试论神阙之气

现在一些针灸界的同仁提出针刺神阙很容易病气杀身,有的说是动了先天经气,对身体会造成损害等,针对这个问题,笔者想谈谈自己的看法。

疾病的发生对我们人体是一种伤害,我们用各种方法去治疗疾病,就是对被伤害的人体进行修复,但许多治疗方法在对人体进行修复的同时,也会对人体造成二次伤害,这便是人们常说的副作用。如西医的手术,在切除病变组织的同时,也会伤害到人体的一些正常组织(如损伤神经、血管等组织),癌症病人术后的化疗,在杀死癌细胞的同时,对正常细胞也会有很大的伤害。药物的毒副作用也不可忽视,不但西药会有,某些中药也会有(如剧毒中药)。中医的各种治疗方法其副作用虽没有西医大,但也会有各种弊端和不足,首先要明确一个问题,任何针灸对身体来说,都是一种泻法,多少会有伤气耗血之弊,那么针刺神阙究竟会不会对人体造成更大的损害呢?要探讨这个问题,首先得从人体的“气”去研究。人身的气分“先天之气”和“后天之气”,简单地说,先天之气是秉受于父母的精血而成,而后天之看则是人体在后天的成长中不断地得到充实。我们在平时的生活和劳动中,后天之气一方面在不断地消耗,另一方面又不断地从吸收的营养物质中得到补充,以此维持着机体“气”的代射平衡。在某些情况下,如当人体营养物质补充不足,或过多的体力消耗,甚或发生疾病时,体内的“气”就会出现不平衡状态,当人体内的后天之气不足以应对支出时,机体便会动用先天之气予以补充,打个简单的比方,就如我们家庭的经济储蓄一样,祖上留下了一定的资产给我们,而我们又不断在劳动中自己创造财富,一般情况下我们的劳动收入已足以平衡收支,所以我们不必去动用祖上的遗产,让它一直储存着。但当家庭有重要用途时,如购置房屋、汽车等重大支出需要时,就不得不动用祖上的遗资了。所以说去动用祖上的遗资,就如同动用了人体的先天之气一样,会对家庭的经济储存数目有所减少,但只要不是超负荷的动用,也不致于元气大伤,而且我们还可以通过努力不断补充,待过一定时间后,储蓄又会逐步增长到原来的水平。

人在未成年时,神阙所储存的以先天之气为主,到成年后,先天之气与后天之气持平,到了中年后,先天之气逐渐衰退,后天之气便占了多数;人到老年后,先天之气消失殆尽,就连后天之气也渐为不足,到了死亡来临时,便是气数已尽了。当然这些所谓的“气”,只是中医理论的一个概念而已,是否有其实质性的存在是无法证实的,我们现在所讲的也只能是以气论气之说。
人们要生活,要成长,要工作,要建设,就得不断地赚钱,又得不断地化钱,如只赚钱而不化钱,经济就不会活跃,社会也不会前进,人体之经气犹如社会之经济,亦宜进出平衡。太极动而生阳,静而生阴,一动一静,互为其根。动之始则阳生,动之极则阴生;静之始则柔生,静之极则刚生;宇宙之妙,全在一动一静之中。“水不流则腐,人不动则朽;气不行则滞,血不行则瘀”。故笔者以为,神阙之气亦以动静相间为宜,不然犹如古洞之伏虎,深渊之沉鱼,死水一潭,滞气一团,不能为机体所利用,固之又何益耶。太极六合针法在以神阙为中心的内八卦布针治疗时,一方面它会耗散一定的经气,但另一方面,我们又会通过特殊的操作方法给予补充,故对人体并无伤害之虞,医者尽可放心用之。