功成为什么要身退

功遂身退,天之道也

“遂”是什么?是了,是成就的意思。成功了,为什么你要退下来?为什么老子告戒你不要一直顶在上面,要退下来?你想想天道是怎样的?太阳早上从东方出来,中午以后就要下去了,它不可能一直顶在那里,它不会让天时一直处于中午,这是不行的。即使是天,也要循着规律,该回归了就回归。人年纪大了,就要休养生息,不要冲在第一线,不要顶在上面,要下来,否则新人就上不来,你就挡道了。“功成身退”,讲的是守“退”,这个是道家讲的“退”。他知道“盈则亏”的天道,太阳到了中午是最高峰,接下来就要往下走。你不退也不行,到时候,那个势力自己也会退的,与其你被逼着退,当然不如你自己主动退。所以,这里的“功成身退”,应该也是不居功的意思,就是你已经成功了,但是不居功的意思。这是符合天道的,这是真正的“明哲保身”之道。这个“明哲”,是明白天道的人,只有明白天道,你才可以保身。平时我们说的“明哲保身”,之所以成了一个贬义词,是因为“明哲”不明,就是不明白,他从考虑自己的利益出发,然后想回到自己的利益结果,结果当然不能如愿。而真正的“明哲”,是从明白天道出发,结果自己的利益自然就在其中了,该得的得,该失的失。

这章总的来讲,是要戒盈贵虚,要内求,要藏起来,不要极端化,不要顶在高处。

富贵,金玉,是身外之物。我们都要搞清楚,要悟道,我们要守的是内在的东西。一个人到一定的时候,有他更应该做的事情。特别是向外的追求,你一直在向外,就完蛋了。你最终归到内在,向内求,这里有一片无限的天空会展现给你。

我们老是要想达到成功的顶峰,一到顶峰,那肯定是往下坡路走。所以道家讲不要到顶峰,你保持住,不到顶峰。这个顶峰,不是客观的,而是主观的,它有多高?是随着你的悟性和谦卑而定的,它不是客观的高度,所以,你悟性和谦卑不足,你就很快到顶峰了;如果你的悟性和谦卑充足,那就是无限的,没有顶峰的。如果你悟性到了极点,谦卑到了极点,那就成了没有高度,没有单纬度的高度,你就成了全部,那就不是到不到顶峰的问题,而是你就是道,就是全部,你就成了天长地久。