【视频】《灵枢天年》系列
2010-07-25 07:15 2楼
《灵枢天年》第二讲
黄帝问于岐伯曰:“何者为神?”岐伯曰:“血气已和,营卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。”
——《黄帝内经·灵枢》
一个是人口一的“合”,
一个是禾苗加口的“和”,
“合”与“和”,究竟有什么不一样?
“血气已和”中之“和”,究竟是指家庭中父母的“和”,生活中夫妻的“和”,
还是生命体中阴阳的“和”?
《黄帝内经》中,究竟何以为“合”,何以为“和”呢?
好好体会其中的文字,你也可以变成一个医学家!
生命被创造之初,
如果父亲的气和母亲的血不和,
会影响孩子先天的身体健康,
而那些血气不和的孩子,尤以女孩为甚,为何就该培养自己沉稳“内敛”,而非“张扬”?
一个人醒着时不打呼噜,而睡着时就易打呼噜,
如何治疗打呼噜?
梁冬小时候最喜欢问的一个问题,
即“为什么同样温度,一睡着就会感冒?”,
在这里将找到答案。
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黄帝问于岐伯曰:“何者为神?”岐伯曰:“血气已和,营卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。”
——《黄帝内经·灵枢》
一个是人口一的“合”,
一个是禾苗加口的“和”,
“合”与“和”,究竟有什么不一样?
“血气已和”中之“和”,究竟是指家庭中父母的“和”,生活中夫妻的“和”,
还是生命体中阴阳的“和”?
《黄帝内经》中,究竟何以为“合”,何以为“和”呢?
好好体会其中的文字,你也可以变成一个医学家!
生命被创造之初,
如果父亲的气和母亲的血不和,
会影响孩子先天的身体健康,
而那些血气不和的孩子,尤以女孩为甚,为何就该培养自己沉稳“内敛”,而非“张扬”?
一个人醒着时不打呼噜,而睡着时就易打呼噜,
如何治疗打呼噜?
梁冬小时候最喜欢问的一个问题,
即“为什么同样温度,一睡着就会感冒?”,
在这里将找到答案。
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2010-07-25 07:22 5楼
第五讲
黄帝曰:人之寿夭各不同,或夭寿,或卒死,或病久,愿闻其道。岐伯曰:五脏坚固,血脉和调,肌肉解利,皮肤致密,营卫之行,不失其常,呼吸微徐,气以度行,六腑化谷,津液布扬,各如其常,故能长久。
——《黄帝内经灵枢》
为什么有些人能活的长,有些人就活的短?
有的人活了很长,但是病了一辈子,叫病久。
有的人活的很短,非慢性病而是猝死。
生命除了长短以外,还有质的问题.
怎么看待那些病病歪歪还能活很长的现象?
保护皮肤为什么是人长寿的重要条件?
如何才能颐养天年?
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黄帝曰:人之寿夭各不同,或夭寿,或卒死,或病久,愿闻其道。岐伯曰:五脏坚固,血脉和调,肌肉解利,皮肤致密,营卫之行,不失其常,呼吸微徐,气以度行,六腑化谷,津液布扬,各如其常,故能长久。
——《黄帝内经灵枢》
为什么有些人能活的长,有些人就活的短?
有的人活了很长,但是病了一辈子,叫病久。
有的人活的很短,非慢性病而是猝死。
生命除了长短以外,还有质的问题.
怎么看待那些病病歪歪还能活很长的现象?
保护皮肤为什么是人长寿的重要条件?
如何才能颐养天年?
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2010-07-25 07:24 6楼
第六讲
普通人群里面那些能过百岁的人,他们有什么特殊的秘诀吗?
岐伯说,从面向上或者说从遗传上,这些人就跟你们不一样。
尖嘴猴腮,尖下巴的人就不大容易长寿。
有很多女青年,本来面相还很宽阔,结果一整容
那就叫折寿了。
自己给自己折寿了。
道德经讲“谷神不死,谓之玄牝。”
玄就是指空气,牝就是指吃饭,
所以玄牝一个通天气,一个通地气,
天气地气一合,易长寿。
所以鼻子这是天,嘴吃的是地,中间这段才叫人中。
我们以前讲五谷为养,想养精。
《黄帝内经》中关于天生长寿的面相有着何种解读?
面相与寿命如此密不可分,其中的奥秘究竟在哪里?
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普通人群里面那些能过百岁的人,他们有什么特殊的秘诀吗?
岐伯说,从面向上或者说从遗传上,这些人就跟你们不一样。
尖嘴猴腮,尖下巴的人就不大容易长寿。
有很多女青年,本来面相还很宽阔,结果一整容
那就叫折寿了。
自己给自己折寿了。
道德经讲“谷神不死,谓之玄牝。”
玄就是指空气,牝就是指吃饭,
所以玄牝一个通天气,一个通地气,
天气地气一合,易长寿。
所以鼻子这是天,嘴吃的是地,中间这段才叫人中。
我们以前讲五谷为养,想养精。
《黄帝内经》中关于天生长寿的面相有着何种解读?
面相与寿命如此密不可分,其中的奥秘究竟在哪里?
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2010-07-25 07:28 7楼
第七讲
岐伯曰:人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故好走;
二十岁,血气始盛肌肉方长,故好趋;
三十岁,五脏大定,肌肉坚固,血脉盛满,故好步;
四十岁,五脏六腑十二经脉,皆大盛以平定,腠理始疏,荥货颓落,发颇斑白,平盛不摇,故好坐;
——《黄帝内经 灵枢》
我们从跑到趋,然后到步,速度是下来了,但是另外一方面发达了。
是哪一方面呢?
心志。
为什么母亲给小孩子补钙不好?
这叫人为,跟给地里施肥没什么区别。小孩刚出生时囟门是开的,长大以后慢慢闭合才叫“定”。补钙是什么?还没完全长到一定程度,就给你封口了。
老美女都戴个围巾出场,遮掩脖子上的皱纹。
但女人唯一遮盖不住的是脖子上的皱纹。这叫腠理始疏。
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岐伯曰:人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故好走;
二十岁,血气始盛肌肉方长,故好趋;
三十岁,五脏大定,肌肉坚固,血脉盛满,故好步;
四十岁,五脏六腑十二经脉,皆大盛以平定,腠理始疏,荥货颓落,发颇斑白,平盛不摇,故好坐;
——《黄帝内经 灵枢》
我们从跑到趋,然后到步,速度是下来了,但是另外一方面发达了。
是哪一方面呢?
心志。
为什么母亲给小孩子补钙不好?
这叫人为,跟给地里施肥没什么区别。小孩刚出生时囟门是开的,长大以后慢慢闭合才叫“定”。补钙是什么?还没完全长到一定程度,就给你封口了。
老美女都戴个围巾出场,遮掩脖子上的皱纹。
但女人唯一遮盖不住的是脖子上的皱纹。这叫腠理始疏。
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2010-07-25 07:30 8楼
第八讲
四十岁,五脏六腑十二经脉,皆大盛以平定,腠理始疏,荥货颓落,发颇斑白,平盛不摇,故好坐;
五十岁,肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始减,目始不明;
六十岁,心气始衰,若忧悲,血气懈惰,故好卧;
——《黄帝内经 灵枢》
《上古天真论》说人到35岁以后会,“阳明脉衰,面始焦,发始惰”。
人到40岁以后,会“腠理始疏,荣华脱落”。
为什么人在40岁之后,身体会盛极而衰?
《黄帝内经》里面讲到五十岁,肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始灭。
50岁衰的是肝,
那60岁,70岁,80岁,90岁衰的又各是什么呢?
肝、心、脾、肺、肾是有讲究的,
中医讲什么道理,就是你多大年龄,到什么阶段,该干什么就干,干错了就不对。
怎么样才能够稍微延缓一点呢?
有很多子女孝敬父母,燕窝、熊掌堆着,其实真的是害了父母。
为人子女者,不知医为不孝。
发自内本心是孝,但方法是害老人的。
如何用正确的方式,爱自己爱父母?
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四十岁,五脏六腑十二经脉,皆大盛以平定,腠理始疏,荥货颓落,发颇斑白,平盛不摇,故好坐;
五十岁,肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始减,目始不明;
六十岁,心气始衰,若忧悲,血气懈惰,故好卧;
——《黄帝内经 灵枢》
《上古天真论》说人到35岁以后会,“阳明脉衰,面始焦,发始惰”。
人到40岁以后,会“腠理始疏,荣华脱落”。
为什么人在40岁之后,身体会盛极而衰?
《黄帝内经》里面讲到五十岁,肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始灭。
50岁衰的是肝,
那60岁,70岁,80岁,90岁衰的又各是什么呢?
肝、心、脾、肺、肾是有讲究的,
中医讲什么道理,就是你多大年龄,到什么阶段,该干什么就干,干错了就不对。
怎么样才能够稍微延缓一点呢?
有很多子女孝敬父母,燕窝、熊掌堆着,其实真的是害了父母。
为人子女者,不知医为不孝。
发自内本心是孝,但方法是害老人的。
如何用正确的方式,爱自己爱父母?
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2010-07-25 07:38 9楼
第九讲
岐伯曰: 六十岁,心气始衰,苦忧悲,血气懈惰,故好卧。
——《黄帝内经灵枢》
《黄帝内经》讲人六十岁的时候“故好卧”,老年人,让他躺一躺比较好。
所以你要是年轻人,别回家一看爹妈在那躺着,你就不高兴。非拽起来让他锻炼,这是很蠢的。
你要非要拉着老年人做年轻人的事,这就叫蠢。
六十岁,是大多数人退休的年龄,
因为生活环境的变化会给心理和生理带来很大的影响,这该怎么调整呢?
六十岁的时候,人容易苦忧悲。
所以我们要常拥抱父母,碰碰他们,这对他们的健康,很重要。
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岐伯曰: 六十岁,心气始衰,苦忧悲,血气懈惰,故好卧。
——《黄帝内经灵枢》
《黄帝内经》讲人六十岁的时候“故好卧”,老年人,让他躺一躺比较好。
所以你要是年轻人,别回家一看爹妈在那躺着,你就不高兴。非拽起来让他锻炼,这是很蠢的。
你要非要拉着老年人做年轻人的事,这就叫蠢。
六十岁,是大多数人退休的年龄,
因为生活环境的变化会给心理和生理带来很大的影响,这该怎么调整呢?
六十岁的时候,人容易苦忧悲。
所以我们要常拥抱父母,碰碰他们,这对他们的健康,很重要。
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2010-07-25 07:50 10楼
第十讲
岐伯曰:
七十岁,脾气虚,皮肤枯。
——《黄帝内经灵枢》
“脾”字一个月,一个卑下的卑,
为什么是卑,是处在什么下面吗?
我们说善用人者为之下,海纳百川为能纳百川。
其实什么是脾,就是一种容纳吸收包容所有的营养物质,且藏污纳垢的地方。
就好像你在外边挣了钱,回到家要交公粮一样。
当一个人消化和吸收功能不好的时候,他会有两个表现。
第一要跑,你观察很多抑郁症的病人就有这个特点,总是要走但不知道去哪。
第二就是吃,拼命进食。
“只吃不胖”类人群,究竟是健康还是亚健康?
中医讲肝脾相辅,养脾、补脾可常吃哪几种谷物?
“肤”如何不枯,“脾”如何不虚?
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岐伯曰:
七十岁,脾气虚,皮肤枯。
——《黄帝内经灵枢》
“脾”字一个月,一个卑下的卑,
为什么是卑,是处在什么下面吗?
我们说善用人者为之下,海纳百川为能纳百川。
其实什么是脾,就是一种容纳吸收包容所有的营养物质,且藏污纳垢的地方。
就好像你在外边挣了钱,回到家要交公粮一样。
当一个人消化和吸收功能不好的时候,他会有两个表现。
第一要跑,你观察很多抑郁症的病人就有这个特点,总是要走但不知道去哪。
第二就是吃,拼命进食。
“只吃不胖”类人群,究竟是健康还是亚健康?
中医讲肝脾相辅,养脾、补脾可常吃哪几种谷物?
“肤”如何不枯,“脾”如何不虚?
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黄帝曾问于岐伯曰:“愿闻人之始生,何气筑为基,何立而为楯,何失而死,何得而生?”岐伯曰:“以母为基,以父为楯;失神者死,得神者生也。”黄帝又问:“何者为神?”岐伯曰:“血气已和,营卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。”
——《黄帝内经·灵枢》
“以母为基,以父为楯,失神者死,得神者生也。”
就这么几句精辟的几句话,
就决定了你能否活到120岁的根基!
中医《上古天真论》中第一篇就曾讲,
人要“尽其天年,度百岁乃去”。
也就是中医及道家认为,
人的天赋寿命“天年”,即为两个甲子。
120岁,才是我们每一个人的天年寿命!
然而究竟何以为“根”,何以为“本”,
何以为“基”,何以为“础”,
何以为“夭”,何以为“折”,
何以为“年”,何以为“纪”,
何气筑为基,何立而为楯?
何失而死,又何得而生呢?
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