穴性与配穴6

25、鱼际 太溪
鱼际为手太阴肺井荥穴,既能清宣上焦,疏调肺气,又能清泻肺火,肃肺宁金。太溪为足少阴肾经俞穴,亦为原穴,功能补水中之土。鱼际、太溪相配,母子同伍,金水相生,使之水火交济,阴阳协调,滋阴液以润燥金,清肺火以祛外邪,实乃清燥肺之法,主治肺肾不足、燥热恋肺所致之干咳、痰少、咽干、口燥等证,以及阴虚肺热、潮热盗汗、咳血、痰中带血等证。
26、四神聪 手足十二井
四神聪为经外奇穴,位于百会前后左右各一寸,能散风清热,醒神清脑,安神定志。若与手足十二井相配,能开关通窍,清热散风,平肝解痉,降逆镇静,主治急热惊风、肝风内动、中风昏阙、头痛眩晕、癫、狂、痫证。急救时,可以针刺放血,则疗效迅捷。用之得当,既刻转危为安。
27、血海 足三里
血海为足太阴脾经穴,为血之会。脾能统血,脾之精血发于此,乃血之海也,故名血海。其功能为养血活血,理气祛淤,理血调经,为治疗血病之要穴,主治蹦漏带下、月经不调等证,又能祛湿止痒、活血消肿。血海为足三里相配,既能疏通气血,祛湿消肿,主治脾湿蕴热、腿膝肿痛、皮肤瘙痒、湿疡、肿胀等;又能疏调气血,益肾健脾,主治血虚肝旺、面白肢倦、脾肾不足而血压偏高者;将气海、血海、照海三海合用,效果亦佳。
血海 三阴交、血海 太冲
血海、三阴交为同经二穴,相距不远,养血和血,补脾阴之不足,滋肝肾之阴亏。凡阴精虚亏,气血劳伤,中气不足,从阴求阳之用,以期阴平阳秘,气血充和。血海与太冲相配,则滋阴平肝,疏肝解郁,调和肝脾,主治阴虚肝旺、气滞经闭、痛经、血逆肝阳上亢等证。
28、合谷 足三里
合谷为手阳明大肠经之原穴,性能轻清走表,升而能散,上通头面诸窍,故既能宣通上焦,开关宣窍,泄热散风,行其清散之功,又能清气分之热邪;补之发汗解表,拖邪外出;泻之清热止汗。足三里为足阳明胃经之合穴,若与合谷相配,手足二经相合,上下相配,虚者补之,实者泻之,专治中焦、上焦诸疾,擅长于调和胃肠,适用于胃肠不和、腹胀、恶心、吞酸、反胃等,既能生清气、降浊气,主治浊气上逆、头晕头痛、清窍失聪等,又能补中益气、主治气虚乏力、纳呆困倦、精神萎顿等证。
合谷 太冲
合谷、太冲名为四关。所谓“关”者,乃精华之所聚,要害之所处也。合谷为手阳明经之原穴,太冲为足阙阴肝经之原穴,二原相合,四关充盛,则精血气营满盈。合谷属阳、主气,太冲属依、主血,“气为血之帅,血为气之母”,气血相合,阴阳和调。合谷能生能散,太冲疏峻开导。主治七情六郁、癔病昏仆、癫、狂、痫证以及肝阳、肝风等证。故开四关以搜风祛湿,通经行瘀。
合谷 内庭
合谷为手阳明大肠经之原穴,内庭为足阳明胃经之荥水。手足阳明相配,上下相合。合谷散热于上,内庭清热于下,既能共奏清泻肠胃蕴热之效,主治腹胀、纳呆、呕哕、腹气上攻、胃火牙痛、隐疹、咽痛、颌面肿痛等证。又能散风通络、疏经和血,主治口眼涡斜、四肢冷痛等证。
合谷 三阴交
合谷,按照传统,对于妇人妊娠,可泻不可补,补即堕胎。三阴交治疗闭经,实证泻之立通,补之经盛则通,也可用于治疗妊娠胎动、横生、产后恶露不行等。可见补泻手法有异,治疗效应天攘悬殊。关于堕胎之说,《针灸大成》载有“宋太子出苑,逢妊妇诊女。徐文伯曰,一男一女。太子性急,欲视,文伯泻三阴交、补合谷胎应针而下,果如文伯之诊。后世遂以三阴交、合谷为妊妇禁针”。对于此点临床多有争议,其焦点在于当时徐氏用针乃泻三阴交、补合谷而能堕胎。如果反其道而补三阴交、泻合谷,是否能安胎?值得考虑。因为三阴交为肝、脾、肾三经之交会,主阴血,当补不当泻,而合谷之所以泻三阴交补合谷,源于血衰气旺之故,而补三阴交泻合谷是鲜血旺气衰之需。这些都是理论上的分析和推论。因此我们应遵照传统的概念,对于孕妇禁用此二穴相配,以免坏事。然而堕胎之效,因人而异,例如也有医生,欲用针刺堕胎,经过科内数人实践,屡用三阴交、合谷,后来连环跳也加上,腹部剧痛、宫缩明显,但是从未见红,胎儿安然无恙,足月问世。当然,这其中有一点我们可能一些差别的是,古代的针灸大家一般均有气功功夫,往往其修炼的层次都很高。不要说用针就是用手点一下你的穴位都要起到很好的作用。他们的治疗效果当然,不能与我们的治疗相提并论。我们现代的针灸医生,在针灸上是只有其形而无其最主要的“气”之内涵。这是制约我们治疗效果的主要因素。因而,我们的治疗病种比起古人来说也就越来越少了。
合谷 复溜
合谷为手阳明大肠经原穴,复溜为足少阴肾经穴,二者相配,止汗发汗,功效两全。合谷能生能散,又能清热,因为热清于内,无以熏蒸,故有汗能收。复溜属肾,能蕴肾中之阳,升膀胱之气,使之卫外藩篱得固,则营需自汗能止。况且合谷升散宣窍,开泄表实,则无汗能发,使之热随汗解。盖发汗水汗乃卫外祛邪之表象,实质在于二者相配,功能宣达清解之故也。