北大天才学子出家修行 天才的世界很通透!

编者按:近日,网传北大天才学子柳智宇出家了,他曾是全国名校华师一附中走出的数学天才,曾以满分摘得国际数学奥赛金牌,被保送至北京大学,大学毕业前,成功申请到美国麻省理工学院全额奖学金,而他却放弃了深造,选择了出家修行,有人唏嘘叹惋,有人追忆怀念。

要出家,并非一件小事,印光法师曾举出两个条件:第一要发大菩提心,第二要有过人天分,才能荷担如来家业,做众生的人天导师.出家是大丈夫事情,非王侯将相所能为也,"黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难".出家乃是一件非常郑重地事情,而且在佛教徒看来,也是一件非常值得赞叹的事情,出家不是要逃避什么挫折或者世间男女情感一时想不开,他应该是佛法的传播人,是佛陀的使者,他是人天的导师,佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代出家人僧宝的千辛万苦的努力,要有一颗"不忍众生苦,不忍圣教衰,不为自己求安乐,只愿众生得离苦"的大菩提心,古人说:“出家乃大丈夫事也,非王侯将相所能为也!”要想出家,先要看看自己出家的发心,是否具有出离心,认识到了轮回六道的痛苦,想要出离三界六道,更要看是否具有菩提心,即愿意救度一切苦难众生的心,如果具有了菩提心,那么出家以后,有着这种菩提心的支持,一定能成就道业,相反地,只是一段时间的挫折或者情感问题,或者愿意清静几天,那么贸然出家,而没有一个坚定的信仰支持的话,出家生活也不会太平坦的。

如果一个人他彻底证悟了空性思想,对于他来说,确实在家修行和出家修行完全一样,没有任何区别.但是,有几个人是真正证悟了空性,还是只是学了"佛在心中"或者"本来无一物,何处惹尘埃"的口头禅呢?如果一个在家人凭空认为自己可以和出家人的功德相提并论,那只能说他是骄慢!!!佛陀在太多经典里面都宣说了出家的功德要比在家功德大很多,如果一个在家人却还以为自己能和僧宝平起平坐,连佛陀的智慧都不相信的话,那又何谈学佛呢?学自己好了啊.

不管怎么说,能现在发起一念想要出家修行的心,都是非常值得赞叹和随喜的,不用说已经真实出家,即使发出家心向往静处,其功德亦难以计量,《难陀出家经》云:“若三千大千世界所有众生,于一大劫中,布施儿女,所获功德,不如发出家心向寂静地迈一步所获功德。”不用说自身出家,即使劝人出家、支持别人出家所获功德亦是无量。《出家功德经》云:“若放男女奴婢人民出家,功德无量。”不用说终生出家,即使一日一夜出家其功德也难以思议。《本缘经》云:“以一日一夜出家故,二十劫不堕三恶道。”《僧祗律》云:“以一日一夜出家修梵行者,离三百六十三万六千岁三涂苦。”《万善同归集》中永明延寿大师云:“乃至醉中剃发,戏里披衣,一曏时间,当期道果,何况割慈舍爱,具足正因,成菩萨僧,福何边际。”
人们对出家的感慨
(一)出家人求个内心豁达,任世间风云变幻,我自岿然不动。超脱生死,跳出三界外,不在五行中。佛曰:我心既我佛。在家亦可出家!
(二)在这物欲横流,金钱至上的社会,有几人能摆脱世俗的纷扰?大千世界,紫陌红尘,看得穿的未必逃得出,逃出了的未必看得破!!无奈,无奈。出家吧寻求内心的一片宁静。

昨日,一个关于北大大四毕业生“数学才子”柳智宇拒绝美国麻省理工全额奖学金,选择出家的帖子,在各大论坛迅速传播。

这个帖子爆料:“北大数学系柳智宇出家到北京某寺庙!北大数院的柳智宇到了最后他还是拒掉了MIT(记者注:美国麻省理工大学)的全奖,然后就跑到北京某寺庙出家了。”

高中时就对佛学兴趣浓

刚从北大毕业的武汉女生雯雯告诉记者,在北大校园里,柳智宇的一举一动很受关注。她曾听说,柳智宇在刚进大学时,就开始研究佛学,常常撰写一些佛学文章,很是经典。

柳智宇曾就读于华中师大一附中,他的高中班主任文勇一直认定,这孩子一定会成气候。对于爱徒出家的消息,他显得很平静:到目前为止,这还只是传言。因为联系不到柳智宇本人,他也无法求证。

文勇认为,柳智宇是他从教多年来,遇到的最优秀学子。在很多人看来,出家是因为看破红尘。但他认为,柳智宇是个有想法的人,“他知道自己在做什么,如果传言是真的,那么他将来也许会为佛学的发展做出贡献。”

文勇记得,身为理科生的柳智宇高中时,就对老庄等经典很痴迷,偶尔也会试图了解佛学。“我们不要用异样的眼光看待这样的事。”

柳父辟谣:这是一起网络恶搞!

柳智宇的父亲是华师大一附中的物理老师。接到记者的电话后,柳老师说:这是一起网络恶搞事件,“目前是不会有这样的事发生的”。他说,柳智宇放暑假后,回家了一趟。七八月份回北京,现在自己也联系不上儿子。

柳老师表示,孩子高中毕业就成人了,他可以为自己做主,何况他已经大学都毕业了。他的话锋一转称,“如果柳智宇真的要出家,家人也会试着挽回;毕竟与绝大多数家长一样,我无法接受这样的事实。”

在网友不断的跟帖中,柳智宇出家的传言“越传越真”,包括他出家的地点。已有网友爆出:柳智宇就在北京龙泉寺出家。

柳智宇曾在龙泉寺网站撰文

本报讯(记者魏娜)昨日,记者在北京龙泉寺网站上,查到今年2月23日,柳智宇写的一篇文章,名为《如何成为一个有思想的人》。

文章说:思想之于人生,犹如一张地图,上面不仅标明了各处的景致、风光,也标明了我们的目标和现在的位置。所谓有思想,不是说对一些地图上不相干的地方有一些繁复斑驳了解和猜测,而是关注于人生社会的大问题,就好比地图的整体、地图中的一些重要特点和我们的起点、终点、中间的路径。

“同时,思想中蕴涵了行动,我们有了地图就是要去走一条路的,而实践也是检验思想是否正确的标准。科学上的定律需要用实验来验证,关于社会人生的思想则需要靠我们的生命体验来验证,否则就只是一堆假设。”

他认为,“大爱和敬畏为我们提供了求知的动力。对未知领域没有敬畏、对真理不热爱,真诚的好奇心从何而生呢?对人类的苦难没有悲悯、对生命没有敬畏,又何以研究政治、经济、社会以奉献人类呢?没有对生命真谛、世界美好的追寻,又何以钻研文学、历史和哲学呢?”

在柳智宇发表的另一篇文章中,他谈到自己的感悟:其实出世,获得解脱是一种普遍的人类存在状态……就个人来说,我小时候就不喜欢与小朋友一起玩,觉得他们天天在那里闹腾,太没意思了。这也是一种出世。有句话叫“以出世的心做入世的事”。

北大室友证实柳智宇诚心向佛

本报北京电(驻京记者柯立)大学4年与小柳同居一室的同学昨天告诉本报记者:“大约一周前,班上另一位被麻省理工大学录取的同学到MIT的教务处打听柳智宇的班级分配情况,却被该校教务处告知,柳同学因打算出家而未到学校报到。”

本报记者昨天踏访北大,求证柳智宇是否出家。学校宣传部工作人员答:不了解情况。数学系相关人士介绍,小柳今年7月初已经毕业离校;作为未直升本校硕士的毕业生,系里不了解学生去向。在北大宿舍区,记者随机向50位学生和教工调查此事,有15人表示:已经听说过了。其中6人,是一周前在北大校园BBS上见的相关贴子。

柳智宇的同班同学,留校的都在就读本校研究生,大多住畅春园。记者遇到他的4位同学,聊起他的事情,大家十分感慨,有人说他“钻了牛角尖,没考虑父母的感受”,也有人说“子非鱼,焉知鱼之乐”,认为每个人都有选择的自由。

柳智宇大学时住在北大男生宿舍45号楼,当时同屋共住4位男生。记者辗转联系上其中一位室友,这位已经直升本校研究生的阳光男孩说:柳智宇入学不久,就加盟了北大禅学社,长年坚持吃素,在衣著上倒没有什么特殊。他性格比较内向,也许是潜心向佛,他为人很平和,乐于助人,大学期间没听说有什么感情纠葛。

记者随后登录北大禅学社网站。发现从2007年开始,柳智宇就积极参加该社团活动。小柳还与社友们组织了“清凉合唱团”,其中“清凉”二字即取自弘一大师所作之《清凉歌》:“清凉月,月到天心光明殊皎洁,今唱清凉歌,心地光明一笑呵。”早在2007年,小柳就随禅学社前往河北赵县柏林禅寺拜访高僧,受到热情接待。小柳吟诵《寒山诗》,其中的“夜板清澈耳”等词句,被赞为“如此的澄澈静谧”。最近3年来,小柳还积极组织禅学社的成员开展“红湖救生”等活动。

这位室友同时透露:“大约7月10日,智宇跟我们告别,把行李打包,说是回家去。一周前,我们听那位和他一起被MIT录取的同学说他可能出家后,几乎每天都打他的手机,想劝劝他,或问他有什么困难需要我们这些同学帮忙,手机是开的,但始终无人接听。”

室友说,目前小柳是否已经剃度不得而知。之所以大家都猜测他去了龙泉寺,是因为这几年加盟北大禅学社后,他成了龙泉寺的常客,经常在寺里做义工。

“智宇真正做到无我”

柳智宇是北大“耕读社”前社长,龙泉寺与这个社团素有渊源。曾一手创办该社的北大2002级哲学系研究生邓文庆,毕业后就在这里剃度出家,其父母也住在寺院研习佛学。

“北大未名站”讨论区里,一名学弟发帖回忆与柳智宇交往的点滴,称柳智宇曾找他商量开办讨论班帮同学脱离“苦海”。帖中感叹:“世间少了一个柳智宇学长,多了一个圣宇大师。”

“孔老师,孟老师啊,教教弟子吧。弟子一直在向上仰慕和希求,愿冷漠、孤独、伤害离我们远去,愿善良、仁慈、忠诚、智慧的光辉遍洒人间。”这是柳智宇发给中学语文老师周文涛的《观功念恩日记》中的一段话。

“智宇对我说,最近他发现自己有时会计较利益问题,他心里有些不安。智宇是真正做到无我的人。但我怕利益问题会成为他的负担,便告诉他,孟子讲的义利之辨中的"利"字不是利益的意思……但智宇接着说,关注利益时,就会计较,就会产生物我之分。”同为“西四沙龙”成员的“勤劳的土拨鼠”(网名),今年3月在博文中回忆了他和柳智宇的一次对话,结尾处写道:“智宇的境界仍远在我之上。我区分天人合一和天人相分,是依据不同的情境来分的,这种区分依然把天人合一和天人相分打作两截。但智宇认为天人合一是天人相分的基础,换句话说,天人合一是体,天人相分是用。”

这些文字,或许能告诉我们柳智宇在思考些什么。