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《入世中医学》已完成了六章,接下来是中医诊法的擅写了。在中医诊法中只有切脉是中医最深奥也最难懂的,因为它被普遍认为只可意会,而不可言表。再加上各大门派闭门自修,从不外传,,所有对外传者也只是浮、沉、迟、数一个大概。更有甚者还故弄玄虚,夸大其技,神乎又神,简直能切脉知病,用一句文言表达叫“真神”。
中医学在诊法上讲究的是“四诊合参”,即望、闻、问、切四诊。所以有人言者:不懂脉法不是中医,因为其在四诊中少了一诊,好象机体缺了一只手就不是完整之人,当然四诊中缺了一诊又谈何完整的中医诊法。故各人都在脉法上大做文章,认为“脉神”就“神医”。在祖先创立“脉法”至今,中医在继承和发扬的同时,在“遵古”、“循古”的基础上,还有了新的发明,叫“惑古”,将古人留下的东西神化、玄化。“病”是现代医学的东西,2000年前的脉法能切知今天的病,确有“先知”之明。
任何一门学科,必须遵循原则,即实事求是。夸大其词只能惑哪些忠实于中医的人,对坚持科学的人则毫无诱力,如道上算命,惑的是哪些相信命理的人,所以最终就是无法得到普及。
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中医当自强,则脉法当正

中医当自强,则脉法当正,否则国人会看不懂、听不懂、弄不懂其所以然来,那么你叫他相信中医,好象迫和尚去成亲。门内还没人给你捧台,就想走出国门,简直是异想天开。
脉法在中医四诊中占有一席地位,可见它的重要性所在,关系到中医学“辩证论治”的准确性和有效率。
脉法当正,就是让我们用现代医学的手段,用中医学的特色理论重新认识和论证导致脉象的因素所在和它的中医学意义。
脉,根据《入世中医学》理论,是宗气作用于心血,做有序的、协调的、交替的、周期性的推动和固摄,相对性地导致远端浅表脉管具有弹跳之感觉,用手指触摸出来。血走脉在脉内流动,气走经在脉外推行,故在浅表作弹跳的脉,实际是气血在经脉运行过程中的浅表性外在表现。正常人应中取,不浮不沉,律齐,势匀,寸赢于尺。脉浮是气盛于经浮于皮,脉沉是气陷于经沉于骨。
欲知其中,请接下去阅读并点评《入世中医学》之诊法。