中医就是中医

中医就是中医。它既不是“科学”,也不是迷信;既不是唯物主义的,也不是唯心主义的。中医就是中医。如果一定要用西方的思维和语法来说明中医,可以这样讲,中医既是唯物主义的,又是唯心主义的,关键在于,它是唯物主义和唯心主义太极统一的(注意:不是对立统一);中医是不可以分科的集大成之学,是人类文化的固顶绝学。

一、“科学”真的很科学吗?

我虽然没有方“科学”先生那样的,在“科学”的美国读某个“科学”博士的“科学”的经历,但是,对“科学”也非一无所知。“科学”有表里两层的含义。表层的含义是对世界上的学问分门别类地进行研究,叫做“分科之学”,简称“科学”。为什么西方人要这样研究学问呢?因为西方的基督教世界观是“二元对立”的,人不但与上帝对立,而且与自然界对立,更可悲的是人的肉体与灵魂也是对立的。“科学”的深度含义是学问必须是可以反复试验证明的,并且具有严密的逻辑结构和清晰的可识别的边界。这样的“科学”粗粗看上去似乎是完美无缺的,但是,很遗憾,分科本身就是不科学的,比如,生物化学这门“科学”证明生物学和化学的分科不符合科学的深度含义。又比如,西方经济学,如果说它的数学模型可以算作实验室的证明,那么,西方经济学的实际表现不但证明了自己是伪科学,而且反证了实验室的靠不住。再比如,在“科学”的西方,绝大多数人,包括许许多多“科学”家,甚至像爱因斯坦这样的现代大“科学”家,都信仰反“科学”的上帝。还比如,西医用小白鼠来做关于人的试验,通过解剖没有灵魂的尸体来认识复杂的人类生命,不仅一点也不科学,根本是反“科学”的。因此,我们首先要打破的迷信恰恰是西方的“科学”。

二、中医是不可分科的集大成之学

中医认识和把握的对象是完整的、活的、物质和精神太极统一的人类生命系统,中医认为,人的生命是由物质、经络和精神三个子系统有机构成的和谐系统,其中,经络和精神系统都是肉眼和仪器看不见的实际存在。这完全不同于西医“科学”对人的认识和把握,西医只研究物质上的人体及其组织结构,不仅不能研究灵魂,甚至连“心理学”也是独立于西医之外的“科学”。

中医认识和把握生命的根本依据是“道”,而“道”是无私的、超越人格的造物主,“道”是物质、精神和能量的混元一体,“道”所创造的世界是不需要救世主的世界,是人法地,地法天,天法道,道法自然的和谐世界,所有这些完全不同于“上帝”及其所创造的分裂矛盾的世界。

中医认识和把握生命的根本方法是“内观法”,它有三个要义。一是将人体看做是一个和大宇宙相通的小宇宙,通过观察宇宙(这种观察是在宇宙内部进行的,是内观)来把握宇宙变化对人体的影响。二是通过道-德修炼(修身)进入“致虚极,守静笃”的状态,彻底透视人体(内观自己身体)的结构和气血、经络的输布、运行,以及它们的常、病表征。三是通过内观法掌握人的精神(包括情志)对生命的影响。这些在西医看来,就是“上帝”也没有做到,是不可能的。

基于对生命的本质和透彻了解,中医治病都是采取综合调理的法则。首先,中医十分重视“治未病”,即养生。《黄帝内经》开篇就讲,“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”。其次,中医治病是“无为而治”,也就是说,中医不治“病”本身,甚至不治病因,而是调整人的精神状态,或者利用中药的“偏性”来扶正导致病因起作用的身体环境,使疾病“不治而愈”。再次,中医治病的手段,除了药物以外,还有艾灸、针灸、推拿、刮痧等十分有效的经络治疗。对于西医来说,这些都是无法想象的。

三、中医是人类文化的固顶绝学

当中医在可知的五千多年前就有效地呵护着中华民族的时候,西医及其它西方“科学”的“上帝”还没有出世。就是“上帝”降生以后一千多年也没有产生什么“科学”,倒是处死了不少天文观察家。如果不是蒙古人横扫欧洲的时候带去了中国的先进文化,特别是道家的易-道文化和儒家的礼教伦理文化,以及农业、造纸、活字印刷、指南针等先进的技术文化,欧洲的所谓“文艺复兴”、“资产阶级”、“宗教革命”以及“发现新大陆”等大概都只能是“科学”的幻想。因此,就历史的观察来说,中医早在几千年前就已经成为人类文化的绝顶之学,中国人自己也从未能够超越。作为一个完美的系统,根本不存在超越的问题,只要好好地传承而不衰落就是穿越历史的超越。

从现实和未来的观察来说,西医即使发展到现在达至“垄断”的地位,与伟大的中医相比,依然是站在巨人面前的侏儒,至于未来,用不了多久,西医就会走到死胡同的尽头。现在中医师们,即便是很差的中医师,也比西医有修养,在维护中医的时候,总是不忘说上一句“中西医各有所长”,但是,西医们并不领情,他们可是从来不忘消灭中医而独霸江湖。如果以西医的侏儒标准来衡量西医,它当然有所长,如果以中医巨人的标准来衡量西医,排除资本(包括相关的所谓市场营销)的因素以后,它根本没有什么所长。中医对于生命的认识和把握,是西方“科学”永远无法超越的,这是西方的世界观所决定了的。

四、关于中医的证明

要求证明中医的人,除了外国人,中国人也大有人在,据我所知,以那个方“科学”最为典型。他顶着美国博士的头衔,高举“科学”信仰的大棒,带着傲慢无知的偏见,加上时不时地抖露一些假货,似乎完全掌握了真理。在批判中医的时候,他有一个绝招,就是要中医证明经络确实存在,对此,我们的中医师往往应对失据,好不容易举出一些外国某机构“发现”经络的证据,立即被方“科学”毫不留情地否定。中医基于对“道”的信仰,就像西医基于对“上帝”的信仰,原本是不需要证明的,只需要你相信就好,有效就好。何况中医穿越了几千年的时空,能够坚持到今天继续有效地为人民服务,这就是最好的证明。请问,世上除了中医还有什么“科学”能够经受几千年的“生”与“死”的考验?如果方“科学”坚决要怀疑中医并追杀中医,我们就必须怀疑他是西洋人的后代,因为他根本不能证明他是炎黄子孙,甚至不能证明他是东洋人,即便采用最“科学”的方法——基因识别。

中医就是中医,一切用“科学”和“上帝”的方法和标尺来认识、对待中医的言论都不仅仅是幼稚的,而是无知的,或者是别有用心的。
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