取类比象的理解之二

2009-01-03 18:20 楼主
取类比象的方法,无非就是为了加深对中医学习中的一些难以理解的机理,让它变的使人容易明白其中的道理。前面的关于肾气与元气的不同,就是为了明白两种气的不同之处。是为了有的医生一直都认为元气就是肾气的错误而提出。接下来说说血脉的不同。
2.从暖气管道看心主血脉
至于心主血脉,可以说从古到今一直延续者这个说法,也没有人来提出异议,显然这是正确的,但是自从学习伤寒论以来,在深入理解张仲景的内在思想中,理解出了厥阴病的真正发病机理,但是要理解厥阴病必须要区分血与脉的不同,才能真正明白什么是厥阴病(内容很多,涉及到太阳病的病位问题,在此简述)。厥阴病的病位在于脉,也就是说心主血,属于太阳病的范围,而脉属于厥阴病的范围。只要明白这一点,才能真正明白张仲景的厥阴病。
为了明白其中的道理,所以从暖气管道的运行水的机理中来区分之。
暖气管道是由空心的管道组成,锅炉是空心的,里面盛的是水,水的运行是在里面来回循环的,才能发挥暖气的作用机理。人体何尝不是这样。有的人会问:你是按照西医的观点来理解中医的,和古代的纯中医是不同的。关于这一点很多人都是这么认为的。那么我要问:心布于表是如何实现的。是靠什么来完成的,心阳的温煦作用是如何来发挥的,没有人来说明,学习中医的只知道有这个作用,但是没有细考的,就是教科书也没有说明其中的原理。就因为心主血脉的笼统认识,所以厥阴病至今没有得以弄明白。为了能解释厥阴病位,所以理解如同暖气管道的理解是一个道理。
如果把管道的钢材结构与水是一个整体笼统的认为,那么谁都说不可能,水是水,管道是管道,不是一类,人体也是这个道理,心主血,血在脉内运行,所以脉属于厥阴。
脉为厥阴,但是脉分为两种,一种是阳脉,一种是阴脉,阳脉心包主,阴脉肝主,两脉相互交接,共同维持者人体的阴阳交接,所以张仲景说“厥者,阴阳气不相顺接,便为厥”。这个道理与暖气管道的机理是一样的。有来无回非礼吗。
或许要问:那心神怎么办。心主血,血藏神,而神为脑主,神随血行而行于全身,所以真正的心主神明其实就是脑主,只不过表现于血而已。
或者有的要问:为什么脉又和肝牵扯上关系,下次再说。
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2009-01-03 18:28 2楼
。。没看懂:$
2009-01-03 19:49 3楼
回复 2# 三先生 的帖子

说的有点啰嗦,就是为了表明一个问题。下面是在其他论坛的一段,现引于此。
学医的都知道,心主血脉,但是如果说心主血,而不主脉,可能大多数同行都不认可。所以,进打个比方来辨一辨。
心主血,而厥阴主脉,只有区分开血与脉的关系,才能真正明白什么是厥阴病。
暖气管道是有锅炉产生的热量有管道通行于各处,来供给各部分的温暖,如同人体的心脏供血是一个道理。热量到达末端,复有返回于锅炉,有来无回非理也。所以回来的为阴寒之水,靠什么回来的。是靠管道,这个管道与外出的管道是否属于一个性质。虽同属于管道,但是性质不一样。
心主血,如同管道中的水,与脉是相互关联的,但是不能把管道也当做水吧,管道只是起到输送与约束水的作用,那么人体中的脉难道不是一个道理。管道有来回,脉也有来回,来者为阳,回者为阴,同为厥阴分阴阳。
厥阴病的“阴阳不相顺接便为厥”,不知道这样能否得以理解呢。
2009-01-03 21:44 4楼
说句不客气的话,方应版主在瞎说.完全是按照自己的想象,随意的曲解<伤寒论>与<内经>.真不知道你是怎么学的.这是我最后一次跟方应版主的帖.得罪了,别见怪!
2009-01-03 21:55 6楼
欲穷千里目,更上一层楼.
2009-01-03 22:04 7楼
回复 5# 花香丁 的帖子

理解经典,必须出自经典,若断章取义,随意曲解,则不是理解经典,而是诋毁经典.更何况根本谈不上断章,只是摘取其中几个名词,几句话,然后就按照自己的想象,随意组合,信口雌黄.
我在这里向各位道谦.我是有点偏激了.说话没有分寸.不好意思!
2009-01-03 22:19 8楼
回复 4# 经方 的帖子

哈哈,谢谢经方版主的指点,经方版主是性情中人,说话爽快,的确是想象,如果能明白桂枝汤是如何祛风散寒的作用机理,就会明白我说的一切。
2009-01-04 17:01 10楼
其实我看经方版主和柴桂方应版主两位先生的文字,都不是很懂。无它,中院校教材之毒太深之过。两位都是自学,思路都不拘谨,我觉得很好。观诸文字,经方版主可能多少还受一些汇通派的影响,柴桂方应版主就更加奔放自由一些。
窃以为:如二位这般自学者,最好能够坚持“独持偏见,一意孤行”的学术作风,不要管别人说什么;反过来说,一旦发生了思想上的碰撞,对反方多持宽容心为宜,然争鸣究不可废——学术演变、发展之动力即在于斯。
2009-01-04 21:30 11楼
我今天看到一篇文章,用的是“脉卡效应”教育人们节食可以长寿。其实际的研究对象是动物并非是在身体做的试验。我最后写了个评论是:人就是人,人和畜生是有区别的。申明: 引用到这里,不针对任何个人和群体。
方应版主的解释方法我有时候也和病人交流中运用过,但我觉得到这里来做这个解释还是觉得不是很恰当的。
另 若说心主血脉中之 心不主脉而为肝所主,那么“五体之脉合于心,五体之筋合于肝”怎么解释呢?

中医的理论取法自然,有其合理性,若间而言之未免失于严谨。如是则伤人害己。
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