识可能会被诟病,但是不妨碍它的规律性,也就是说,也许你以为没有逻辑性,但是它有规律性。
4、“脾气散精上归于肺”,是说的水进入人体的通道吗?
同上。
5“通调水道,下输傍胱”,这一句说到了,到底是说的水,还是尿啊?
同上。
| ⬅ 阴阳五行的中医理论的大框架都被你取消了,那还是中医吗? | 老茶馆 | 吃了调理脾胃的中药几个月了为啥没效果? ➡ |
错在只知道以字面意思来解概念符号,不懂类应原理而只会死扣自己理解的词语语病。
错在不能理解中医里很多概念符号,不能完全以物质实体来作结论,比如脏腑,经络等。
你说五行学说很荒唐,没事,还有很多高知说过五行是中国几千年迷信的大本营,这都是因为不能理解中医思维的原因,也自然理解不了中国的传统文化。
首先,你能否否定这个世界不光是纯物质的,物质和精神是一体两面而存在。如果这个都否定了,那没必要再说了。
中医是古人认识世界的一种方法,是经过很多年的积累而形成,其中阴阳、五行是这种认识下诞生的符号,古人通过仰观天象,俯察地理,发现自然界之间存在一种相互类应的关系,这种规律记录很多,你可以看看古书,比如吕氏春秋、春秋繁露等等,这种天人相应是中医的基础,是中医赖以存在的根本,现代物理学业有研究,比如量子理论,弦理论等。
而自古以来,只通过一代代的观察和总结去证明天人相应,没有书面的对应方法记录,这算是中国传统文化中难以理解的一面。
而中医的立论基础和演变过程,可以得出这种天人相应的论证过程,“天人相应”的其中一个象,太阳的回归年周期,可以与中医的理论相对应,由此得出阴阳,五行的中医概念,为什么说中医,因为它们不仅用于此,另外,五脏六腑,三焦心包,静脉血脉气脉络脉都可以由回归年的周期推导出来,中医里五脏六腑并不仅仅是实指,是一种类应方法,此外脏象,舌象,面相,手相都是在天人相应原理下所表现出来的一种“象”,这种“象”简单来说,就是天上有规律,地下有物候等对应。
我看论坛有经络的传感实验研究,有各种察象观象的方法手段,都是在天人相应的基础之上的延伸和探索,对于经络,我本人的观点是:它可以在身体上显像,比如今人研究的血管,微循环等理论,他们都没有错,因为发现的是象,是通过物质方法可以探索的规律,但是本质上,它们是天人相应的产物,我可以用回归年的周期历法规律将它们用数字推导出来。我自己的思考是,人的思维的理解受限于地球空间的纬度限制,并非能完整的认识它们,但不影响研究它们的象。
至于为什么对应回归年的周期规律,这个需要很长的篇幅来说明,略去。
你的问题在于没有中医思维,没有中国传统文化的思维,看待问题割裂了一体两面的原则,也就是说盲人摸象,管中窥豹。
另外,我承认中医的理论很乱,对没有系统学习过传统文化思维的人会造成理解上的很大困惑,以至于全盘否定,几千年的中医理论乱在,没有系统的源头,出现各家各派各种理论,其中很多符号它们的来源和理论基础是不同不能混用的,但是如今区分不了。