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必先岁气,勿伐天和
2010-07-31 22:27
楼主
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童话
《内经》有“必先岁气,勿伐天和”一语。明主客加临者,当只此。此语原意为,在岁气当值,不可用与其气相类之药。如冬季,寒水当值,则于养生者言,不可用苦寒之药;夏季,暑火当值,则须慎用大辛大热之药。故“必先岁气,勿伐天和。”
何以故?假令严冬,寒水当值,而我人之壬癸水即秉寒水所化者,故物以类聚,方以群分,客气即加临主气,主气受邪,我人则易感伤寒,故当用甘温、辛热之药,却其寒邪,此必先岁气也,甘温、辛热辈,药中之阳也;寒水客气,气中之阴也。阴阳合协,保我天和。若再用苦寒辈,岂非徒增客邪外援?
夏令当值者同此。假令暑火当值,我人丙丁,皆秉暑所化者,故我人丙丁先受此邪(丙先受邪,轻者腹泻;重者,丁受其邪,则多牙关紧闭,昏倒在地,俗云中暑),当此际,多用甘寒辈。是以孙真人教人夏时,可服五味。
以上不过大略言之者,虽是以天行时病说法,聪明者,自只我言外之意,举一反三,内伤之病同其治也,养生同其法也。
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2010-08-01 06:47
2楼
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孙洪彪
此言其常,未及其变也
试想,冬令得温病一律大辛大热可乎?
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2010-08-01 07:25
3楼
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子沧
随形定分,不拘常式,然亦不逾规矩
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2010-08-02 07:17
4楼
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孙洪彪
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3#
子沧
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何以故?假令严冬,寒水当值,而我人之壬癸水即秉寒水所化者,故物以类聚,方以群分,客气即加临主气,主气受邪,我人则易感伤寒,故当用甘温、辛热之药,却其寒邪,此必先岁气也,甘温、辛热辈,药中之阳也;寒水客气,气中之阴也。阴阳合协,保我天和。若再用苦寒辈,岂非徒增客邪外援?
夏令当值者同此。假令暑火当值,我人丙丁,皆秉暑所化者,故我人丙丁先受此邪(丙先受邪,轻者腹泻;重者,丁受其邪,则多牙关紧闭,昏倒在地,俗云中暑),当此际,多用甘寒辈。是以孙真人教人夏时,可服五味。
以上不过大略言之者,虽是以天行时病说法,聪明者,自只我言外之意,举一反三,内伤之病同其治也,养生同其法也。