论病有对待药亦有对待 -- 《景景室医槁杂存》

论病有对待药亦有对待 -- 《景景室医槁杂存》

有热病即有寒病,有湿病即有燥病,以及表里虚实,莫不对待,故无论何病,皆有寒热燥湿、表里虚实之异,执一书而谓道尽,于是,执一方而谓治无他法者,未能透澈至理者也。是以用药之误,每误于病状相同,同一肝风抽搐也,而虚甚与热极异;同一肺劳咳嗽也,而湿盛与火灼异;同一胃虚不食也,而阳亏与阴亏异;同一腹滞作痛也,寒郁与热郁异,以及血有寒瘀、热瘀;便有阳秘阴秘,诸如此类,不胜枚举。何以辨之,亦先辨诸体气而已。

余论人生体气实分四种,已载前篇,盖天地之气,不外寒热燥湿,即人身应之,亦不外湿热、燥热、寒湿、寒燥四种,既有是病,即有是药,病皆对待,药亦皆对待,有辛温解表之荆、防,即有辛凉解表之前、蒡;有甘温重镇之紫石英,即有甘寒重镇之代赭石;有温疏气之木香、豆蔻,即有凉疏气之郁金、香附;有温降气之苏子、沉香,即有凉降气之白前、兜铃;有温补血之当归、炙草,即有凉补血之生地、白芍;有温破瘀之桃仁、红花,即有凉破瘀之夜明砂、生卷柏;有寒症噎膈之高良姜、缩砂仁,即有热症噎膈之青竹茹、代赭石;有凉消水肿之防己、赤小豆,即有温消水肿之椒目、杉木片;有寒杀虫之芜荑、苦楝,即有温杀虫之榧子、川椒;有寒湿成痹之苍术、姜黄,即有湿热成痹萆薢、防己;有子宫寒冷之蛇床、续断,即有子宫瘀热之猪