阴阳五行管窥(易,五行与唯物辩证法)

易,是以阴阳释万物,就是现代哲学的矛盾论,不过易规定了正负方向;到现在为止,我们所用的计算机还是完全基于二进制(其实就是阴阳)基础的,所谓的数字化信息,包括我们看到的显示器上的多彩的图片,都是(0,1)二进制编码累积出来的。而0,1则是阴阳。
中国传统哲学,着重描述的是运动和运动的规律,是实质的唯物辩证法。事物是运动的表现,即像;五行不是指的具体事物,而是运动的属性,也是事物之间的联系。
马克思主义认识到了事物的普遍联系,但是,还没有看到这个联系的本质,如果问他具体的联系到底如何,他只能回答“具体问题具体分析”,“以时间、地点条件的转移而不同”,却无法告诉你一个具体的联系。
而我们的祖先,把事物的运动属性科学的分成了五大类,以水、木、金、火、土形象类比;任何事物,都包涵着五行中的所有属性,只是哪个属性占主导地位,就把这一事物归纳为属某,这是五行理论的精髓,可惜明白的人不是太多。我们说＊＊属木,是因为在这个事物中木的属性占主导地位。比如“水”这一事物,其属性自然归为属水,但其木、土、金、火的属性照样有,只是水性占主导地位。(凝水为冰,固体,土性;铸冰为剑,可斩物杀人,-尚有有滴水穿石,金性;灼水为汽,风行逸荡,木性;水滴 [冰透镜等]聚阳燃物,火性。这些是说的极端情况,其实即液体水本身也具有这五行的所有属性,水性自然就不用说;分子运动,逸散为蒸汽,既是木性;分子运动,说白了就是热运动,火性;分子之间的作用力使其凝聚成形,土性;水因为分子的扩散运动,对与其接触的东西渗透侵蚀,金性;)。
事物之间的联系,就是事物的五行属性的朋比、生克、乘侮关系。
阴阳五行,是中医的哲学基础和指导原则。
可惜马克思、恩格斯的生命有限,还没有深入研究中国的古典哲学就仙逝了,否则,现代的辩证唯物主义将是另一个层次。





这个大约是03年我在健康论坛上的言论。