用数据看运气——“五运六气”新剖析(二)(上)

用数据看运气——“五运六气”新剖析(二)(上)

冲虚子

​
《五运行大论》

上篇讨论的《天元纪大论》和本次将要讨论的《五运行大论》关系很紧密。本篇可分为三大部分,第一部分是承上篇《天元纪大论》,对鬼臾区说的天干和五行配合观点的解释,第二部分讲分步的运气变化,第三部分主要介绍和人体健康等方面的关系。

黄帝问:鬼臾区说的土主甲己,金主乙庚,水主丙辛,木主丁壬,火主戊癸。子午之上,少阴主之;丑未之上,太阴主之;寅申之上,少阳主之;卯酉之上,阳明主之;辰戌之上,太阳主之;已亥之上,厥阴主之。不合阴阳,其故何也?”张介宾的阐释很清楚:如五行之甲乙,东方木也;而甲化土运,乙化金运;六气之亥子,北方水也;而亥年之上,风水主之,子年之上,君火主之;又如君火司气,火本阳也,而反属少阴;寒水司气,水本阴也,而反属太阳之类,皆不和阴阳也。(张介宾《类经》二十三卷第四,见李志庸主编《张景岳医学全书》,中国中医药出版社1999年版,第445页)岐伯的解释是:“是明道也,此天地之阴阳也。夫数之可数者人中之阴阳也,然所合,数之可得者也。夫阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万。天地阴阳者,不以数推,以象之谓也。”意思是说,以前讲的可以推数的阴阳是指人体的阴阳。人体中的阴阳都能被推数出来的。现在说的是天地间的阴阳,天地浩瀚无垠,它的的阴阳变化是不可能用数去推算的,而只能通过观察自然现象而获得。这个解释估计天下人都不明白。冲虚子在上篇做了个猜测式的解释,即用这样的模型可能较好地契合了当时的情况,除此之外找不到任何道理。有朋友问我,是不是因为“甲”、“己”的化合作用形成了“土”?这个观点绝对错误。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支,当时远古时期我们的祖先先后创造出来用以纪时间的,用十天干纪日,每十天为一旬,三旬为一个月;用十二地支纪月,一年十二月;以后再把天干和地支组合起来纪年,就是我们说的六十甲子。干支只是纪日、纪月、纪年的字符,本身并没有选择性,如果认为甲和己等组合后就会化合为土的想法是极其可笑的,愚蠢的。这里又提出了一个重要的概念,就是“象”,征象,某种表现出来的样子表达的内涵。岐伯继续解释说:

臣览《太始天元册》文,丹天之气经于牛女戊分,黅天之气经于心尾己分,苍天之气经于危室柳鬼,素天之气经于亢氐昴毕,玄天之气经于张翼娄胃。

意思是说,《太始天元册》里记载:红色的火气(丹天之气)横贯在牛宿、女宿和西北方戊位(也就是奎宿、壁宿),所以戊癸主火运;黄色的土气横贯在心宿、尾宿和东南甲、己位(也就是角宿、轸宿),所以甲己主土运;青色的木气横贯在危、室二宿和柳、鬼二宿之间(丁壬区域),所以丁壬主木运;白色的金气经过了亢、氐二宿和昴、毕二宿之间,处于乙庚之地,所以乙庚主金运;黑色的水气经过了张、翼二宿和娄、胃二宿之间,到了丙辛之域,所以丙辛主水运。

上面涉及到我国古代天文学二十八宿。古代天文学中的所有天体、天体之间的关系以及天体的运动,都是以地球人为中心的,就是说是地球人眼中的天体世界,比如天体的运动,我们把它称之为视运动,就是地球人眼睛看到的运动,不一定是真正的的像现代天文学说的运动。中国古代的天文学就是以中国古代人(北半球人)的眼睛看到或联想到的东西。我们的祖先通过长期的观察发现,太阳总是在固定的轨道旋转,他们把这条轨道称之为黄道。他们认为,太阳围绕着这月球在旋转,一周需要28天,白天运行,晚上和我们人类一样,睡觉。这样,就需要有28个休息的地方,自然不能睡在空气中,而是应该休息在附近的一颗星星上,被确定作为休息的星星就叫宿,共有28颗,这就是28宿。有经过了若干时间,我们的祖先仰望星辰,这28个星宿,在他们的眼里可以组合成四个动物,及“四象”,他们统属了28宿。这“四象”是:

东方青龙:角、亢、氐、房、心、尾、箕等。

南方朱雀:井、鬼、柳、星、张、翼、轸等。

西方白虎:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参等。

北方玄武:斗、牛、女、虚、危、室、壁等。

需要注意的是,四象的颜色青、朱、白、玄,是五行家们配属的,天穹中的四象本没有颜色之分。



冲虚子再给大家介绍一下占星用的式盘。





各位看着上面的这几幅图,再来研究上面岐伯的话,就会比较容易了。岐伯说,火气(丹天之气)横贯在牛宿、女宿和西北方戊位,所以戊癸主火运;黄色的土气横贯在心宿、尾宿和东南甲、己位,所以甲己主土运;青色的木气横贯在危、室二宿和柳、鬼二宿之间(丁壬区域),所以丁壬主木运;白色的金气经过了亢、氐二宿和昴、毕二宿之间,处于乙庚之地,所以乙庚主金运;黑色的水气经过了张、翼二宿和娄、胃二宿之间,到了丙辛之域,所以丙辛主水运。这是典型的占星术。刘韶军曾在《古代占星术注评》中说:“中国古代天官之学,及占星术。这一点和天文学是极不相同的。古人认为天人之事是合一的,有不可分割之联系,故谈天官星象,必把人事附会上去,这就形成了占星术。”(刘韶军《古代占星术注评》,北京师范大学出版社、广西师范大学出版社1992年出版,第11页)岐伯的话属于占星术里的望气占兼式盘占。对式占,李零先生则说的很透彻。他说:“式占即以式,一种模仿宇宙结构的方式进行占卜。……但式并非真正的天文仪器或计时工具,式法也非真正的历书推步。”(李零著《中国方术考》(增订版),东方出版社2000年版,第40页)实际上就是用貌似天文学的仪器、以天文知识为背景的占卜活动。一定要搞明白,式盘绝不是天文学设备,只是占卜的工具。

有意思的是,上面这个重要的观点也不是岐伯的,而是从《太始天元册》书里看到的。《太始天元册》这本书在《黄帝内经》中只出现过两次,除了本篇的这一次,就是在上篇《天元纪大论》里,鬼臾区提到过的。从这个角度也可以看出,这两篇是一个系统,他们的基础理论就是《太始天元册》。遗憾的是谁都没有看过这本书,史书里也从来没有著录过。或有,或仅仅是这两篇大论的作者的托借而已。

靠望气和式盘的位置来决定十天干之间的配合,如甲和己相配,乙和庚相配等,再以这样的天干和所谓的望气的颜色所获得的运气相配,如甲己和土运相配,乙庚和金运相配,等等,显然,并不能说服人。最起码不能让《素问》的编次者王冰信服。所以王冰就通过注解为这个重要的概念找补,不仅是王冰,后世所有有点本事的运气家们都在拼命找补。

王冰找补之书为《玄珠密语》,王冰在编次《素问》时曾说:“辞理秘密,难粗论述者,别撰《玄珠》,以陈其道。”我们现在看到的名为《玄珠密语》的书,出自《正统道藏》太玄部,全名为《素问六气玄珠密语》,原题唐王冰撰,十七卷。现大多认为是托名而为,非王冰原书。此书就在五行相生相克上大做文章,生成了正化和对化的理论来,加上刘温舒、张景岳等的鼓噪,俨然成就了著名的运气学说,“七篇大论”进而被方药中先生誉为“《内经》一书总结性的篇章”,像具有极高水平的任应秋先生也认为运气学是“中医学在古代探讨气象运动规律的一门科学。”其实,这种理论是建立在虚无的五行搭配基础上的不断找补的错误的理论。其错误根源都在于天干和五运的配合上,即如何解释“土主甲己,金主乙庚,水主丙辛,木主丁壬,火主戊癸”,至于“甲己化土,乙庚化金,丙辛化水,丁壬化木,戊癸化火”是后人起意,非原创。

第二部分是对万物之上下是天地者,左右是阴阳的解释,也就是对一年间司天、在泉及四间气的推算(排列)规则的解释。原文是:

所谓上下者,岁上下见阴阳之所在也。左右者,诸上见厥阴,左少阴,右太阳;见少阴,左太阴,右厥阴;见太阴,左少阳,右少阴;见少阳,左阳明,右太阴;见阳明,左太阳,右少阳;见太阳,左厥阴,右阳明。所谓面北而命其位,言其见也。

厥阴在上,则少阳在下,左阳明右太阴。少阴在上则阳明在下,左太阳右少阳。太阴在上则太阳在下,左厥阴右阳明。少阳在上则厥阴在下,左少阴右太阳。阳明在上则少阴在下,左太阴右厥阴。太阳在上则太阴在下,左少阳右少阴。所谓面南而命其位,言其见也。

上指的是司天,下指的是在泉,左右指的是司天、在泉的间气。

建立表1如下:

太阳

←阳明

←少阳

←太阴

←少阴

←厥阴

司天

厥阴

阳明

太阳

少阳

阳明

太阴

少阳

少阴

太阴

厥阴

少阴

太阳

间气

太阴

←少阴

←厥阴

←太阳

←阳明

←少阳

在泉

少阳

少阴

太阴

厥阴

少阴

太阳

厥阴

阳明

太阳

少阳

阳明

太阴

间气

冲虚子认为,本篇和上篇《天元纪大论》是一个系统,所以在这里可以把上表和上篇表2结合起来,再把六气和五行(六行)结合起来,最后再叠加上地支,你就会发现巨大的秘密:

表2:运气变化及间气情况

辰戌

卯酉

寅申

丑未

子午

巳亥

寒水

燥金

相火

湿土

君火

风木

太阳

←阳明

←少阳

←太阴

←少阴

←厥阴

司天

左

右

左

右

左

右

左

右

左

右

左

右

间气位置

厥阴

阳明

太阳

少阳

阳明

太阴

少阳

少阴

太阴

厥阴

少阴

太阳

间气

太阴

←少阴

←厥阴

←太阳

←阳明

←少阳

在泉

湿土

君火

风木

寒水

燥金

相火

左

右

左

右

左

右

左

右

左

右

左

右

间气位置

少阳

少阴

太阴

厥阴

少阴

太阳

厥阴

阳明

太阳

少阳

阳明

太阴

间气

文字表述为:己亥之年,厥阴风木司天,左间气少阴,右间气太阳。其余类推。

从上表可以看出几个规律:1、司天和在泉的规律是:

一阴(厥阴)司天,在泉的一定是一阳(少阳)

二阴(少阴)司天,在泉的一定是二阳(阳明)

三阴(太阴)司天,在泉的一定是三阳(太阳);

反之亦然:

一阳(少阳)司天,在泉的一定是一阴(厥阴)

二阳(阳明)司天,在泉的一定是二阴(少阴)

三阳(太阳)司天,在泉的一定是三阴(太阴)。

2、司天和在泉的间气是相对应的,如司天的左间气的三阳(太阳),那在泉的左间气一定是三阴(太阴);司天的右间气是一阳(少阴),那在泉的右间气一定是一阴(厥阴)。反之亦然。

在运气学说里,把一年分成6阶段,第一阶段:大寒——春分;第二阶段:春分——小满;第三阶段:小满——大暑;第四阶段:大暑——秋分;第五阶段:秋分——小雪;第六阶段:小雪——大寒。每个阶段包含4个节气,共计60日87刻半。有人认为这可能就是运气历——中国古代独有的历法之一。如何推出一年中6个阶段的运气呢?本来,一年中的运气应该是恒定的,运气学称之为主气,见表3:

表3:恒定的运气6阶段特征

阶段	1	2	3	4	5	6
节气	大寒—春分	春分—小满	小满—大暑	大暑—秋分	秋分—小雪	小雪—大寒
运气(主气)	厥阴风木	少阴君火	少阳相火	太阴湿土	阳明燥金	太阳寒水

但是,如果考虑到每年的年运气,运气学上称之为客气,那就应该随之改变,那就需要推算。当年的司天之气表达全年的运气特点,但只要体现在上半年,其中主要规定了第三阶段。在泉之气主要表达的是下半年,其中主要规定了第六阶段。根据岐伯的表述,我们可以归纳为第一阶段是在泉左间气,第二阶段是司天右间气,第四阶段是司天左间气,第五阶段是在泉右间气,这样,6个阶段的运气运动和变化就出来了。见下表。

表4:客气状态下的运气变化6阶段

阶段	1	2	3	4	5	6
节气	大寒—春分	春分—小满	小满—大暑	大暑—秋分	秋分—小雪	小雪—大寒
运气(主气)	厥阴风木	少阴君火	少阳相火	太阴湿土	阳明燥金	太阳寒水
××年	在泉左间气	司天右间气	司天之气	司天左间气	在泉右间气	在泉之气

我们以今年(2020年)为例,予以推算。今年是庚子年,地支为“子”年,我们查看表2:《运气变化及间气情况》,得知今年的运气是少阴君火司天,在泉是明阳躁金。第一阶段为在泉左间气,是太阳;第二阶段为司天右间气,是厥阴;第四阶段为司天左间气,太阴;第五阶段为在泉右间气,少阳。这样,6个阶段的运气运动和变化就出来了。

表5:2020年(庚子年)全年6阶段运气变化

阶段	1	2	3	4	5	6
节气	大寒—春分	春分—小满	小满—大暑	大暑—秋分	秋分—小雪	小雪—大寒
运气(主气)	厥阴风木	少阴君火	少阳相火	太阴湿土	阳明燥金	太阳寒水
庚子年(2020)	太阳寒水	厥阴风木	少阴君火	太阴湿土	少阳相火	明阳躁金

据上表,我们对今年全年6阶段的运气变化诠释为:2020年为少阴君火司天,阳明躁金在泉,整体上半年偏热,但温度有一定的差异,下半年偏躁。在第一阶段(大寒—春分),温度偏低,雪雨偏多;第二阶段(春分—小满),温度偏低,风较大;第三阶段(小满—大暑),气温忽高忽低,高低分明;第四阶段(大暑—秋分),雨水较多,湿气偏多;第五阶段(秋分—小雪),在这个季节,气温不降反高,第六阶段(小雪—大寒),雪雨较少,是个比较干燥的季节。今年处于正在进行,无法验证,2019年的统计数据冲虚子还没有拿到。就以2011年到2018年的统计数据,看看运气学说的科学性。为了简便,就以西安统计数据为例(本篇气象数据均引自《中国气象年鉴》)。

表6:西安(泾河)2011-2018逐月气温表​

​

1​

2​

3​

4​

5​

6​

7​

8​

9​

10​

11​

12​

平均​

2011​

-2.8​

3.8​

8.4​

17.5​

20.3​

25.9​

26.7​

24.5​

18.6​

15.0​

9.4​

1.6​

14.1​

2012​

-0.9​

2.0​

8.3​

17.8​

21.6​

26.7​

27.6​

25.5​

19.8​

15.0​

6.4​

0.2​

14.2​

2013​

0.8​

4.5​

13.0​

16.1​

21.7​

27.3​

27.4​

28.3​

22.7​

16.9​

8.4​

2.1​

15.8​

2014​

2.9​

2.3​

12.0​

16.1​

21.1​

26.0​

29.1​

25.1​

20.3​

16.4​

8.9​

2.2​

15.2​

2015​

2.3​

5.6​

10.5​

16.3​

21.4​

24.3​

28.1​

26.0​

21.7​

15.0​

8.2​

3.1​

15.2​

2016

0.3​

4.8​

11.5​

18.3​

20.2​

26.7​

28.3​

28.6​

22.6​

15.3​

8.3​

4.7​

15.8​

2017

2.7​

5.6​

9.8​

17.0​

22.2​

26.1​

30.5​

26.6​

21.3​

13.7​

8.8​

3.0​

15.6​

2018​

-2.8​

3.8​

8.4​

17.5​

20.3​

25.9​

26.7​

24.5​

18.6​

15.0​

9.4​

1.6​

14.1​

平均

1.5

5.2

10.65

17.65

21.2

26.4

29.4

27.6

21.95

14.5

8.55

3.85

15.7

表7:西安(泾河)2011-2018逐月降水量统计表​

​

1​

2​

3​

4​

5​

6​

7​

8​

9​

10​

11​

12​

合计​

2011​

0.6​

14.8​

8.8​

17.3​

81.5​

32.7​

78.0​

84.3​

284.3​

43.4​

65.2​

6.9​

717.8​

2012​

7.3​

0.1​

14.3​

13.3​

69.6​

20.8​

54.5​

84.6​

92.5​

15.3​

11.9​

1.1​

385.3​

2013​

0.9​

12.4​

5.5​

19.3​

139.6​

27.0​

119.3​

30.5​

23.1​

14.5​

31.8​

0.0​

423.9​

2014​

0.3​

16.2​

13.9​

65.6​

53.4​

62.7​

80.3​

96.8​

230.3​

20.7​

19.5​

0.5​

660.2​

2015​

3.3​

1.4​

42.6​

88.8​

50.2​

91.5​

20.8​

71.2​

90.9​

60.2​

28.6​

2.1​

551.6​

2016​

8.9​

2.0​

5.9​

26.4​

53.7​

80.7​

104.8​

50.0​

13.3​

69.3​

33.4​

7.6​

456​

2017

3.6​

11.1​

50.6​

55.9​

63.6​

72.2​

82.5​

64.6​

98.6​

140.0​

6.4​

​

649.1​

2018

22.0​

3.6​

21.2​

36.5​

25.7​

50.7​

114.1​

71.7​

73.7​

8.9​

28.6​

2.5​

459.2​

平均

12.8

7.35

35.9

46.2

44.65

61.45

98.3

68.15

86.15

74.45

17.5

2.5

554.15

表8:西安(泾河)2011-2018年逐月湿度统计表​

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

合计

2011​

51​

59​

46​

48​

63​

57​

66​

78​

84​

75​

82​

69​

65​

2012​

71​

54​

62​

51​

63​

51​

67​

70​

74​

68​

54​

56​

62​

2013​

45​

69​

40​

48​

60​

52​

73​

63​

64​

59​

67​

57​

58​

2014​

40​

75​

54​

70​

53​

57​

56​

67​

82​

71​

67​

43​

61​

2015​

55​

47​

60​

60​

58​

63​

56​

65​

70​

69​

81​

59​

62​

2016​

55​

40​

45​

55​

56​

56​

64​

64​

66​

78​

72​

62​

59​

2017​

56​

52​

53​

57​

53​

55​

54​

68​

77​

82​

60​

45​

59​

2018​

65​

46​

58​

56​

58​

54​

70​

63​

68​

55​

70​

46​

59​

平均

58.67​

46​

52​

56​

55.67​

55​

62.6​

65​

70.3​

71.7​

67.3​

51​

59.1​

我们下面就对西安2016年的运气以及6段运气变化分析如下:2016年是丙申年,根据表2 ,为少阳相火司天,厥阴风木在泉。全年6段的运气变化为:

表9:2016年(丙申)全年6阶段运气表​

阶段	1	2	3	4	5	6
节气	大寒—春分(2-3)	春分—小满(4-5)	小满—大暑(6-7)	大暑—秋分(8-9)	秋分—小雪(10-11)	小雪—大寒(12-1)
运气(主气)	厥阴风木	少阴君火	少阳相火	太阴湿土	阳明燥金	太阳寒水
丙申年(2016)客气	少阴君火	太阴湿土	少阳相火	阳明燥金	太阳寒水	厥阴风木

请参阅冲虚子上篇表4《60年五运六气表》,得知全年为相火水运太过,就是说雨水过多。根据《2017年中国气象年鉴·全国天气气候综述与影响评价》,2016年全国平均降水量为730.0毫米,较常年(629.9毫米)偏多16%,比2015年偏多15%,为1951年以来最多。其中1月偏多94%,10月偏多55%,都为历史同期最多。降水量和年运是一致的。华北地区偏多19%,但陕西却偏少9%。从这个角度说,运气学说的创制者可能不是以西安(咸阳)气象为母版编制的。从阶段说,2、3月份为少阴君火,意思是气温较高,我们看统计数据,西安2月、3月的气温分别是4.8℃和11.5℃(见表6),和同期平均气温相比,分别低7.7%、高8%,如果考虑到2013年、2014年、2015年3月的气温分别是13.0℃、12.0℃、10.5℃,那君火的运气表现并不突出。第2段是太阴湿土,一句话就是湿气较大,西安的3、4月的湿度分别是55、56(见表8)。这个数和8年平均数相比,相差无多。但观察8年的数据,相比之下,2014年、2015年同期湿度比2016年还要大点,就一年之中说,西安9、10月间的湿度是全年最大的,而此时处于阳明躁金之运,显然和实际气象严重不符。第3段是6、7月间,为少阳相火,少阳为一阳,相火为次火,所以气温不是很高,西安的气温为8月份最高,2016年7月、8月的平均温度分别是26.7℃、28.3℃(见表6),和8年同期气温相比,分别高1.14%和高3.7%。2016年却是8年平均气温最高的(和2013年相同)。第4段是阳明燥金,应该是比较干燥的,但看8月、9月的湿度,不仅没有下降反而大幅增加,不符合阳明燥金的运气特征。西安的气候特点是7、8、9、10四个月湿度较大,而且以9、10两个月为最高。第5段是太阳寒水,意思是从高温到冰雪的气候剧变,这有数据可以表达,西安的气温从9月的22.6℃急剧下降到11月的8.3℃;其中还有降水量的增加。西安的月度降水规律性较差,但一般集中在6、7、8、9、10这5个月,从11月开始就进入枯水期。从2016年看,10月降水量比8年平均降水量低6.8%,10月的降水量更是比平均大幅度低了89.4%。更重要的是2016年是1951年以来降水量最多的年份,而西安(陕西、甘肃等西北地区)却是降水量较低的年份。最后一段是厥阴风木,由于没有相关气象数据,故不予分析。总的讲,西安的运气情况并不符合五运六气规则的预测。

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