陈友芝:二参一仙汤

神药锦黄峻下号将军,蟾宫折桂登仙境,灵芝不老合阴阳,人参长吟岐道经。《陈友芝医案》出版后,很多读者、患者询问:“书中二参一仙汤治疗顽疾屡建奇效,是由哪些药味组成的?”此乃我祖传秘方,也是我多年来治疗癌症的基本方,其中药味的配伍必须临证而化,剂量亦随证加减,倘若用之失法,则差之毫厘,谬之千里,反会误人性命。且兵关国之安危,药关人之生死,用药如用兵,临证处方要深谙药性,以期药症相契,效验如神。要问药味为何,有诗为证。
蟾蜍蟾蜍又被叫做癞蛤蟆,外观丑陋,皮肤灰黑,满身疙瘩,还会发脾气,鼓起肚皮呱呱叫,常在池塘、沼泽、石阶下、草堆里栖居,行动笨拙,人们一见到它就厌恶,小孩会用木棒揍它。当某人想做一件力所难及或可望而不可求的事,旁人就会嘲笑:“你真是癞蛤蟆想吃天鹅肉呀!”现实生活中,人们对癞蛤蟆不仅仅有偏见而且残忍。前段日子,报纸上就曾刊登:某非法交易市场上癞蛤蟆一天的成交量达几吨。上海郊区民间有个旧习,喜欢把癞蛤蟆当美味佳肴享用,并逐渐蔓延到广东及其他地区,餐馆的食牌上每每可见“熏拉丝”,其实就是蟾蜍,还有红烧、清炖、油炸等多种吃法。如今,原先到处可见的癞蛤蟆几乎难觅踪迹,也许以后它会像大熊猫那样受到保护。其实,癞蛤蟆应该受到人们的重视和保护。它虽然外表丑陋,但舌头上的那抹墨绿色可以说是世界上最美丽的颜色,比缅甸的翡翠还要诱人。蟾蜍是益虫,每天要消灭几百只害虫,如苍蝇、蚊子、青菜虫等。古今中外的学者文人都赞美它极高的研究价值、药用价值。《参考消息》刊登了美国最新研究成果:用蟾蜍色胺治疗乙型肝炎对比干扰素治疗,其疗效高出几倍。
神话传说蟾蜍,古指“月精”。《太平御览》卷四引《春秋纬演孔图》:“蟾蜍,月精也。” 古时科举盛行,常以“蟾宫折桂”比喻考取状元等功名。学友、诗友之间也常用祝词“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝”来相互勉励。可见自古以来,蟾蜍在百姓心中是吉祥的象征。
关于蟾蜍还有一个美丽的神话传说:传说很久以前,天上的王母娘娘做寿,喜开蟠桃盛会,邀请各路神仙赴宴,蟾蜍大仙也在被邀之列。蟾蜍大仙在王母娘娘后花园内,巧遇天鹅仙女,被天鹅的丽颜所倾倒,大动凡心,向其求爱,遭鹅仙呵斥并禀告王母。王母大怒,随手将嫦娥月宫中献来的月精盆砸向蟾蜍大仙,并罚其下界为蟾蜍(癞蛤蟆)。谁知那月精盆化作一道金光进入癞蛤蟆体内,王母娘娘为失去一件宝物而十分后悔,令癞蛤蟆下界修成后将月精盆“完璧归赵”,方可重列仙班,并命雷神加以监督,这就是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”的来历。
月精盆乃月中桂花树下一块宝石,吸九万九千年月亮之精华,采九万九千年桂花之仙露,才修成一只七七四十九层的解百毒的宝盆。蟾蜍大仙糊里糊涂到了凡间,不知何年何月方能重列仙班,有些灰心丧气。雷神是蟾蜍大仙的好友,他告诉蟾蜍说,你只要广吃害虫,保护庄稼,每年吃掉七七四十九万只活虫,即可将月精盆第一层脱下,并马上吃掉,吃满四十九层即功德圆满,就可重回仙界。脱皮时我会前来助力,那时雷声阵阵,金光闪闪,你得天声天光,就将那月精盆壳脱下吃掉。这就是民间常说的“金蟾脱壳”。
在我国,不少少数民族对蟾有着自然信仰。在青城山可以发现不少天师道跟羌巫斗争的遗迹:三足蟾。在青城山道观主殿石阶前立有一只大鼎(香炉),这鼎的其中两腿立于台阶上,另一腿则镇压着一个昂首怒视的三足蟾。而大殿梁柱上有不少“刘海戏蟾”雕饰,大殿廊庑旁的花园围栏上更有十几个古老的石雕“刘海戏蟾”。同样,在灌口二郎庙主殿两侧建有宏伟的“钱库”,钱库顶上蹲有一只三足蟾。四川有很多“刘海戏蟾”神话,并讹为“刘海戏钱”,为什么呢?
原来从岷山(昆仑)下来的鲧禹这支羌族有自然祟拜、祖灵祟拜、图腾祟拜等许多原始信仰,其崇拜的核心是月神、雷神、火神三合一的“?”(音nai,乃)——这个下面只有三点的怪字已被后人淡忘了,但在许慎的《说文解字》中可以找到,释为“三足鳖”。史籍有“鲧死化为黄熊”、“禹通(辗)辕山,化为黄熊”之说,实际都是“黄?”之误,又写作“能”,是一种奇特的三足蟾形相,亦即后人所见“月中蟾蜍”本相。流传于四川的“刘海戏蟾”即三足蟾。这刘海的身世是众说纷坛,实际上他是川西北古羌游牧民“披发”族,哆口嬉笑的胖娃娃造型至今广泛流传于甘、青、川、陕、晋乃至大半个中国。
中国民间传说,后来变出的一串金钱其最初只是一串月亮——十二个盈亏变化之月相,只因四川人“钱、蟾”音近而讹,又因后世希冀发财而成“戏钱”形状。追溯其源,刘海却是古羌祖灵鲧禹尊容本色。天师道在青城山战胜羌族巫教,遂用大鼎永镇此三足蟾于大殿前,用志张陵之功业。不过天师道扬弃和吸收氐羌巫术仍有不少遗迹:道家崇拜天、地、水“三官”,尤重水官,如鲧禹治水、二郎神李冰父子治水等。至今道士作法用“禹步”,据说祖承于禹,为何那三进一退的步法出自禹呢?史称禹治水因受寒得“偏枯之症”,足跛。其实禹本是“三足娘”不得不跛,并非病态,而是神相,因而有神效。今日川滇彝族巫师(呗摩)仍有“蛙主淫,不入祀”,而又有“创世神蛙”观念。纳西族巫师(东巴)则有“创世蛙蟾”和大量有关经文图籍,各地萨满法鼓法器上都有蛙。苏州万寿宫前牌楼上塑有立于云端的三足蟾——?形“刘海戏蟾”还演变成“和合二仙”(盒中常有蛙形)。
历代记述蟾蜍是我国传统中药,据祖国医学文献记载,其性味辛凉有毒,具有破结除积、行水湿、化毒、定痛、强心之功效,古人早已运用于临床治疗恶疮、肿瘤、臌胀、水肿、瘰疬、慢性骨髓炎和心衰等。以蟾酥为原料制作的中成药在我国已达数十种之多,胡庆余堂的名牌传统中成药六神丸就是以蟾酥为主要原料制成的。除此之外,梅花点舌丸、季德胜蛇药、蟾力苏等也都含有蟾酥成分。
蟾蜍治癌举例我叫陈××,今年43岁,是湖州市华圣医药药材有限公司的职工,家住浙江省湖州市月河小区。
2002年6月2日,我因呕吐、返酸十余天入住湖州市第一医院(住院号:286138),胃镜检查提示球部与幽门管交界处大溃疡伴幽门不全梗阻。病理报告提示低分化腺癌。6月13日手术切除85%的胃,7月7日开始接受化疗,用胸腺肽针剂、氟铁龙等,共住院7个多月。 2003年3月1日复查:B超(B超号:21353)报告提示下腹壁壁层腹膜上探及0.8厘米×0.9厘米低回声实质性团块,下腹腔内扫查探及多个边界清、边缘规则、大小不等的低回声团块,测其中较大一个约1.5厘米×1.5厘米,呈串珠样排列,考虑转移性癌,腹腔内少量液性暗区。主管医生劝我再做一次插管化疗。但是当时的我全身无力,面色黧黑、十分消瘦,体重只有58公斤,内心极度恐慌。忍受了漫长而艰辛的7个月的化疗及免疫治疗,医疗费用去11万多,谁都期盼有个好的结果,然而事与愿违,腹腔内还有这些东西,使我对这些疗法不禁产生怀疑。趁爱人替我接受化疗签字的时候,偷偷地爬窗逃出医院。面对死神,我产生了绝望心态,在爱人、儿子、父母、亲友面前,我强做镇定,内心却在悄悄地为操办自己的后事作准备。儿子16岁过生日,我在湖州浙北大酒店花了2万元钱办了十桌酒宴为他庆祝,爱人疑惑地问:“儿子过生日需要花那么多钱办酒宴吗?”我苦笑着回答:“办!办!办!”其实心里在说:“亲人们!永别了!”
我也曾求诊过多位名老中医,可治疗后效果并不明显,无法激起我战胜病魔的信心。但是求生是人的本能,几经波折,2003年4月5日,我在一位当记者的朋友陪伴下找到了原省卫生厅厅长张承烈,请他为我介绍一位资深老中医,于是我有幸认识了我的救命恩人——陈友芝医生。经过一番仔细、精心地“望、闻、问、切”,陈医生为我开了一张中药处方——秘方“二参一仙汤”,并配以白鹅血、癞蛤蟆,治疗3个多月,各方面都有明显的好转,原先左下腹的疼痛也很少发生了,这燃起了我对中药治疗的信心。虽然中药味道是苦的,偶尔还会有反胃、口唇发麻。但是在陈医生的鼓舞下,我还是坚持服用他的中药,到现在已经有17个月了,现在的我,体重增加到64公斤,全身肌肉饱满,强健有力,脸上的黑斑隐退。从今年开始,我每次复诊都是自己一个人开车从湖州赶到杭州,配好药,再自己一个人开回湖州。2004年8月13日,我请原先住院时给我做检查的那个医师给我复查,B超报告提示下腹壁内小结节大小约0.7厘米×0.9厘米,无明显变化,考虑良性结节,腹腔内未见明显肿大淋巴结及包块,腹水消退。想起当初化疗失败后这位医师曾对我说:“中草药吃吃没有用的,要再做一次插管化疗可能还有点效果……”但是现在他看到我的复查结果后,惊讶地说:“中药治疗效果蛮好嘛!以后我遇到类似病人也劝他们去吃中药。”
奇迹真的出现在我的身上,实在是做梦也想不到啊!用中药治疗真的有效!真的太神奇了!而且花钱少,效果好,痛苦少。
一些朋友见我平时经常服用癞蛤蟆及鹅血,现在不但死里逃生,而且精神充沛,体重增加,面色红润,恢复工作,都高兴地对我说:“人家都说癞蛤蟆想吃天鹅肉,你可真是癞蛤蟆吃到了天鹅肉啊!”
人参人参是祖国医药宝库中一颗璀璨的明珠,从古至今一直闪烁着迷人的光彩。
我们中华民族的祖先发现人参和应用人参的历史是最早的,远在商殷时代的甲骨文中即有记载,象形文字“参”属上下结构,上部是人参地上部位,显示出伞形花序,生着多个人参花的特征(古以三代表多数);下半部是具有双腿迈步态的“人”形,即代表人参根。人参为山草类植物。属于五加科人参属,系多年生植物的宿根。
夫天地间万物,皆禀阴阳五行之气而生,各显其性。独禀纯阳清和之气具补性者,除参无他物可与其媲美,故称参为“千草之灵,百药之长”。
人参大补元气添精神,补脾益肺,安神增智,生津液止烦渴,久病元虚将脱者必用,病后欲求恢复元气者常服之,有挽救虚脱之功效。人参补五脏,安精神,定魂魄,止惊悸,除邪气,明目,开心益智,久服轻身延年,又能疗肠胃中冷,心腹鼓痛,胸胁逆满,霍乱吐逆,调中,止消渴,通血脉,补坚积,令人不忘。主治气虚欲脱,脉微欲绝,脾虚倦怠乏力,食欲不振,呕吐,泄泻,肺虚气短,咳嗽,喘促,体虚多汗,气虚津伤口渴,失眠多梦,血虚萎黄,肾虚阳萎,尿频及一切气血津液不足之症。人参不问男女老少,气血寒热,病属虚者,悉可用之,实扶危之至宝,救急之灵丹。
人参专职补气,肺为主气之脏,故独入肺经也。能回肺中元气于无何有之乡,肺气旺盛,则心肝脾肾四脏皆旺,故补益之功,独魁群草,功与天地并行不悖。气虚血弱者,补气则血自生,因血附气而行,气行则血行,且阴生于阳,甘能生血故也;补阴药中少用人参以生阳气,则阳生而阴愈旺,补阴药中多用人参以生阳气,则阳生而阴越亏。故用人参补阴,只宜少用。用参于补阴之内,亦有动火之虞。
人参诸虚兼调,五脏俱补,肥白人任多服,苍黑人宜少投。人参应用极为广泛。张仲景所著《伤寒论》载方113,其中配伍人参者达21方,占18.6%;孙思邈《千金备急方》共收载5300余方,配人参者达358方,占6.8%;王涛《外台秘要》共收载6320余方,配伍人参576方,占9.1%……足见人参用途之大。