佛在经中对“如何学好中医”的开示

2010-10-29 13:22 楼主
今天在读净空老法师所开示的《佛说十善业道经》时,有一段话让我想起现在常常议论的一个话题-如何学好中医

老法师所开示如下:

“所以,要真正发大心,舍己为人。舍己,是要牺牲自己名闻利养、五欲六尘物质的享受,要真正能放得下。如果贪图世俗的享受而放不下,佛法在你面前,你也是不得其门而入。能够舍己为人,这个心就是真正的菩提心”

-这就是说,如果我们学医的目的是为了名闻利养、五欲六尘物质的享受,而没有一颗仁德之心,就是仲景先师只为你一个人讲《伤寒论》,你也是不得其门而入。佛家讲有感才有应,仲景先师以仁德之心而讲,我们以名闻利养之心而听,自然是对牛谈琴。


另一段开示:

“我们每个人在一起学习,学习的成绩不相同,绝对不是因为聪明智慧不同。有些没有聪明智慧的,反而成绩好,聪明智慧的人,却被淘汰掉了。由此可知,与聪明智慧无关,与真诚心有关。看你有几分真诚心,你得佛菩萨加持的等级就不一样。真诚到了极处,你就得到圆满的加持。真诚不圆满,就是佛在《十善业道经》里面说的,你虽修善,善里面夹杂着不善,差别在此地”

-佛家所谓“聪明障道”,聪明的人多有自己的主见/成见,心不空而难容万物,因此难有大的造化。而真诚心即是虚心,正如六祖在《坛经》中所说“本来无一物”,因此更容易的到老师的真传,这就是所谓老师的加持。所以佛说不度无缘之人,即是说不虚心不真诚的人,佛也没有办法度他,师道亦是如此吧。
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2010-10-29 18:17 2楼
佛学也好,中医也好。其间都有一定的共通性。这和《易经》里说的百姓日用而不知同理。任何一门学问,在学习过程中,都要先与师合,只有与师合才能理解师意。我想这与佛讲的加持和感应的道理是一样的吧。
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