凭症治疗与凭脉治疗

2021-04-09 22:40 楼主
治病用凭症治疗的名师不少,大多数医案都为凭症治疗,即使有脉象之描述,其中能真正仔细考虑脉象和五脏虚实,邪气为何,凤毛麟角也。一如名师叶天士也难见脉象的描述,大多的医案的分析都是臆断,可就是如此依然名满天下,真能实际参考的医案能有几个?可悲夫?
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2021-04-10 05:11 2楼
前几天看了一个视频,是一个瓷砖工厂的质检环节,一个工人拿着一个小棍敲流水线上的瓷砖,声音清脆的就推下去摔碎。

下面的评论有意思,很多都说不靠谱。老板能让她这么做,难道老板为了赔钱吗?

还有个评论,说他是中水检验仪器的使用者,他说他已经完全可以用眼看手摸就能判断中水是否合格,开不开仪器没用,因为一件事重复做,有天赋的人可以做到非常恐怖的程度。

这样的事儿太多,很多营业员都能精确得不用称抓取固定重量的东西。这需要天赋,也需要刻意训练。
2021-04-10 07:17 3楼
人体是有机的整体。六经是一个整体,标本是一个整体,舌、脉、证是一个整体。舌、脉、证是同一机体在不同观察角度的具体反映,舌有阴阳、脉有阴阳、证有阴阳……阴阳虚实之理贯穿于舌、脉、证中,而传统理论却将此大卸八块、各自为政,什么脉主什么证、什么证加什么药、什么药治什么病之类的口诀属胶柱鼓瑟、削足适履(有定法无活法)。例:麻黄汤证、麻黄附子甘草汤证、麻黄附子细辛汤证其标证几无差别:恶寒、发热、无汗出,其脉却有天壤之别:麻黄汤证脉浮数长紧,麻黄附子甘草汤证脉浮数短紧,麻黄附子细辛汤证脉沉数短紧。同一机体,舌、脉、证其标各不相同,但其本的阴阳虚实属性具有同步性、一致性,此即机体舌脉证整体观念!有雷同之证有雷同之脉,舍脉从证舍证从脉皆失之偏不可从。其错误在于没有整体观念(标本为一整体、舌脉证为一整体),不知如何运用阴阳法则把舌、脉、证等整合为一个整体。如果没有整体观念,易顾此失彼、易标本混淆、易犯虚虚实实之戒。
2021-04-10 22:48 4楼
如果是一般的病,听听问问也许就能正确判断。遇到比较复杂的病,就算是名家把四诊做完,都还有失误的呢。
2021-04-10 23:10 5楼
刘完素是金元四大家之一。他自己生病了中医四诊会不会做完呢?那是肯定的呀。
有一次,在社会上早已享有盛名的刘完素病了,患伤寒八天吃不进东西,自己开药吃却越来越严重,正不知该怎么办。此时,比他小二十岁的张元素听说后,就赶去探望他。
张元素对刘完素说,可否让我给瞧瞧病?刘完素有点瞧不起他,脸转过去冲着墙壁不作声。
张元素说:“你凭什么对我这样不客气呢?”刘完素才勉强同意让张元素看看。
等到张元素诊完脉,说出脉情,又问是否服用了某种药,刘完素点头称是。
张元素说,你这就错了。那种药是主寒的,只会越服越重。你这病,应该服用那些药才能奏效。
刘完素听了,大为叹服。按张元素的意见药服后,病很快就好了。
张元素从此名声大震,与刘完素相差无几。后来,竟独成一家体系,形成了一个易水学派。
这事说明,就算是大名家,对复杂的病也有失误的时候!
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