方舟子古文水平问题
2010-09-11 19:57 2楼
道德经三十五章原文:
执大象,天下往。往而不害,安平大。乐与饵,过客止。故道之出言也,曰淡呵,其无味也。视之不足见也,听之不足闻也,用之不可既也。
有人对它白话译:
捉住大象,人们都蜂拥而至。人们赶去却不伤害大象,心中感受极大的平安。音乐和食品让过客止步。所以,与这些不同的道所出之言,淡而无味。去看,看不见什么,去听,听不到什么,去用,却用不完。
有人讽刺这种译解:
抓住大象,天下人都来分吃。人都往这个地方来了,却不杀大象,安放在又平又大的地方再来煮着吃。最后大家非常高兴地煮着吃,来来往往的客人都止住了脚步,共同来分享。道路上的过客吃后出言道,太淡了没有味道啊。看见自已分得太少,听说自已分得太少,远远不够啊。
这个讥讽译解让人笑破肚皮,为什么令人发笑?就是这些古文白话解是望文生义。
方舟子先生不就是这样字面直解古文?望文生义地解古文。但是,按方舟子先生的学历,不会肤浅到这样的地步。因为只有小学水平的人才会那么肤浅,方先生为什么要做得这么肤浅?这就是他有居心叵测之深意。所谓深意,就是获取名誉、利益。
中医,中国文化精髓,中国人的骄傲,疗效深得人心。基督教,美国国教,立国之本,总统就职要按圣经宣誓。
方舟子先生打中医的目的是吸引中国的人眼球,打基督教的目的是吸引美国人的眼球。他想学拉灯(登),吸引全世界人的目光。因为他知道,无论香名、臭名,扬开了就会有巨大利益送来的。
要打出名,就要打老虎,武松就是打老虎成英雄的。打蚊子、打老鼠是打不出名来的,方先生深谙此道。所以拿中国最多人关注的中医来开刀,这样才吸引人,管它全国民众口诛笔伐,越多人骂我越出名。但是中医理论完整、合理,他找不出中医的缺点,就不惜栽赃、抹黑中医。反正目的是为了获取骂名,越黑的手法获得骂名越多。
执大象,天下往。往而不害,安平大。乐与饵,过客止。故道之出言也,曰淡呵,其无味也。视之不足见也,听之不足闻也,用之不可既也。
有人对它白话译:
捉住大象,人们都蜂拥而至。人们赶去却不伤害大象,心中感受极大的平安。音乐和食品让过客止步。所以,与这些不同的道所出之言,淡而无味。去看,看不见什么,去听,听不到什么,去用,却用不完。
有人讽刺这种译解:
抓住大象,天下人都来分吃。人都往这个地方来了,却不杀大象,安放在又平又大的地方再来煮着吃。最后大家非常高兴地煮着吃,来来往往的客人都止住了脚步,共同来分享。道路上的过客吃后出言道,太淡了没有味道啊。看见自已分得太少,听说自已分得太少,远远不够啊。
这个讥讽译解让人笑破肚皮,为什么令人发笑?就是这些古文白话解是望文生义。
方舟子先生不就是这样字面直解古文?望文生义地解古文。但是,按方舟子先生的学历,不会肤浅到这样的地步。因为只有小学水平的人才会那么肤浅,方先生为什么要做得这么肤浅?这就是他有居心叵测之深意。所谓深意,就是获取名誉、利益。
中医,中国文化精髓,中国人的骄傲,疗效深得人心。基督教,美国国教,立国之本,总统就职要按圣经宣誓。
方舟子先生打中医的目的是吸引中国的人眼球,打基督教的目的是吸引美国人的眼球。他想学拉灯(登),吸引全世界人的目光。因为他知道,无论香名、臭名,扬开了就会有巨大利益送来的。
要打出名,就要打老虎,武松就是打老虎成英雄的。打蚊子、打老鼠是打不出名来的,方先生深谙此道。所以拿中国最多人关注的中医来开刀,这样才吸引人,管它全国民众口诛笔伐,越多人骂我越出名。但是中医理论完整、合理,他找不出中医的缺点,就不惜栽赃、抹黑中医。反正目的是为了获取骂名,越黑的手法获得骂名越多。
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其实经络一点也不神秘,原先不过是中医对大小血管的统称。“经脉十二者,伏行分肉之间,深而不见。诸脉之浮而常见者,皆络脉也。’’(《灵枢•经脉》)“当数者为经,其不当数者为络也。”(《灵枢•脉度》)可知中医认为经络是皮肉之间肉眼可见的管道,大的、数目少的叫经脉,小的、数目多得无法数的叫络脉,用现在的术语来说,就是把大血管(动脉、静脉)叫经脉,皮下小静脉网络叫络脉。因为古人的解剖观察很粗糙,许多是出于想像,所以十二经脉的分布、走向又与大血管的实际状况不符。
——方舟子<批评中医>
“经脉十二者,伏行分肉之间,深而不见;其常见者,足太阴过于外踝之上,无所隐故也。诸脉之浮而常见者,皆络脉也。”(《灵枢•经脉》)
白话译:隐伏在里而循行于分肉之间的,其位置都较深而不浮现。通常浮现的,只有手太阴肺经之脉经过于手外髁骨之上的那一部分,这是因为该处无肌肉,使经脉无所隐匿的缘故。所以大多数表露在浅表常常可以显现的,都是络脉。
这里的“见”,很多白话译:看见。
但是,所有知道经络的人都知道,这个“看见”不是看到了经络形状、颜色等等肉眼可见物,是经络浮现在肤肤的意思。大家都知道,经络是肉眼看不到的,从古到今没有任何中医学说经络肉眼能看得见。所以,这个“看见”在所有知道经络的人眼里都不是看见到经络,是经络浮现于肌肤意思。
经络,不用笔在皮肤画出来是看不见的,但摸得着。用手掐经络上的穴、用针刺经络上的穴位、用艾炙经络上的穴位都有反应。
这些问题,一般中国人都知道,因为这是中医共识。
“当数者为经,其不当数者为络也。”(《灵枢•脉度》)
脉度:指脉的长度,说明二十八脉的长度和测量的方法。
白话译:计算的跷脉的长度为经脉,络脉的长度不在计算之内。
当数:计算。
方先生把“看见”当肉眼能看得到的管道,把度量当成计算数字。
且把经络线路当血管网络,这个错误论点虽然不是方先生所创,是清朝的王清任所创。随便拿张经络图与血管图对照,没有一条经络与血管吻合的,连相似也没有。通过实物对比,就是不懂医学知识的人,让些不识字的儿童看图辨认,也会知道两张图不一样。且经络学指导下的针灸疗法现在世界非常普遍,针灸里有那一针那一炙往血管去刺去薰的?
<内经>这些古文一般有中学古文水平能看得懂,方先生中学、本科在中国读的,应懂古文。就是不懂古文,方先生是土生土长的华人,中文是熟悉的。白话<内经>随处可找到,网上也搜索得到。根据治学精神,需要对所质疑的问题进行对比、排查。方先生是美国大学博士,对治学精神应该知道。怎么这么浅显易懂的古文和常识都弄错?这些错误如出在李一、张悟本他们身上不奇怪,因为他们学历不高,没有做过学问。但是,出在一个博士头衔的人就奇怪了。莫非方先生这博士头衙也象他打假的唐骏的博士头衔?也是买来的?但是,事实上方先生的博士头衔是真才实学获得的。
既然方先生的博士头衔是真才实学获得的,他就知道治学的基本精神。他在著书立说就不会犯常识性错误和对浅显易懂的古文不进行研究了。因为这些问题不需要严谨对待,稍为查下白话解释就知道,也就是说这些错误是不可能出在方先生身上的。这样看来方先生不是不知道自己那些解说是错的,是故意解错。
明知是错误论点仍要用错误论说抨击、打击对方,这是栽赃、抹黑。
方先生为什么要栽赃、抹黑中医?这就让人浮想联翩了。
有些人说方先生抨击、追打中医是西药一些利益集团做后盾,从方先生对中医的栽赃、抹黑来看,这不能不说是真实性的。
方先生打唐骏的假学历,很多人同情唐骏,说他没有违害到谁,也没有违害社会。方先生振振有词地说:这是诚信问题,唐骏造假虽然没有违害谁,但是诚信破产。但是,方先生为了自己的利益,不顾人间疾病,无事生非,栽赃、抹黑中医,这己不仅仅诚信问题,这是违害人间。