取缔中医与人文情怀

依然记得读书的时候,一位室友不知何谓“四书五经”;另一位室友听不懂一个汉语的词汇,另另一位室友试图解释却不知如何措辞,憋了半天,说出了这个汉语词汇的英文来,结果大家恍然大悟(理工科的研究生,算我我们宿舍一共四个人)……
听起来有点不可思议,不过某种程度也是现今中国人文状况的写照。
我对电视里充满了清宫辫子戏深感厌恶,厌恶来源于对满清这个朝代的厌恶。我基本赞同钱穆先生的观点,清朝基本上是个一无是处的朝代。因为它,我们一百多年前被列强欺凌不已。也因此,国人对自己的历史与文化产生了质疑,以至于对本国的历史与文化抱有一种偏激的历史虚无主义。于是有了五四运动,有了科玄大战,以及近百年来一次又一次对传统文化的摧残。终于有一群人跳出来喊:取缔中医。齿冷、可笑、无知、悲哀……但我却发现自己竟然不知道再继续说些什么为好,虽然我心有千言。
唯愿以钱穆先生之《国史大纲》序,与诸君共勉。

当信任何一国之国民,尤其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知。 (否则只算是一有知识的人,不能算是一个有知识的国民。)所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必附随一种对于本国已往历史之温情与敬意。 (否则只算是知道了一些外国史,不得云对本国史有知识。)所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者,至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义。 (即视本国已往历史无一点有价值,亦无一处足以使彼满意。)亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点。 (此乃一种浅薄狂妄的进化观。)而将我们当身种种罪恶与弱点,一切言委卸于古人。(此乃一种似是而非之文化自谴。)
当信每一国家必待其国民备具上列诸条件者比较渐多,其国家乃再有向前发展之希望。 (否则其所改进,等于一个被征服国或次殖民地之改进,对其国家自身不发生关系。换言之,此种改进,无疑是一种变相的文化征服,乃其文化自身之萎缩与消灭,并非其文化自身之转变与发皇。)