李一成仙:术士玩完江湖还在
2010-08-18 23:44 2楼
剥掉“李一大仙”的画皮
时间: 2010-08-18 来源: 广州日报社评
从张悟本到李一,几乎同穿一条裤子,走同一条道路,只不过所穿的“外衣”各有不同罢了,真可谓“我的成功可以复制”。
李一,曾被宣传成养生专家、学问大师,号称有3万名弟子,现在却被曝光其履历和“神通”多有虚假,且还是多年不执行法院赔付判决的被执行人。8月14日,李一的弟子到有关部门举报他涉嫌强奸等不法行为,15日,重庆警方介入调查。
近年来,养生舞台丑剧频出,“排毒教父”林光常、“太医后人”刘弘章、“食疗专家”张悟本等刚刚谢谢幕,“成仙”李一又成为公众人物,只不过今天他从《世上有没有神仙》中的“神位”上被拉了下来,还孙悟空本来面目——一位道行不深,甚至污迹斑斑的人被各路人马捧成“神仙”,并以“神仙”之名,行敛财之实。从张悟本到李一,几乎同穿一条裤子,走同一条道路,只不过所穿的“外衣”各有不同罢了,真可谓“我的成功可以复制”。
追寻张悟本、李一等的“奋斗史”与“发迹史”,我们会发现他们“绝不是一个人在战斗”,而是有一个利益集团在协同作战。张悟本从一个江湖骗子到“神医”,完全拜强大的幕后操盘手之功。李一的“造神运动”亦如此,以有经济实力的商人作坚强后盾,借助炒作力量,骗取公众信任,如某电视台不但让他在水下做“闭气超过两小时”的表演,还请来公证处证明其真实性,某位名导夫人还为其撰写了《世上有没有神仙》一书。
那边厢,利益集团八仙过海,各显神通,不惜动用一切资源,实施“造神工程”,频频制造“神仙”,骗取公众钱财;这边厢,公众一再被牵着鼻子走,一次次地上当,被人卖了还帮人家数钱。何以至此?
盲从与跟风,是一种见惯的社会集体焦虑症,有深厚的历史因缘与现实根基。张悟本事件之后,卫生部新闻发言人说,中国只有6.48%的居民具有健康素养。盲从与无知是“孪生兄弟”,超过90%的居民都缺乏健康素养,人云亦云,跟风上当也就不足为奇了。更何况,从众的传统文化、教育文化及心理,已经销蚀了不少人独立思考的习惯与能力。心理学实验表明,人们从众的比例为33.3%,而当有人站出来表达相反的意见时,从众的比例就会下降至5%。而在张悟本、李一等红极一时之际,我们诸多“事后诸葛亮”式的专家、学者都跑哪去了?
信息资源如同其他社会财富一样,是一种稀缺的资源。在信息获取成本居高的情形下,人们选择成本最低的、最容易接触到的信息,被这些信息所左右,正如老年人容易相信医疗传单的虚假宣传一样。此时,炒作机构炮制的“专家”乘虚而入,占领公众的头脑,影响他们的生活。哪怕是绿豆汤治百病这种荒诞不经的观点,也能蒙倒一大片。
“神医”事件频发,更折射公众的深层焦虑——对现行医疗体制之焦虑。医疗改革步履维艰,导致“看病难、看病贵”,医疗成为当今社会“三座大山”之一。而假药横行、某些医护人员医德沦丧、唯利是图等又极大地折损了公众对医疗机构的信任,礼失求诸野,浇旺了“求人不如求己”的养生这堆火。
正如赵本山小品《卖拐》揭示,忽悠者生存,忽悠的与被忽悠的都有“病”。“悟本堂”关门大吉之后,“悟本堂”常务副总吴威非常自信地声称:倒了一个张悟本,我们马上可以捧出李悟本、刘悟本。此言非虚,只要土壤还在,种下张悟本,不是又长出李一了吗?李一走了,谁是李二?同类事件,警醒社会,管理者与公众都需要深切省思。
时间: 2010-08-18 来源: 广州日报社评
从张悟本到李一,几乎同穿一条裤子,走同一条道路,只不过所穿的“外衣”各有不同罢了,真可谓“我的成功可以复制”。
李一,曾被宣传成养生专家、学问大师,号称有3万名弟子,现在却被曝光其履历和“神通”多有虚假,且还是多年不执行法院赔付判决的被执行人。8月14日,李一的弟子到有关部门举报他涉嫌强奸等不法行为,15日,重庆警方介入调查。
近年来,养生舞台丑剧频出,“排毒教父”林光常、“太医后人”刘弘章、“食疗专家”张悟本等刚刚谢谢幕,“成仙”李一又成为公众人物,只不过今天他从《世上有没有神仙》中的“神位”上被拉了下来,还孙悟空本来面目——一位道行不深,甚至污迹斑斑的人被各路人马捧成“神仙”,并以“神仙”之名,行敛财之实。从张悟本到李一,几乎同穿一条裤子,走同一条道路,只不过所穿的“外衣”各有不同罢了,真可谓“我的成功可以复制”。
追寻张悟本、李一等的“奋斗史”与“发迹史”,我们会发现他们“绝不是一个人在战斗”,而是有一个利益集团在协同作战。张悟本从一个江湖骗子到“神医”,完全拜强大的幕后操盘手之功。李一的“造神运动”亦如此,以有经济实力的商人作坚强后盾,借助炒作力量,骗取公众信任,如某电视台不但让他在水下做“闭气超过两小时”的表演,还请来公证处证明其真实性,某位名导夫人还为其撰写了《世上有没有神仙》一书。
那边厢,利益集团八仙过海,各显神通,不惜动用一切资源,实施“造神工程”,频频制造“神仙”,骗取公众钱财;这边厢,公众一再被牵着鼻子走,一次次地上当,被人卖了还帮人家数钱。何以至此?
盲从与跟风,是一种见惯的社会集体焦虑症,有深厚的历史因缘与现实根基。张悟本事件之后,卫生部新闻发言人说,中国只有6.48%的居民具有健康素养。盲从与无知是“孪生兄弟”,超过90%的居民都缺乏健康素养,人云亦云,跟风上当也就不足为奇了。更何况,从众的传统文化、教育文化及心理,已经销蚀了不少人独立思考的习惯与能力。心理学实验表明,人们从众的比例为33.3%,而当有人站出来表达相反的意见时,从众的比例就会下降至5%。而在张悟本、李一等红极一时之际,我们诸多“事后诸葛亮”式的专家、学者都跑哪去了?
信息资源如同其他社会财富一样,是一种稀缺的资源。在信息获取成本居高的情形下,人们选择成本最低的、最容易接触到的信息,被这些信息所左右,正如老年人容易相信医疗传单的虚假宣传一样。此时,炒作机构炮制的“专家”乘虚而入,占领公众的头脑,影响他们的生活。哪怕是绿豆汤治百病这种荒诞不经的观点,也能蒙倒一大片。
“神医”事件频发,更折射公众的深层焦虑——对现行医疗体制之焦虑。医疗改革步履维艰,导致“看病难、看病贵”,医疗成为当今社会“三座大山”之一。而假药横行、某些医护人员医德沦丧、唯利是图等又极大地折损了公众对医疗机构的信任,礼失求诸野,浇旺了“求人不如求己”的养生这堆火。
正如赵本山小品《卖拐》揭示,忽悠者生存,忽悠的与被忽悠的都有“病”。“悟本堂”关门大吉之后,“悟本堂”常务副总吴威非常自信地声称:倒了一个张悟本,我们马上可以捧出李悟本、刘悟本。此言非虚,只要土壤还在,种下张悟本,不是又长出李一了吗?李一走了,谁是李二?同类事件,警醒社会,管理者与公众都需要深切省思。
| ⬅ 李一水下生存属虚假宣传 高价养生班已叫停(图) | 老茶馆 | 居民“蹭”杜仲树引争议 专家称容易致疾病传染 ➡ |
杨于泽
李一,重庆缙云山绍龙观道长,一度被奉为养生专家、国学大师、神仙,最近墙倒众人推,揭露他骗人骗钱的出来了,揭露他履历造假的出来了,致命一击是其弟子实名举报他涉嫌强奸女大学生。15日,重庆警方已介入调查李一涉嫌强奸一案。虽然他有罪无罪尚不确定,但又一个国产“大师”倒下,已是不争的事实。
近二三十年来,中国一直盛产各种大师:特异功能大师、气功大师、国学大师、养生大师,从最早的严新到最近的张悟本,随着谎言拆穿、真相大白,大师们一个接一个被扫进了历史的垃圾堆。但中国人似乎不长记性,昨天的大师倒下,明天的大师异峰突起,人们对大师顶礼膜拜如故。制造大师,迷信大师,似乎成了国人生活的一部分,甚至成了跟吃喝拉撒类似的日常需求。
李一被斥为骗子,他也的确劣迹昭彰,这使我们无法回避是非判断与道德立场。如果我们愿意试图以一种不带偏见、理性的态度看问题,那么可以肯定,李一是一个骗子,但他也是一个被利用的骗子,有些公司利用他骗钱,有些媒体利用他吸引眼球,甚至有的民间组织利用他支撑门户。现在他被揭发,轰然倒下了,我们未尝不可以说,他被“始乱终弃”。术士玩完,但江湖还在,它预示未来还将有新的大师崛起。
其实世界上从来不缺骗子,问题只在于,骗子能够获得什么样的舞台,有多少人会被他骗。最初,李一只是表演人体通电之类的特异功能,这不过是社会底层的一种谋生手段,无可厚非。至于他办皮包公司、赖账,这样的情形在商界也不罕见。这些劣迹,建构出一个名不见经传的小混混,其为害只及于乡党。正是个别政府部门、个别公司,特别是一些媒体,对这个名不见经传的小混混进行包装,向社会进行宣传推广,使他成了一个“国家级”人物,其为害及于一国。
作为骗子的李一只是一名“个体户”,他宣称自己能够人体通电、水下闭气、辟谷养生,全部信不信由你。一个现代市民社会,是以每个成年公民自立、自负其责为前提的,如果你愿意相信,政府不是不该给予警示,而是从可能性上说政府管不了。但是当市委把礼堂出租给江湖术士行医的时候,政府信用就开始为江湖术士担保了。在一些电视台为李一搭建讲坛之后,其中的误导通过电子传播达于五湖四海,并通过对群体心理效应的建构,在社会上产生盲从和迷信。
媒体包装李一,当然不是为包装而包装、为艺术而艺术,而是一种服务于商业目的的技术策略。传播内在地需要变迁、新闻甚至混乱,没有大师发一些不同于常识或者违反常识的高论,媒体就会“淡出鸟来”。它们是不是不知道李一是个骗子呢?有可能不甚了了,但心知肚明却不说破的可能性应该更大一些。明知你骗,但你终归在我掌控之中,物尽其用、人尽其才而已矣。
最后不得不说,各类大师的崛起与倒掉其实都是时代与社会的合谋,正所谓“应运而生”。时势造英雄,英雄造时势,两者结合起来才是正确的历史观。世界上骗子很多,但能够成就大名者很少;李一能够脱颖而出,骗及一国,其实既有权力的“扶持”,又有媒体推波助澜,更有无数信众的迷信。所谓骗人与被骗,显然引不起政府的关注与媒体的自省,最后还不是以强奸女大学生的案子来了结?