四肢八谿之朝夕
2010-09-18 20:44 2楼
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《素问·五脏生成篇》所云:“诸脉者皆属于目,诸髓者皆属于脑,诸筋者皆属于节,诸血者皆属于心,诸气者皆属于肺,此四支八谿之朝夕也。”
【此四支八谿之朝夕也】汇释如下:
杨上善《太素·卷第十七·证候之一》注云:“诸脉、髓、筋、血、气等五,属血气,皆于四肢八溪朝夕往来。八溪,八脉也。”
王冰次注:“溪者,肉之小会名也。八溪,谓肘膝腕也。如是气血筋脉,互有盛衰,故为朝夕也。”
马莳《素问注证发微》:“四肢者,手足也。八溪者,手之肘与腕、足之膝与腕(当为踝)也。盖肉之小会为溪也。”
吴昆《素问吴注》:“四肢,两手足也。溪,肉之会也。八溪,每肢二溪也。朝夕,会也。古者君臣朝会谓之朝,夕会谓之夕。谓脉、髓、筋、血、气五者,与四肢八溪相为朝夕而会见也。”
张介宾《类经八卷·经络类二十一》注云:“四肢者,两手两足也。八溪者,手有肘与腋,足有骻与腘也,此四肢之关节,故称为溪。朝夕者,言人之诸脉髓筋血气,无不由此出入,而朝夕运行不离也。《邪客篇》云:‘人有八虚(注:又称八溪),皆机关之室,真气之所过,血络之所游。’即此之谓。一曰:朝夕即潮汐之义,言人身气血往来,如海潮之消长,早曰潮,晚曰汐者,亦通。”
张志聪《素问集注》:“四肢,五脏经俞之所出也。八溪,即四肢股肱之肉,五脏元真之所通会也。此言五脏之经血,总属于心;五脏之气,总属于肺。经气循行于四肢八溪,注于目,会于脑,濡筋骨,利关节,朝夕循行,外内出入,如环无端者也。”
高士宗《素问直解》:“四肢者,两手两足。八溪者,两肘、两臂、两腘、两髀。凡此血气周时环转,朝夕出入,故为四肢八溪之朝夕也。”
日人·丹波元简《素问识》云:“简按:张前说似允当(注:指张介宾注)。盖溪者,筋骨罅隙之谓。王充《论衡》云:投一寸之针,布一丸之艾,于血脉之溪,笃病有瘳。’”
时贤胡天雄先生《素问补识》云:“马云:‘八溪者,手之肘腕,足之膝与踝也。’张注以肘腋胯腘为八溪。诸家说不一。《灵·邪客》有八虚以候五藏之说,为张注所本。八虚即八溪,殆无疑义。朝夕有朝夕不停之意,和《移精变气论》‘虚邪朝夕’的‘朝夕’二字义略同。总的意思是说,五藏之血,皆属于心;五藏之气,皆属于肺。但四肢八溪,是气血运行的必经之地,气血运行于四肢八溪,注于目,会于脑,濡筋骨,利关节,在朝夕不停地运行着。”
金栋按:四肢、八溪,张介宾《类经》所注为是。朝夕,一说朝即早、夕即晚;一说即“潮汐”,古通用。据文义,似作“潮汐”更切。
《素问·五脏生成篇》所云:“诸脉者皆属于目,诸髓者皆属于脑,诸筋者皆属于节,诸血者皆属于心,诸气者皆属于肺,此四支八谿之朝夕也。”
【此四支八谿之朝夕也】汇释如下:
杨上善《太素·卷第十七·证候之一》注云:“诸脉、髓、筋、血、气等五,属血气,皆于四肢八溪朝夕往来。八溪,八脉也。”
王冰次注:“溪者,肉之小会名也。八溪,谓肘膝腕也。如是气血筋脉,互有盛衰,故为朝夕也。”
马莳《素问注证发微》:“四肢者,手足也。八溪者,手之肘与腕、足之膝与腕(当为踝)也。盖肉之小会为溪也。”
吴昆《素问吴注》:“四肢,两手足也。溪,肉之会也。八溪,每肢二溪也。朝夕,会也。古者君臣朝会谓之朝,夕会谓之夕。谓脉、髓、筋、血、气五者,与四肢八溪相为朝夕而会见也。”
张介宾《类经八卷·经络类二十一》注云:“四肢者,两手两足也。八溪者,手有肘与腋,足有骻与腘也,此四肢之关节,故称为溪。朝夕者,言人之诸脉髓筋血气,无不由此出入,而朝夕运行不离也。《邪客篇》云:‘人有八虚(注:又称八溪),皆机关之室,真气之所过,血络之所游。’即此之谓。一曰:朝夕即潮汐之义,言人身气血往来,如海潮之消长,早曰潮,晚曰汐者,亦通。”
张志聪《素问集注》:“四肢,五脏经俞之所出也。八溪,即四肢股肱之肉,五脏元真之所通会也。此言五脏之经血,总属于心;五脏之气,总属于肺。经气循行于四肢八溪,注于目,会于脑,濡筋骨,利关节,朝夕循行,外内出入,如环无端者也。”
高士宗《素问直解》:“四肢者,两手两足。八溪者,两肘、两臂、两腘、两髀。凡此血气周时环转,朝夕出入,故为四肢八溪之朝夕也。”
日人·丹波元简《素问识》云:“简按:张前说似允当(注:指张介宾注)。盖溪者,筋骨罅隙之谓。王充《论衡》云:投一寸之针,布一丸之艾,于血脉之溪,笃病有瘳。’”
时贤胡天雄先生《素问补识》云:“马云:‘八溪者,手之肘腕,足之膝与踝也。’张注以肘腋胯腘为八溪。诸家说不一。《灵·邪客》有八虚以候五藏之说,为张注所本。八虚即八溪,殆无疑义。朝夕有朝夕不停之意,和《移精变气论》‘虚邪朝夕’的‘朝夕’二字义略同。总的意思是说,五藏之血,皆属于心;五藏之气,皆属于肺。但四肢八溪,是气血运行的必经之地,气血运行于四肢八溪,注于目,会于脑,濡筋骨,利关节,在朝夕不停地运行着。”
金栋按:四肢、八溪,张介宾《类经》所注为是。朝夕,一说朝即早、夕即晚;一说即“潮汐”,古通用。据文义,似作“潮汐”更切。
| ⬅ 朱进忠:独说 | 老茶馆 | 五脏不和则七窍不通,六腑不和则留为痈 ➡ |
四肢者,上下肢也。八谿者,肘、腋、髋、膝也。正如张介宾《类经》所说:“四支者,两手两足也。八谿者,手有肘与腋,足有髋与胭也。此四支之关节,故称为豁。其全身之气血变化正如海水变化见于潮汐而见于八谿也。”正如《素问·五脏生成篇》所云:“诸脉者,皆属于目;诸髓者,皆属于脑;诸筋者,皆属于节;诸血者,皆属于心;诸气者,皆属于肺;此四支八谿之朝夕也。”所以欲知全身气、血、筋、髓、脉盛衰强弱可从八谿察之;欲调全身气、血、筋、髓、脉的盛衰强弱,可调腋、肘、髋、胭;欲健康无疾者,可调腋、肘、髋、胭;针灸、按摩欲调全身气、血、筋、髓、脉亦应从腋、肘、髋、胭之豁谷人手,否则则不可也。余少年、青年时代,常百病缠身,今日肺痨缠身,明日肝炎又至,腿足疼痛医诊为脉管炎,视物不清诊为眼底出血,胃脘胀痛医诊胃下垂,种种不一,难于尽述,自遵北京中医学院夏汉三老师体育锻炼,经常活动四肢八豁之后,诸病皆退。其后,凡见气、血、筋、脉、髓病之久治不愈者,往往嘱其经常活动四肢,且其久久锻炼不断者,往往获愈。