小柴胡汤中的人参起什么作用?

人参、甘草、大枣一起生津液,养脾胃,提正气吧

太子参力量太弱,党参一般用做人参的替代物,但是也有人说党参和人参不同属,有点区别

小柴胡中的人参起扶正祛邪的作用.因为少阳病邪气本身有入里之势.故用扶正之品以蠲邪出.

扶正,辅正,怎么说都好,但是这个“正”是个什么东西,或者说都包含哪些东西,恐怕争议就多了。

小柴胡汤里的人参, 其实就是当参.

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这个可不好讲,liu版得暇时不妨再查查近几年新出的一些本草考证书籍。

7# gqdxk 这个我倒没有注意,我在想,东汉末年,兵荒马乱,道路阻隔,医生能普遍用到东北人参恐怕很难,相反,上党的参倒是容易获取.

据考证:
上党过去有参,也是人参,但是早就被挖绝了。
现在的北沙参、党参等都是被后世人发掘出来的“伪参”。

东北那时可能还未归“王化”呢

今早翻阅《神仙济世良方》,于P130见如下一段:
吕祖曰:此书既成,人有不能用者,方内人参太多,贫人不能用,吾故告之。贫人与膏粱子弟与富贵中人不同,即饮食**具轻,如将前方药味减去其半,用党参照人参分两用之,虽不能全愈,十人中亦可救其三四也。将此刻在方后,吾怜悯贫人之心,嘱鹤等知之,并令世人知之耳。

《神仙济世良方》,(清)柏鹤亭等集,于嘉庆二年丁巳(1797)在山西(阳曲)太原刊行。
全书分一百二十七门病症方论,约十万字。分列有:伤寒、温病、杂病指南、临床各科、跌打损伤、意外急救、气功导引、养生保健。并附有二十位神仙像。
神仙者,乃古之名医,他们“除代人处方医病外,绝无他求”,故隐其真姓而假托诸仙之名,将其济世活人经验之方,随笔录之以救众生。
书中所集诸方,平稳妥当,简明扼要,颇多创见,辨证施治,无不神效。故一册在手,医者可按方施药,病者可依方自救,甚至在缺医少药之地,亦可救危急于俄顷。
《神仙济世良方》的体例,颇似今日医学专家学术研讨记要。一仙介绍经验,诸仙辩论补充,其立论精辟,方药简妙,荟萃诸仙经验于一书,又通过鉴别,弟子整理,方付之梨枣。但因年湮代远,古本弥珍,往往束之高阁,世所难见。为使中医珍籍秘典复传于世,继承发扬,古为今用,现据中国中医研究院图书馆藏嘉庆二年晋阳忠恕堂刻本点校,并将书中神仙绣象影印于前,使读者一睹原书风采。此次点校,为便于阅读,重新编排了目录。

我家藏者乃1988年第1版第1次印刷,此书我高度怀疑也是傅山遗书重编而成。楼上所引用的关于党参的内容可以作出以下推断:
1.党参代人参明清以来已经很多见;
2.党参代人参多半起于山西,逐渐流传大江南北;
3.党参之用,最早是因贫人无力购买真人参而起,实在讲就是“伪品”;
4.党参效果远不如人参,仅能“十人中亦可救其三四也”;
5.党参代用时实际用量当倍于人参,否则效果更差;
6.引申一下,今日城市中之“贫人”饮食**恐怕也都不轻,用党参纵然量大,难期其效。