实现中医前辈的理想---中西医汇通到融合【二】

实现中医前辈的理想---中西医汇通到融合【二】
山西医科大学附属晋中第一人民医院主任医师兼副教授(退休)郝守玉
恽铁樵在【药、医学丛书】中说“假使中医有演进之价值,必须吸收西医之长。与之化合,以

产生新中医,是今后中医必循之轨道”。“中医学治疗既有效,必然可与西医学相汇通”。陆渊雷

也认为,同是一种病,中西医学治疗方法不同,但都能获得实效,,言下之意,只要客观地探讨实

效,便可统一中西医学理论。恽铁樵、陆渊雷都明白无误地强调:天下无两岐并存之真理,病的真

际只有一个,决没有两种理论可以同时存在。这里他们自觉不自觉地触及了实践第一的观点,客观

对象第一的思想原则,一元论的客观真理思想。更重要的是,他们还认识到了中西医学的文化差别

,和作为医学的科学,具有超越民族性的特点这些标志了中西医学汇通派的极高思想境界。
现代系统论学者陈雨思先生及周东浩先生倡导的系统医学,祝世納先生的中医系统论,以及杨

鸿智先生的后现代理论医学,都为我们以系统论为导向,进行中西医融合提供了参考的依据。
现代李同宪先生在中西医融合观书中“结胸-胸腹腔感染综合证”(291页)及伤寒论现代解读

“热实结胸证实质探讨”(33页)两篇论述,对于中医热实结胸证、热入血室证、太阳畜血证、悬

饮证、大柴胡汤证、小结胸证、痞证、与西医急性腹膜炎、急性盆腔炎症、盆腔脓肿、胸腔积液、

急性胆囊炎急性胰腺炎、胃肠道急性感染、慢性胸腔炎症性积液的病理状态之间,进行相互鉴别、

相互转变及证态融合的论述,精确而透彻。说明李先生在中西医融合的道路上,确实付出了不少心

血与汗水,做了大量的脚踏实地的工作,令人敬佩。
我先后也在中医药论坛上,发表了十多篇中西医证态融合的,摸索试探性的文章,叙述了对瘀

痰饮后出凝血炎症漏出液,中西医基本概念证态融合的看法。虽然我是以系统论内环境稳态为导向

,以中医理论阴液与阳气的对立统一规律为核心,结合西医理论病理状态,从系统论向病理状态正

向推导的认识,而李先生是从证、病理状态朝着系统论反向推导,但是最后得出的结论,却是惊人

的相似。
对于中医瘀痰饮与西医出凝血炎症漏出液概念,我们都认为应该统一到一处来认识,如李先生

上述的中医“证”中,先后涉及到中医血痰饮基本概念,也涉及到西医炎症渗出液漏出液基本概念

。虽然我们的推导方法有所区别,细微之处难免有所差异,但基本结论是相同的。这就说明我们中

西医证态融合,所努力的方向是正确的,应该坚信不疑继续向前。因为这反映了客观上存在着,中

西医证态融合的规律。
李开第先生也发表了中西医融合的文章,我很高兴,千里之行始于足下,只要我们认识能达成

一致,又具有中西医融合的意志与行动,就能实现中西医学的融合。中西医理论在发热性疾病的病

理生理方面,确实是融合点。我们的认识难免有不完善的地方,只要认准方向,共同努力,总能使

中医理论借系统论世界科学发展的东风,经过整理规范,发扬光大,毅立于世界科学之林。西医理

论也急需与中医靠近,接受中医理论的整体性思维。说法的转换就是语言的转换,语言的转换就是

概念的转换,语言概念转换了,就有了与西方科学沟通交叉、共同发展相互促进的基础,世界科学

的发展正在朝着复杂系统的整体性方面,朝气蓬勃、欣欣向荣地,高歌猛进。我们的中医理论就是

要借系统论世界科学发展的东风,经过整理规范,发扬光大,毅立于世界科学之林。西医理论也必

然要与中医靠近,接受中医理论的整体性思维的统领。中医理论的整体思维,早在两千年前就已出

现了,这一先进的理论体系,我们一定要传播向世界,发出宝珠应有的灿烂光芒。中医要与时俱进

,中医要现代化,这是谁也阻挡不了的。