《黄帝内经》中的养生方法

养生防病、延年益寿是人类共同的美好愿望,也是历代中医极力推崇的治病方法,所谓“上工治未病”即是此意。《黄帝内经》作为最早的中医巨著,在养生方法上承先人之所长,启后人之智慧,在先秦诸子百家养生之道的基础上,加以医学分析,创造了很多流传至今的养生方法和理论。

自然观

《黄帝内经》有云:“天人合一……故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也,逆之则灾害生,从之则疴疾不起……”。也就是说,人们应该顺应自然界的四时变化,如春生、夏长、秋收、冬藏等,以自然的方法进行养生防病,做到人与自然的整体统一。

防治观

《黄帝内经》有云:“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。大病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎……虚邪贼风,避之有时;恬淡虚无,真气从之;精神内守,病安从来……”。人们只要注意未病先防,外避六淫之邪,内免七情变动,就可以达到少生病甚至不生病的效果。

意志观

《黄帝内经》有云:“意志者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也……春三月,此谓发陈,以使志生……夏三月,此谓蕃秀,使志无怒……秋三月,此谓容平,使志安宁……冬三月,此谓闭藏,使志若伏若匿……”。即是说,人的精神意志,春应舒畅,夏当充实,秋要安定,冬宜伏藏,才能保持心身健康。

精气观

《黄帝内经》有云:“嗜欲无穷,而忧患不止,精气弛坏,营泣卫除,故神去之而病不愈也……邪气盛则实,精气夺则虚……”。因此,日常生活中,我们要注意养护精气,慎房事、养形神,抵御疾病,延缓衰老。

食疗观

《黄帝内经》有云:“毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充。气味合而服之,以补精益气……是故谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密。如是则骨气以精,谨道如法,长有天命……”。民以食为天,如能注重饮食调理,慎食五味,以资气血,实乃防病祛病、延年益寿上上之策。

《黄帝内经》的养生智慧博大精深,受篇幅和能力所限,不能一一详加论述,还有待读者去体会和探索,寻找出适合于自己的一套养生方