(转帖)我凭什么说《黄帝内经》是一部伪书?
2021-08-15 10:08 2楼
慧宇居士
张无屮 发表于 2021-8-15 05:38
有些标题党,抓不住或根本不懂重点,只是唬人而已。黄帝内经不是有脉络实修一定成就的人,是没资格评论的。如果想鉴定真伪,应该从医理和脉络运行方面着手。
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对于《黄帝内经》,我更倾向于认为它来自于地外文明,即便现行的版本是汉代以后编纂的,这还是需要有一个源头,传承于何处。如果否认地外文明,那么就必须有一个非常先进的史前文明,要想论证这个史前文明的起源,发展和消亡,恐怕比论证地外文明更为困难。
我看到了《黄帝内经》的荒诞不经,就只是把这些质疑说出来。既然说《黄帝内经》源于地外文明,它就远超当时的文明和科技水平。否定其错误的基本理论,沿用其对人体深入细致的研究成果,就像恩格斯评价黑格尔那样,抛弃其错误的唯心主义外壳,保留其辩证法的合理内核。说实在的,真是难为了古今中医大能,把一个错误百出的理论应用到医学实践中,非头脑灵活,思维敏捷而不能也。其中的弊端是:对《黄帝内经》,一百个人就有一百种解读,即便是师徒之间也是如此。所以中医的传承十分困难,现在的中医人,大部分流于形式,望闻问切只是做做样子,诊病还是靠各种检查。有人感叹,现在为数不多的老中医都已进入耄耋之年,走一个少一个。还健在的老中医身边,都有很多徒弟围着转,把师父的医术继承下来。可这谈何容易,有些东西只可意会不可言传。毕生行医的感悟,如果有悖于《黄帝内经》的,怎么跟别人说?
所以鉴别《黄帝内经》的真伪,应该从人类文明的进程去考量,从人体自身去辨别。钻进《黄帝内经》中去鉴别,只能是不识庐山真面目。
张无屮 发表于 2021-8-15 05:38
有些标题党,抓不住或根本不懂重点,只是唬人而已。黄帝内经不是有脉络实修一定成就的人,是没资格评论的。如果想鉴定真伪,应该从医理和脉络运行方面着手。
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对于《黄帝内经》,我更倾向于认为它来自于地外文明,即便现行的版本是汉代以后编纂的,这还是需要有一个源头,传承于何处。如果否认地外文明,那么就必须有一个非常先进的史前文明,要想论证这个史前文明的起源,发展和消亡,恐怕比论证地外文明更为困难。
我看到了《黄帝内经》的荒诞不经,就只是把这些质疑说出来。既然说《黄帝内经》源于地外文明,它就远超当时的文明和科技水平。否定其错误的基本理论,沿用其对人体深入细致的研究成果,就像恩格斯评价黑格尔那样,抛弃其错误的唯心主义外壳,保留其辩证法的合理内核。说实在的,真是难为了古今中医大能,把一个错误百出的理论应用到医学实践中,非头脑灵活,思维敏捷而不能也。其中的弊端是:对《黄帝内经》,一百个人就有一百种解读,即便是师徒之间也是如此。所以中医的传承十分困难,现在的中医人,大部分流于形式,望闻问切只是做做样子,诊病还是靠各种检查。有人感叹,现在为数不多的老中医都已进入耄耋之年,走一个少一个。还健在的老中医身边,都有很多徒弟围着转,把师父的医术继承下来。可这谈何容易,有些东西只可意会不可言传。毕生行医的感悟,如果有悖于《黄帝内经》的,怎么跟别人说?
所以鉴别《黄帝内经》的真伪,应该从人类文明的进程去考量,从人体自身去辨别。钻进《黄帝内经》中去鉴别,只能是不识庐山真面目。
2021-08-15 12:16 4楼
firball 说:任何理论,学说都有自己的源头,自己的传承。我们看到,西医有自己的源头,发烧就冷敷,发炎就放血,喝随意配制的糖浆来治病以及饥饿疗法。中医理论源于《黄帝内经》,你能给《黄帝内经》找到源头吗?我说过,有迹可循的是人类文明,无迹可寻的就只能是源自地外文明。一些人站在井底看世界,笑得好开心。
自说自画,自娱自乐。每当一个人的理论不能为大众接受的时候,最容易想到的是给这个理论找个爹。 这也可能就是黄帝内经为什么要叫这个名字的原因。 傍上黄帝来消灭质疑的声音。
现在居然又有人给黄帝内经找了个外星爹。 啊哈哈,笑死人哪。
2021-08-15 13:10 5楼
慧宇居士 说:当现代天文学没有出现的时候,中国人认为天圆地方。 人们总是把未知的东西想像成神迹。 西游记这种神话小说故事也脱离不了当时的社会制度,而套生出玉皇,王母等角色。 同理,那谁才是井底蛙呢,不用多说了吧。 啊哈哈
任何理论,学说都有自己的源头,自己的传承。我们看到,西医有自己的源头,发烧就冷敷,发炎就放血,喝随意配制的糖浆来治病以及饥饿疗法。中医理论源于《黄帝内经》,你能给《黄帝内经》找到源头吗?我说过,有迹可循的是人类文明,无迹可寻的就只能是源自地外文明。一些人站在井底看世界,笑得好开心。
对未知事物,不是发奋进行科学探索,而是瞎编滥造,这种人比无知更可恶。
就算您说的是真的,黄帝内经来源自外星文明,又有什么现实意义? 您不就是想给这本书套上文明、先进的光环吗? 可事实又如何呢? 太可笑了,啊哈哈。 排除下阿尔兹海默症。
2021-08-15 15:15 7楼
其实,要证明《黄帝内经》是一部伪造的冒牌货,还可以借用汉语语言史的研究成果去分析。
众所周知,一个时期的语言状况最能反映对应历史时期人们的生活习惯、物质条件和认识水平。一个很简单的道理,抗日战争时期的中国人绝不会说出“电视机”“电脑”“高速铁路”这样的词汇。即使对于相同的事物,不同历史时期的语言表达习惯也会不一样的。比如说“历史”这个词,春秋时期的人说“春秋”,西汉时期的人说“史”。19世纪的中国人从日本人翻译history那里才学到了“历史”。“史”前面加一个“历”,这是我们中国人靠近19世纪末才有的表达。如果这样的表达出现在19世纪中叶的某个文献中,则这个文献必定是假的。通过分析和比较不同历史时期的语言表达方式,我们就可以判断说话或作文的那个人,究竟是什么时期的人了。
众所周知,一个时期的语言状况最能反映对应历史时期人们的生活习惯、物质条件和认识水平。一个很简单的道理,抗日战争时期的中国人绝不会说出“电视机”“电脑”“高速铁路”这样的词汇。即使对于相同的事物,不同历史时期的语言表达习惯也会不一样的。比如说“历史”这个词,春秋时期的人说“春秋”,西汉时期的人说“史”。19世纪的中国人从日本人翻译history那里才学到了“历史”。“史”前面加一个“历”,这是我们中国人靠近19世纪末才有的表达。如果这样的表达出现在19世纪中叶的某个文献中,则这个文献必定是假的。通过分析和比较不同历史时期的语言表达方式,我们就可以判断说话或作文的那个人,究竟是什么时期的人了。
2021-08-16 01:05 10楼
借用汉语语言史的研究成果,分析现在流行的《黄帝内经》,我们很容易看到它被多次伪造过的痕迹。
第一、《黄帝内经》的标题方式不具有秦朝以前的语言特点。
在中国,春秋以前的文献全都没有标题。春秋末年才开始出现以作者名标题的文献。墨子写的书叫做《墨子》;老子写的书叫做《老子》;庄子写的书叫做《庄子》;如此等等。当然,在此之外也还有些特例。比如,《论语》不是任何一个人写的,而是听过孔子的课的学生根据自己的回忆分别写出来的,它不好以任何一位作者的名字命名,于是就取了“论语”做书名。同样道理,《论语》里边的每一个章节,也不便于以各自作者的名字来命名,于是就取了每一篇的头两个字来命名。第一章的第一句是“学而时习之”,所以,它的篇名就是“学而”。第二章开头的第一句是“子曰,为政以德”。所以,它的篇名就是“为政”。
其它一些流传下来的著作,如《诗经》《书经》《礼记》《春秋》都不是依据内容标的题,而是依据题材或体裁标的题。《诗经》分成风、雅、颂三个部分。但在这以下各篇,则不是依据地名、国名,就是依据国王名来标题的。直到秦朝,我们也还可以看到这种标题的风格。可是,《黄帝内经》已经大大超越这种风格了。
第一、《黄帝内经》的标题方式不具有秦朝以前的语言特点。
在中国,春秋以前的文献全都没有标题。春秋末年才开始出现以作者名标题的文献。墨子写的书叫做《墨子》;老子写的书叫做《老子》;庄子写的书叫做《庄子》;如此等等。当然,在此之外也还有些特例。比如,《论语》不是任何一个人写的,而是听过孔子的课的学生根据自己的回忆分别写出来的,它不好以任何一位作者的名字命名,于是就取了“论语”做书名。同样道理,《论语》里边的每一个章节,也不便于以各自作者的名字来命名,于是就取了每一篇的头两个字来命名。第一章的第一句是“学而时习之”,所以,它的篇名就是“学而”。第二章开头的第一句是“子曰,为政以德”。所以,它的篇名就是“为政”。
其它一些流传下来的著作,如《诗经》《书经》《礼记》《春秋》都不是依据内容标的题,而是依据题材或体裁标的题。《诗经》分成风、雅、颂三个部分。但在这以下各篇,则不是依据地名、国名,就是依据国王名来标题的。直到秦朝,我们也还可以看到这种标题的风格。可是,《黄帝内经》已经大大超越这种风格了。
2021-08-16 11:57 11楼
转发自民间中医论坛
lixiansong 发表于 2021/8/16 08:30
我觉得现代人不要随意否定古人,自己也不照照自己有什么样的成就,就随意否定经典。否定孔子,否定孟子,有几个人思想成就上超过他们了。
慧宇居士
古人不一定全都英明,古文说的不一定全是真理。有些东西真的是胡说八道,荒诞无稽。比如《圣经》《古兰经》,有那么多人信奉,翻开看看,到处是蛊惑人心的说辞,充满了血腥。
《黄帝内经》源自地外文明,当然不乏亮人眼球的智慧。但其最核心的理论——阴阳五行说是错的。所以《黄帝内经》的内容说的再好,再有智慧,也就只是让人难以把握的一锅粥。
任何对《黄帝内经》的解读给人的感觉都只有一个词——牵强附会。谁也说不清楚,谁也不可能说清楚,因为整个《黄帝内经》是建立在世俗的事物上,而世俗事物的一个主要特征就是二律背反,好与坏,对与错,爱与恨,进与退,甚至是生与死,一切都是相对的,都是在一定的条件下向着相反的方面转化的。任何钻进《黄帝内经》的人都会被这些转化弄得晕头转向。
虽然说中医源自《黄帝内经》,但如今的中医日渐衰微,根子也在《黄帝内经》。不否定《黄帝内经》中的谬误,中医就不能健康的发展。中医理论改革势在必行。
lixiansong 发表于 2021/8/16 08:30
我觉得现代人不要随意否定古人,自己也不照照自己有什么样的成就,就随意否定经典。否定孔子,否定孟子,有几个人思想成就上超过他们了。
慧宇居士
古人不一定全都英明,古文说的不一定全是真理。有些东西真的是胡说八道,荒诞无稽。比如《圣经》《古兰经》,有那么多人信奉,翻开看看,到处是蛊惑人心的说辞,充满了血腥。
《黄帝内经》源自地外文明,当然不乏亮人眼球的智慧。但其最核心的理论——阴阳五行说是错的。所以《黄帝内经》的内容说的再好,再有智慧,也就只是让人难以把握的一锅粥。
任何对《黄帝内经》的解读给人的感觉都只有一个词——牵强附会。谁也说不清楚,谁也不可能说清楚,因为整个《黄帝内经》是建立在世俗的事物上,而世俗事物的一个主要特征就是二律背反,好与坏,对与错,爱与恨,进与退,甚至是生与死,一切都是相对的,都是在一定的条件下向着相反的方面转化的。任何钻进《黄帝内经》的人都会被这些转化弄得晕头转向。
虽然说中医源自《黄帝内经》,但如今的中医日渐衰微,根子也在《黄帝内经》。不否定《黄帝内经》中的谬误,中医就不能健康的发展。中医理论改革势在必行。
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作者:张功耀
去年,在国防科技大学召开的一次国际学术会议上,我用一句话陈述了我的一个初步判断:《黄帝内经》是一本伪书。因为会议给我的时间有限,加上那次会议我主要谈论的是外来医学对中国的影响,中医问题不是那次会议的主题,所以,没有把话说清楚。现在,我可以说得清楚一些了。
以往我国学者进行伪书考订,多采用版本考据的方法。从隋朝开始,我国学者就已经发现,《黄帝内经》的版本非常混乱。有10卷本的,也有18卷本的,还有13卷本的,24卷本的,30卷本的和50卷本的。目前我国流行的《黄帝内经》,是9卷本的《素问》加上81卷本的《灵枢》。这个版本是不是标准的《黄帝内经》,它的底本是什么,诸如此类,目前还没有找到说话的凭据。依据版本考订,我们已经可以认定,至少现在流行的《黄帝内经》是假的。