恍然大悟,原来如此!恍然大悟,不过如此!
2010-11-07 22:52 3楼
一、“条风”位在东北,掌管放出万物。“条”的意思是说有条理地整治万物,然后将它们放出去,所以叫做条风。向南到达箕宿,“箕”,因为是万物的根基,所以叫做“箕”。这时是正月,正月在律吕中对应着泰簇,“泰簇”是说万物簇生在一起,所以叫做泰簇。在十二子属寅,“寅”是因为万物初生的时候像蚯蚓一样地蠕动,所以叫做寅。向南到达尾宿,称为“尾”是因为万物初生时像尾巴一般的细小而摆动。向南到达心宿,“心”是说万物初生像花心的意思。再向南到达房宿,“房”,就是万物的门户,到达门户,就出去了。
二、“明庶风”位在东方,“明庶”就是表明众物全都出去了。这时是二月,在律吕中对应着夹钟,“夹钟”就是说阴阳互相夹杂在一起,在十二子属于卯, “卯”的意思等于“茂”,是说万物生长繁茂。在十母为甲乙,“甲”是说万物破开甲壳出来;“乙”是说万物生长得茂密。再向南到达氐宿,“氐”是说万物都抵达了。向南到达亢宿,“亢”是说万物亢盛在出现。向南到达角宿,“角”是说万物都有枝桠像兽类的角。这时是三月,在律吕中对应着姑洗,“姑洗”的意思是说万物洗得鲜洁以后才生出来。在十二子属辰,“辰”是说万物的振起。
三、“清明风”位居东南隅,掌管用风向西吹送万物,到达轸宿。“轸”是说万物长得更大而轸轸繁盛。向古到达翼宿,“翼”是说万物都有羽翼。这时是四月,在律吕中应着中吕,“中吕”是说万物全部旅行向西前进。在十二子为已,“巳”就是“已”,是说阳气已经完尽了。向西到达七星宿,“七星”是因为阳数完成于七,所以叫做“七星”。向西到达张宿,“张”是说万物都开张了。向西到达注宿,“注”是说万物开始衰微,阳气下注,所以叫做“注”。这时是五月,在律吕中对应着蕤宾,“蕤宾”,是因为阴气细而小,所以叫做“蕤”;阳气痿弱不能主事,所以对应“宾”。
四、“景风”位于南方,“景”是说阳气运行已经到了尽头,所以叫“景风”,在十二子为午,“午”是因为阴阳相交迕,所以叫做“午”。在十母中为丙丁,“丙”是说阳气显著而炳炳明亮,所以叫做“丙”;“丁”是说万物丁壮(丁意即壮),所以叫做“丁”。向西到达弧宿,“弧”是说万物吴落(凋落)将要死去。向西到达狼宿,“狼”是说万物可以度量,因为量断万物,所以叫做“狼”。
五、“凉风”位居西南隅,掌管地。地,可以沉陷并夺去万物的生气,这时是六月,在律吕中应着林钟,“林钟”是说万物将死,被夺去的气林林众多。在十二子为未,“未”是说万物都成熟了而有滋味。向北到达罚宿,“罚”的意思是说万物生气被夺,可以伐取。向北到达参宿,“参”是说万物可以参混,所以叫做“参”。这时是七月,在律吕中对应着夷则,“夷则”是说阴气戕贼万物。在十二子为申,“申”是说阴气主事,对万物申致残害,所以叫做“申”。向北到达浊宿,“浊”的意思相当于“触”,是说万物都触到死地,所以叫做“浊”。再向北到达留宿,“留”是说阳气在此停留。所以叫做“留”。这时是八月,在律吕中应随着南吕,“南吕”是说阳气旅行到隐藏的地方。在十二子为本酉,“酉”是说万物老了,所以叫做“酉”。
六、“阊阖风”位在西方,“阊”就是倡,“阖”就是藏的意思,是说阳气引导着万物,藏到黄泉中。在十母为庚辛,“庚”是说阴气更变万物,所以叫做“庚”,“辛”是说万物的新生,所以叫做“辛”。向北到达胃宿,“胃”的意思是说阳气隐藏起来,像胃一样地被围着。向北到达娄宿,“娄”是说招呼万物并且像笼子一样地装进去。向北到达奎宿,“奎”掌管用毒螫杀万物,然后像奎府收藏东西一样地藏起来。这时是九月,在律吕中应着无射,“无射”是因为阴气旺盛主事,阳气没有剩下什么,所以叫做“无射”。在十二子为戌,“戌”是说万物全部死灭,所以叫做“戌”。
七、“不周风”位在西北,掌理杀生。东壁星宿位于不周风的东边,掌理开辟生气,并往东边运送,到达营室星宿。“营室”的意思,就是孕育并产生阳气,向东到达危宿,“危”相当于“”,就是说阳气在这儿坏了,所以称做“危”。这时正当十月,在律吕上对应着应钟。“应钟”就是说阳气和它互相符应,不能主事。在十二地支相当于亥,“亥”等于“该”,就是阂藏的意思,是说阳气藏在里面,所以称做“该”。
八、“广莫风”位在北方。“广莫”就是广大,是说阳气藏在下面,阴比阳更广大,所以称“广莫”。向东到达虚宿。“虚”的意思是能实能虚,是说阳气在冬季就蕴藏在虚宿,太阳到冬至点时,一分阴气往下潜藏,一分阳气就往上发舒,所以称做“虚”。向东到达须女宿,因为万物各自就地变动,阴阳气还在一起没有分离,还互相需求,所以称为“须女”。这时是十一月,在律吕上对应着黄钟,“黄钟”就是说阳气从黄泉步踵而出。在十二子相当于子,子的意思等于滋;滋就是说万物在下面滋长着。在十母中相当于壬癸,“壬”的意思等于任,是说阳气在下面妊养万物“癸”的意思等于揆,是说万物可以揆度,所以称“癸”。向东到牵扯牛宿,“牵牛”的意思,是说阳气将万物牵扯引出来,“牛”又相当于冒,是说大地虽然冰冻了,但万物还是能冒着寒冷生长,而且牛又是能耕作种植万物的。向东到建星,“建星”就是建立各种生物的意思。这时是十二月,在律吕中对应着大吕。“大吕”的意思……。在十二子中相当于丑,“丑”等于纽,是说阳气上面还没降下来,万物困阻纽结着不敢出来。
二、“明庶风”位在东方,“明庶”就是表明众物全都出去了。这时是二月,在律吕中对应着夹钟,“夹钟”就是说阴阳互相夹杂在一起,在十二子属于卯, “卯”的意思等于“茂”,是说万物生长繁茂。在十母为甲乙,“甲”是说万物破开甲壳出来;“乙”是说万物生长得茂密。再向南到达氐宿,“氐”是说万物都抵达了。向南到达亢宿,“亢”是说万物亢盛在出现。向南到达角宿,“角”是说万物都有枝桠像兽类的角。这时是三月,在律吕中对应着姑洗,“姑洗”的意思是说万物洗得鲜洁以后才生出来。在十二子属辰,“辰”是说万物的振起。
三、“清明风”位居东南隅,掌管用风向西吹送万物,到达轸宿。“轸”是说万物长得更大而轸轸繁盛。向古到达翼宿,“翼”是说万物都有羽翼。这时是四月,在律吕中应着中吕,“中吕”是说万物全部旅行向西前进。在十二子为已,“巳”就是“已”,是说阳气已经完尽了。向西到达七星宿,“七星”是因为阳数完成于七,所以叫做“七星”。向西到达张宿,“张”是说万物都开张了。向西到达注宿,“注”是说万物开始衰微,阳气下注,所以叫做“注”。这时是五月,在律吕中对应着蕤宾,“蕤宾”,是因为阴气细而小,所以叫做“蕤”;阳气痿弱不能主事,所以对应“宾”。
四、“景风”位于南方,“景”是说阳气运行已经到了尽头,所以叫“景风”,在十二子为午,“午”是因为阴阳相交迕,所以叫做“午”。在十母中为丙丁,“丙”是说阳气显著而炳炳明亮,所以叫做“丙”;“丁”是说万物丁壮(丁意即壮),所以叫做“丁”。向西到达弧宿,“弧”是说万物吴落(凋落)将要死去。向西到达狼宿,“狼”是说万物可以度量,因为量断万物,所以叫做“狼”。
五、“凉风”位居西南隅,掌管地。地,可以沉陷并夺去万物的生气,这时是六月,在律吕中应着林钟,“林钟”是说万物将死,被夺去的气林林众多。在十二子为未,“未”是说万物都成熟了而有滋味。向北到达罚宿,“罚”的意思是说万物生气被夺,可以伐取。向北到达参宿,“参”是说万物可以参混,所以叫做“参”。这时是七月,在律吕中对应着夷则,“夷则”是说阴气戕贼万物。在十二子为申,“申”是说阴气主事,对万物申致残害,所以叫做“申”。向北到达浊宿,“浊”的意思相当于“触”,是说万物都触到死地,所以叫做“浊”。再向北到达留宿,“留”是说阳气在此停留。所以叫做“留”。这时是八月,在律吕中应随着南吕,“南吕”是说阳气旅行到隐藏的地方。在十二子为本酉,“酉”是说万物老了,所以叫做“酉”。
六、“阊阖风”位在西方,“阊”就是倡,“阖”就是藏的意思,是说阳气引导着万物,藏到黄泉中。在十母为庚辛,“庚”是说阴气更变万物,所以叫做“庚”,“辛”是说万物的新生,所以叫做“辛”。向北到达胃宿,“胃”的意思是说阳气隐藏起来,像胃一样地被围着。向北到达娄宿,“娄”是说招呼万物并且像笼子一样地装进去。向北到达奎宿,“奎”掌管用毒螫杀万物,然后像奎府收藏东西一样地藏起来。这时是九月,在律吕中应着无射,“无射”是因为阴气旺盛主事,阳气没有剩下什么,所以叫做“无射”。在十二子为戌,“戌”是说万物全部死灭,所以叫做“戌”。
七、“不周风”位在西北,掌理杀生。东壁星宿位于不周风的东边,掌理开辟生气,并往东边运送,到达营室星宿。“营室”的意思,就是孕育并产生阳气,向东到达危宿,“危”相当于“”,就是说阳气在这儿坏了,所以称做“危”。这时正当十月,在律吕上对应着应钟。“应钟”就是说阳气和它互相符应,不能主事。在十二地支相当于亥,“亥”等于“该”,就是阂藏的意思,是说阳气藏在里面,所以称做“该”。
八、“广莫风”位在北方。“广莫”就是广大,是说阳气藏在下面,阴比阳更广大,所以称“广莫”。向东到达虚宿。“虚”的意思是能实能虚,是说阳气在冬季就蕴藏在虚宿,太阳到冬至点时,一分阴气往下潜藏,一分阳气就往上发舒,所以称做“虚”。向东到达须女宿,因为万物各自就地变动,阴阳气还在一起没有分离,还互相需求,所以称为“须女”。这时是十一月,在律吕上对应着黄钟,“黄钟”就是说阳气从黄泉步踵而出。在十二子相当于子,子的意思等于滋;滋就是说万物在下面滋长着。在十母中相当于壬癸,“壬”的意思等于任,是说阳气在下面妊养万物“癸”的意思等于揆,是说万物可以揆度,所以称“癸”。向东到牵扯牛宿,“牵牛”的意思,是说阳气将万物牵扯引出来,“牛”又相当于冒,是说大地虽然冰冻了,但万物还是能冒着寒冷生长,而且牛又是能耕作种植万物的。向东到建星,“建星”就是建立各种生物的意思。这时是十二月,在律吕中对应着大吕。“大吕”的意思……。在十二子中相当于丑,“丑”等于纽,是说阳气上面还没降下来,万物困阻纽结着不敢出来。
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徐文兵:八风是怎样影响人的身体,怎么影响人的脏腑、气血变化的,会导致什么病,会让人怎么不舒服,然后说去怎么治。
梁冬:对。
徐文兵:这就是解释古代圣人是怎么从八风之理的。
梁冬:对,以前咱们讲过,您说的这个八风就是从八个方向来的风。
徐文兵:八个方向来的风。
梁冬:对,分别是东、南、西、北是吧。
徐文兵:以及它们的夹角。
梁冬:对,东南、西南、西北、东北。
徐文兵:对。
梁兵:问题就来了,为什么从不同方向吹来的风是不一样的?
徐文兵:这就不是个问题。从不同方向吹来的风它带的信息和能量,首先我们不说信息啊。就是它带的能量它就不一样。东风给人感觉是什么?
梁冬:生发的。
徐文兵:对,吹面不寒杨柳风,忽如一夜春风来,千树万树梨花开。你看看,东风给你的感觉是什么?
梁冬:啊,温暖的。
徐文兵:鼓舞的、生发的。
梁冬:噢。
徐文兵:那么说西风呢?咱就不说《黄帝内经》,咱们就说咱们中国人起码的知识。西风,西风什么感觉?
梁冬:西风凛冽、萧杀、肃杀。
徐文兵:对啊。你看我们再说北风。
梁冬:对,北风那个吹。
徐文兵:你看咱俩还心灵感应。北风那个吹,雪花那个飘。北风一来那就是寒流来了。我们一说西伯利亚寒流从北边直扑过来,就是那种冰冷的那种感觉。你看那种北风给他的感觉,就是这种苍凉的感觉。所以你说八风对人什么影响?这就是古人把它归类观察,然后呢进一步分析它会对脏腑的影响。就是说东风起来的时候,会让你的肝胆之气变得旺,那么你再推论一下肝胆克谁呢?木克土,就会让你的脾胃弱。这就是我们古人的观察天地之间的这种变化和联系以后写出的真言。
梁冬:我有一个问题,刚才你讲的这个呢刮风实际上是一个代表,就是说这个季节就来了,比如说如果这个季节是夏天的时候,本来应该刮东南风或者南风,这个时候刮了北风了,假如哦,它又不是这个季节,那么是不是也有北风的这个信息和能量呢?
徐文兵:对。你别以为夏天人不会受凉,你也别以为冬天人不会中暑,这就叫不合时令的那种风,我们就叫贼风。
梁冬:虚邪贼风。
徐文兵:虚邪贼风,虚邪是肉眼看不到的,甲H1N1型病毒你肉眼看不到,你用感官的延伸显微镜或者电子显微镜能看到,但是眼不见为虚,眼见为实,叫虚邪。古人讲“虚邪贼风避之有时”,我们要把病人隔离了,我们不要到人多的地方,我们要避。但是下一句话更为重要:“正气存内邪不可干。”
梁冬:对。那刚才讲到四个风。其实那个夹角,比如说东南风、西北风,它也有讲究吗?
徐文兵:有啊,它就带着两种能量来了。
梁冬:天有八风,经有五风,什么叫五风啊?
徐文兵:就是当外面的气的变化影响到了你身体内五脏的气机的变化的时候,就会起了内风。正常的人是什么?不管风吹浪打,我自岿然不动,或者胜似闲庭信步,就是说外面气候的变化不会对我有任何影响,就是说我们身体有个小气候,我们有个内环境,你不能说跟变温动物一样,外面热你也热,外面凉你也凉,是吧?人是恒温动物,调节这个小气候的就靠我们什么?靠我们的阴阳的平衡。心是火,肾是水,冷的时候心火会旺点儿,热的时候肾水会分布一些让我们会降下来。这是正常人。但是不正常的人是什么,外面有风吹草动,里面就有呼应,你看很多人是天气预报员。
梁冬:对,一到什么时候关节就疼,是吧?
徐文兵:关节一疼,哟,明儿要变天了,明儿要下雨呀,明儿要刮风了,为什么?
梁冬:这是特异功能?哈~~~
徐文兵:这叫病态的特异功能,有的人是什么,当他身体已经受了贼风以后,外面有点儿风吹草动,他同气相求,他就开始和谐共振了。所以家里有内鬼才能招来外贼。所以他膝关节一疼:哟,明儿个要变天了。
梁冬:深刻
徐文兵:这个五风就是说外面的气候变化会触动你五脏气机的变强或者变弱。这种变强或者变弱就会产生一种不正常的气的流动。我们姑且称之为内风。
梁冬:哦,所谓的内风实际上是……
徐文兵:外风引起来的,触动的。如果你不受它的触动,健康人,你看,范仲淹写《岳阳楼记》,健康人叫不以物喜,不以已悲。这是个健康人。那不健康的人什么样儿?至若春和景明,看到那种一片春天美好的气象,登斯楼也,洋洋洒洒,把酒临风,心情特别好。若夫淫雨霏霏,连月不堪,到那种樯倾楫摧、浊浪排空的时候,登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,感极而悲者矣。天气的变化居然让你的心情都变化了,说明什么?病得不轻。
梁冬:所以那些很敏感的人啊,其实是病态的。
徐文兵:病态。真正修炼得道的人那种敏感是什么?心门打开的时候,可以出神,一看外面不对劲“叭”收回来了,开放自如。那种极其敏感的人就是老放着收不回来。
徐文兵:很多人说,你这个“经有五风”,怎么没有讲?是吧,“经有五风”?我们说了,天,就是东南西北,以及其夹角刮的这个风,触动了人体的五脏,产生了一种共鸣和共振,使某一脏得到加强,使某一脏得到了削弱,这时候呢,它成为了一种“内风”,外风引动内风。我们一共五套系统,五脏。所以呢,它说,五脏产生的不正常的这种波动,或者是振动,就叫“经有五风”,是这个道理。就好像你看,光,里面成分很复杂,但是经过三棱镜折射以后,转化成七种颜色,是吧?赤橙黄绿青兰紫。所以它原来不管有多少频率,多少振动,唉,经过这个三棱镜折射,它就分成了七种,就是我们把它分成七色光。就是东南西北以及其夹角刮来这八种风,不见得在我们身上就会出现八种风。触动了不同的脏以后,会产生不同的风。我们有的叫“肝风”,是吧?“肝风内洞”。有的人手会震颤呀,眼皮会跳,我们说这叫“肝风”。还有人我们说“失心疯”,就是突然地神智出现错乱,这叫“心风”。还有“肾风”,还有“脾风”,还有“肺风”,都有。