真中医指南
2020-11-12 13:26 3楼
“太阳之为病”的解读
易经中,把卦变称为之,如乾之姤。
"xxx之为病"与"xxx为病"的区别是,前者是刚染病 正在"之"嘛,后者是已病,坐实了。
如,太阳之为病=太阳部位病变初期=从无病之成有病
所以说"伤寒有五",温病感染最初也是邪从伤于寒的部位入侵,这和医圣张仲景把全书定名伤寒杂病论相互印证。
中医离不开道家悟道,得道之人身体异常敏感,对"之"的过程了如指掌。后人不懂道术,身体麻木不仁,就不知道病变初期的“之”,更闹出笑话,成立温病派……
邪之所凑,其气必虚。
虚在表,则必寒。
是以诸病必起于寒,
是以有《伤寒杂病论》!
易经中,把卦变称为之,如乾之姤。
"xxx之为病"与"xxx为病"的区别是,前者是刚染病 正在"之"嘛,后者是已病,坐实了。
如,太阳之为病=太阳部位病变初期=从无病之成有病
所以说"伤寒有五",温病感染最初也是邪从伤于寒的部位入侵,这和医圣张仲景把全书定名伤寒杂病论相互印证。
中医离不开道家悟道,得道之人身体异常敏感,对"之"的过程了如指掌。后人不懂道术,身体麻木不仁,就不知道病变初期的“之”,更闹出笑话,成立温病派……
邪之所凑,其气必虚。
虚在表,则必寒。
是以诸病必起于寒,
是以有《伤寒杂病论》!
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《伤寒杂病论》仲景先师自序
///////原文 ……为《伤寒杂病论》合十六卷,虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源,若能寻余所集,思过半矣。夫天布五行,以运万类,人禀五常,以有五脏,经络腑俞,阴阳会通,玄冥幽微,变化难极,自非才高识妙,岂能探其理致哉!
///////原文结束
/////个人理解如下:
……为《伤寒杂病论》合十六卷,虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源,若能寻余所集,思过半矣。
……自非才高识妙,岂能探其理致哉!
即使一时半会不知如何治疗,也得如此——再次告诫“寻余所集”,勿“探其理致”!
仲景所不集者,基本都是垃圾货,学了也是浪费时间!
一千多年过去了,真中医没落,假中医当道,就是不“寻余所集”和热衷“探其理致”。