原创:病子、丑时喘逆一例

2010-12-19 14:47 楼主
病子、丑时喘逆一例
曾治疗付姓女,自认为所得一种怪病,即午夜2-3点便喘逆不止,且经久而不愈,伴胸闷、后背酸痛、腰痛、骨节痛,其舌暗、苔白腻而质地紧密,左脉弦虚,右脉实。予麻黄、白果、冬花、清半夏、桑皮、黄芩、杏仁、川贝、旋覆花、元胡、川楝子、桂枝、紫石英、当归、白芍、大云、熟地、丹参、代赭石、此四剂,喘逆即止,余症皆是不显。
午夜2-3点钟,肝木疏泄水中阳气由身左上升之时。喘逆由此时即作,乃肝木虚,水中阳气由此上升过于迅速,厥阴风木动之太过,人身肺金之降不能使之沉降,故病喘逆之病。喘逆者,肺金逆而不降之病。肺金不降,即病收敛,此将胆经相火闭敛其间而成实热,故胸闷而苔现白腻。肺者,金气也故病者而苔现白。
后背酸痛,此肺金滞热,大肠津伤,病经气不利,而成酸痛。
舌苔白腻而紧,肺金收敛,阳热滞肺,成湿成热;右脉实,身右土金不降,而成收敛之势,此相火闭敛期间而成实;左脉弦虚,肝肾液少,木虚不利疏泄,故而成弦。人身荣气,秉气于心,木虚心火不生,病荣气为虚,此荣火不行,骨节疼痛也。
方药以定喘汤开肺金燥结,清肺金滞热,润肺降肺之用;以旋覆代赭石汤,加以紫石英,以镇阳气上冲之势;熟地、大云,益肝肾之阴,以涵其上冲之阳气;当归、白芍,补肝液;心包之动,乃凉泻心热,川楝子苦寒泻心热,心不病热,此厥阴心包不病太过之病。此病虽在肺,而本却在肝肾之虚,此肝肺同治便是。
凡医理得清,世间便无怪病、奇病之说法,此患曾疑自己为鬼神所困而寻求他医,枉费金钱,中医之生理乃源于自然变化之生理,此最是纯净、最是科学之理,此不但凌驾于“鬼神”之上,亦是世间一切生命生理之首,此不是虚言!
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2010-12-20 13:06 2楼
临床中有很多疾病都有特定的发病时间,有人提出中医为时间医学。只要把握住疾病的欲剧时相,用对应的方药调理即可。
2010-12-20 19:40 3楼
中医的理论源于自然四季的变化,而自然的一个白天黑夜又是一个小的自然的四季变化,只不过人的生理又不同于自然,因为人有两个中气,而自然之四季变化只有一个中气。这个很是重要。
2010-12-20 21:10 4楼
人有两个中气?那两个中气?
2010-12-20 21:49 5楼
人身君火之气,君火者,锅下之火,此人身运动之能量,此心与小肠君火之气,此五行运动润降潜藏人身阳气的最后最实质的层次,此与人身之五行运化所成的阴液到此层次乃是阴阳合和的,不可分割的,这是生命的能量的形式,人身分物质和精神两块,心火为精神的能量源泉;小肠为物质的能量源泉。西医言,小肠为吸收营养物质的最主要场所,这是现代科学的证明。
西医言生命的最精髓的部分是DNA,他是由两个长链相互环抱而成,是立体的,不是平面的,这是和自然的道理不同的地方。既然是立体的,便是有两个中气,就如线段的两端,不知道你明白没有,这是我理论的精髓。
2010-12-20 21:51 6楼
有两个中气,生命才能繁衍,此物质和精神合作的结果
2010-12-20 22:04 7楼
回复 6# lufeng


您的理论是不是源于四圣心源?
2010-12-21 06:20 8楼
我的理论来源于自然的道理,和现代科学的佐证,不好意思,四圣心源我没听说过。
2010-12-21 08:04 9楼
回复 8# lufeng


《四圣心源》黄元御著,集中体现了其对人体气机升降认识理论,与先生认识妙合,值得参考

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2010-12-21 11:45 10楼
原来是黄元御写的,怪不得网上有人跟我提过此前人,好,我会看看,谢谢
2012-02-11 18:12 11楼
两个中气,代表阴阳? X与丫两个染色体,可以用此解释吗
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