子午流注针法浅释 针灸推拿

[sell=1000,money] 子午流注是中医圣贤发现的一种规律,即每日的12个时辰是对应人体12条经脉的。由于时辰在变,因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。掌握子午流注的规律,对养生和针灸、用药等都有很大的益处。 中医哲学
主张天人合一,认人是大自然的组成部分,人的生活习惯应该符合自然规律。把人的脏腑、人体12条经脉在12个时辰中的兴衰联系起来看,环环相扣,十分有序。具体时辰与人体12条经脉脏腑的兴衰联系如下:
(1) 卯时( 5点至7点 )大肠经旺,有利于排泄;
(2) 辰时( 7点至9点 )胃经旺,有利于消化;
(3) 巳时(9点至11点 )脾经旺,有利于吸收营养、生血;
(4) 午时(11点至13点)心经旺,有利于周身血液循环,心火生胃土有利于消化;
(5) 未时(13点至15点)小肠经旺,有利于吸收营养;
(6) 申时(15点至17点)膀胱经旺,有利于泻掉小肠下注的水液及周身的“火气”;
(7) 酉时(17点至19点)肾经旺,有利于贮藏一日的脏腑之精华;
(8) 戌时(19点至21点)心包经旺,再一次增强心的力量,心火生胃土有利于消化 ;
(9)亥时(21点至23点)三焦通百脉,人进入睡眠,百脉休养生息;
(10)子时(23点至1点 )胆经旺,胆汁推陈出新;
(11)丑时( 1点至3点 )肝经旺,肝血推陈出新;
(12)寅时( 3点至5点 )肺经旺,将肝贮藏的新鲜血液输送百脉,迎接新的一天到来。
一天之中,从亥时开始(夜21点)到寅时结束(晨5点),是人体细胞休养生息、推陈出新的阶段时间,也是人处于地球旋转到背向太阳的一面,阴主静,要有充足的休息,才会有良好的身体状态。正如睡觉多的婴儿长得胖,长得快;
爱闹觉的孩子发育不好。
以上是子午流注的基本概况,作为知识了解可以,死用则不行。任何知识用死了都是“所知障”。
原文:
子午流注者,谓刚柔相配,阴阳相合,气血循环,时穴开阖也。何以子午言之?曰:子时一刻,乃一阳之生;至午时一刻,乃一阴之生,故以子午分之而得乎中也。流者,往也。注者,住也。天干有十,经有十二:甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、已脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾,余两经,三焦、包络也。三焦乃阳气之父,包络乃阴血之母,此二经虽寄于壬癸,亦分派于十干,每经之中,有井、荥、俞、经、合,以配金、水、木、火、土,是故阴井木而阳井金,阴荥火而阳荥水,阴俞土而阳俞木,阴经金而阳经火,阴合水而阳合土。经中有返本还元者,乃十二经出入之门也。阳经有原,遇俞穴并过之,阴经无原,以俞穴即代之。是以甲出丘墟,乙太冲之例。又按《千金》云:六阴经亦有原穴,乙中都,丁通里,己公孙,辛列缺,癸水泉,包络内关是也。故阳日气先行,而血后随也。阴日血先行,而气后随也。得时为之开,失时为之阖,阳干注腑,甲、丙、戊、庚、壬而重见者气纳于三焦;阴干注脏,乙、丁、己、辛癸而重见者,血纳包络。如甲日甲戌时,以开胆井,至戊寅时正当胃俞,而又并过胆原,重见甲申时,气纳三焦,荥穴属水,甲属木,是以水生木,谓甲合还元化本。又如乙日乙酉时,以开肝井,至己丑时当脾之俞,并过肝原,重见乙未时,血纳包络荥穴属火,乙属木,是以木生火也。余仿此。俱以子午相生,阴阳相济也。阳日无阴时,阴日无阳时,故甲与己合,乙与庚合,丙与辛合,丁与壬合,戊与癸合也。何谓甲与己合?曰:中央戊己属土,畏东方 甲乙之木所克,戊乃阳为兄,己属阴为妹,戊兄遂将己妹,嫁与木家,与甲为妻,庶得阴阳和合,而不相伤,所以甲与己合。余皆然。子午之法,尽于此矣。
什么是子午流注
符号,十二地支代表一昼夜,子午是第一数和第七数。如一日之中,子为夜半,为23时至凌晨1时;午为午中。就一年而言,子为冬至,午为夏至,对气候而言,子时
热,午时寒。
一、天干:即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
1、地支配合天干成记事符号古人用地支配合天干来记述年、月、日、时,所以子午也就成了一种记事符号。 “干支”相配,如今日为甲子日,明日即为乙丑日,依次类推。紫金山天文台新编《万年历》(修订本),可以查明一百年内的年月日“干支”。
2、子午流注代表阴阳
子代表阳生、午代表阴生。它含有阳极生阴,阴极生阳,平衡圆道的运动规律。阳始于子前、末于午后;阴始于午后,末于子前。《素问·生气通天论篇》说:“平旦人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭”。意思是白天阳气盛,机体的生理功能以兴奋为主。黑夜阴气盛,机体的生理功能以抑制为主。
机体通过阴阳消长的不断平衡,来维持正常的生命活动。
3、子午代表人体气血流行规律
子午与五脏六腑相配:子胆、丑肝、寅肺、卯大肠、辰胃、巳脾、午心、未小
肠、申膀胧、酉肾、戌心包、亥三焦。天干与五脏六腑相配:甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾。
一日十二个时辰,一个时辰流经一条经脉。流行次序是:寅时肺经——卯时大肠经——辰时胃经——巳时脾经——午时心经——未时小肠经——申时膀胱经——酉时肾经——戌时心包经——亥时三焦经——子时胆经——丑时肝经,最
后再流入肺经。首尾相接,如环无端。子午流注学说认为,脏腑主时气血最旺盛,相对时气血最衰弱。
“流注”:是指人体气血运行而言。流指流动,注指输注,它的含义较广,在子午流注中是将人体的气血循行比喻为水流,在经脉中穿流不息地循环输注。并用“井、荥、输、经、合”形容其流动状态。即言水之发为井,渐成细流为荥,所注为输,所行为经,然后汇合于泽海,以此表示气血沿经脉流注的过程。
子午流注,简单的说,就是以子午言时间,以流注喻气血,子午流注就是将人体气血运行比拟为水流,从子时到午时,随着时间先后不同,人体阴阳盛衰,营卫运行,经脉流注,时穴开阖,都与自然界同样具有节律变化。阴阳各经气血的盛衰也有固定的时间。气血盈时而至为盛,过时而去为衰,逢时为开;过时为阖,定时开穴,方可有效地调和阴阳、纠正机体偏盛偏衰。子午是阴阳对立的两
个方面,也是阴阳转化的起点和界线。
子午流注理论的渊源:
子午流注理论源于《内经》、《难经》,发展成熟于金元时期。《内经》:有关天人相应、经脉气血流注、针刺须候气逢时等学说,为子午流注的按时开穴奠定了理论基础。揭示了人体受季节更替、月亏月盈、日光强弱等外环境影响而产生的多种有关节律性的变化,提出“因时制宜”、“择时而治”等措施,基本上形成了中医领域中颇具特色的时间医学。
晋代皇甫谧:一千七百多年前皇甫谧把古代著名的三部经典著作,即《素问》、《灵枢》、《明堂孔穴针灸治要》作了一番整理,并结合他本人的临床经验编写《针灸甲乙经》一书。它是一部理论联系实际、有重大价值的针灸专书。一向被列为学医必读的古典医书之一。此书着重指出针灸学中辨证择时选穴治疗的重要性。对经脉气血运行应合天度以及四时五脏脉象、在阴在阳作了进一步阐发,提出五输穴分属五行合五脏应四时,根据不同季节选穴治疗,时间不同针刺深度不
同,对天干运用中提出迎随子母补泻,为子午流注择时取穴的发展作出了贡献。皇甫谧是“子午流注针法”的倡导者。
金元时期:中医针灸疗法处于一个大的飞跃阶段,受到当时盛行的干支象数学说的影响,汉代京房易学的纳甲说和纳支说被引入到针灸施治的过程中,从而逐渐产生了按照日时干支来推算针灸的经脉和穴位的方法。以官方组织编纂的《圣济总录》首先记载。于是运气学说大兴,并提出了医学治疗疾病“必先岁气”,
即干支、运气作为诊断治疗疾病的首要考虑因素,使年、月、日、时的节律对人体有很大影响,这一观点得到极大的重视和发展。
金人何若愚:撰有《流注指微针赋》,他发挥了《内经》中有关气血流注、天人相应、针刺需候气逢时等理论,首次提出了子午流注纳甲法的开穴和具体方法。闫明广撰写的《子午流注针经》三卷,这是现存最早的一部子午流注专著,“子午流注”的名称即由此而来。他总结了前人对气血流注、暗示针灸的认识,
全面讨论了子午流注纳甲法的理论原则和具体方法,从而确立了其理论体系。
子午流注在针灸上应用
子午流注是针灸的一种按时配穴的方法。主要内容包括天干、地支、阴阳、
五行、脏腑、经络,以及井、荥、输(原)、经、合输穴等。兹分述于下:
(一)天干
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个字叫天干。它在应用方面;
1、代表时间:
凡农历书内年、月、日、时上面的上一字都是天干,例如:甲子年、乙丑月、
丙寅日、丁卯时等。
2、配合脏腑:
甲配胆,已配肝,丙配小肠,丁配心,戊配胃,已配脾,庚配大肠,辛配肺,
壬配膀胱、三焦,癸配肾、心包。
(附歌)甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃已脾乡,庚属大肠辛属肺,壬属膀胱癸肾藏,三焦亦向壬中寄,包络同归于癸方。
(二)地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戊、亥十二个字叫地支。它在应用方面:
1、代表时间:
凡农历书内年、月、日时上的第二字都是地支,例如:戊辰年,已巳月,庚
午日,辛未时等。
2、配合脏腑:
寅时属肺,卯时属大肠,辰时属胃,巳时属脾,午时属心,未时属小肠,申
时属膀胱,酉时属肾,戊时属心包,亥时属三焦,子时属胆,丑时属肝。
(附歌)肺寅大卯胃辰宫,脾巳心午未中,申膀酉肾心包戊,亥焦子胆丑肝通。
(三)阴阳
阴阳是相对的代词,它不但是分析事物的工具,同时也是事物分类的纲领。有关子午流注的分类,计有以下四个方面:
1、天干按阴阳分类:
甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、已、辛、癸为阴干;阳干代表阳日、阳
时阴干代表阴日、阴时。
2、地支按阴阳分类:子、寅、辰、午、申、戊为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支;阳支与阳干相配,阴支与阴干相配。
3、脏腑按阴阳分类:
心、肝、脾、肺、肾、心包六腑属阴,大肠、小肠、胃、胆、三焦、膀胱六腑
属阳;脏属阴,配阴日阴时,腑属阳,配阳日阳时。
4、井荥输(井、荥、输、经、合的简称,下同)按阴阳分类:
手足三阴经的井荥输经合各属阴,手足三阳经的井荥输原经合各穴属阳。阳经输穴的流注,起于阳日阳时,终于阴日阳时;阴经输穴的流注,起于阴日阴时,
终于阳日阴时。
(四)五行
五行也是一种代词,它是在阴阳相对的基础上,进一步地把客观事物划分为五种类型。因此,它既可以作为说理的工具,同时也可以作为事物分类的纲领。有关五行的分类,计有以下三个方面:
1、天干按五行分类:
甲乙属木,丙丁属火,戊已属土,庚辛属金,壬癸属水。
天干五行分类表
甲乙 丙丁 戊已 庚辛 壬癸
木 火 土 金 水
又:甲已可以化土,乙庚可以化金,丙辛可以化水,丁壬可以化水,丁壬可以化木,戊癸可以化火。
天干化生五行表
甲已 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
土 金 水 木火
2、脏腑经络配属地支按五行分类:
肺寅、大肠卯,属金;胃辰、脾巳,属土;心午、小肠未,属火;膀胱申、肾
酉,属水;心包戊、三焦亥,寄相火,属水;胆水、肝丑,属木。
3、六十六穴按五行分类:
手足三阴经井荥输经合穴,井属木,荥属火,输属木,经属金,合属水;手足三阳经除原穴外,井荥输经合穴,井属金,荥属水,输属木,经属火,合属土。
阴经井荥输穴分属五行表
五输 井荥 输(原) 经合
五六行脏 木火土金水
肝 大敦 行间 太冲 中封 曲泉
心 少冲 少府 神门 灵道 少海
脾 隐白 大都 太白 商丘 阴陵泉
肺 少商 鱼际 太渊 经渠 尺泽
肾 涌泉 然谷 太溪 复溜 阴谷
心包 中冲 劳宫 大陵 间使 曲泽
阳经井荥输穴分属五行表
五输 井荥输原经 合
五行六腑 金水木火 土
胆 窍阴 侠溪 临泣 丘墟 阳辅 阳陵泉
小肠 少泽 前谷 后溪 腕骨 阳谷 少海
大肠 商阳 二间 三间 合谷 阳溪 曲池
胃 厉兑 内庭 陷谷 冲阳 解溪 足三里
膀胱 至阴 通谷 束骨 京骨 昆仑 委中
三焦 关冲 液门 中渚 阳池 支沟 天井

(五)子午流注的运用
子午流注的运用,分为纳子法与纳甲法两种:以十二地支为主的名纳子法;以十天干为主的名纳甲法。纳子法以每天十二个时辰作为取穴的标准。例如:寅时属肺,只要是寅时,就按“虚者补其母,实者泻其子”的原则在肺经取穴;卯时属大肠,只要是卯时,就按同样原则在大肠经取穴。一
年三百六十五日,只要时辰相同,就取同样的输穴。
纳甲法的子午流注,是按年、月、日、时推算的。根据农历的干支次序,年的干支是固定的,比较容易推算。例如今年是甲辰年(1964年),按照干支向下推,明年是乙巳年,后年是丙午年。月支也是固定的,每年十一月都是子月,十二月都是丑月,正月都是寅月,其余以此类推。但关于日干,因为农历的大小月和闰月不固定,在月的基础上推算日干便不容易了,譬如今天的日干是“甲”,到了下月的同日,它的日干便不一定是“甲”了。阳历则不同,它除了每四年有一次闰二月外,每年的大小月都是固定的,因此利用阳历推算农历日干,方便得多。兹将推算方法介绍如下。
1、数字推算法
日干按原次序排列,甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸,按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10编号,每隔10天,日干周转一次,因此每隔10天,日干都是相同的。例如1日是甲,那么11、21、31日都是甲日,2日是乙,那么12、22都是乙日。阳历每年大小月也是固定的。一、三、五、七、八、十、十二都是大月,二、四、六、九、十一都是小月,除二月是28天(闰月多一天)外,大月31天,小月30天。因此,日干配阳历,就可以得出一个推求日干的公式:以每年阳历元旦日干为基数(例如1960年元旦是戊,戊是日干排列的第5字,因此“5”就是1960年基数),加上当天日数(例如一月十二日,就加12,若是二月十三,就加13),然后再按一、四、五月减1,三月减2,二、六、七月不加减,八月加1,九、十月加2,十一、十二月加3。这样,就可以得出本年里任何一天的日干。例如求1960年一月二日的日干,按照公式推算是5加2减1等于6,6是已,已即是一月二日的日干,求二月五日的日干,按公式是5加5等于10,10是癸,癸即是1960年二月五日的日干,其他都按这个公式推算。若是闰年,则从三月到十二月在上
述公式中再加1计算。因为闰年在二月多一天,所以推算三至十二月,就必需再加1日计算。
推算明年元旦日干的方法,是将本年十二月三十一日加一日计算。例如1960年十二月三十一日按公式推算是:5加31加3加1等于40(1960年是闰年,所以加一天计算)由于天干是逢十周转的,40即等于10,10是“癸”,是本年十二月三十一日的日干,癸下是“甲”,甲就是1961年元旦的日干。逐年依次类推。日干得出以后,按照患者就诊时间,推算应开输穴,推算时应记牢10个日干中第一个时辰:甲日已日是甲子,乙日庚日是丙子,丙日辛日是戊子,丁日壬日是庚子,戊日癸日是壬子。然后按着顺序推算,即得出。例如推算甲日未时,子到未是8,甲向下推8是辛,那么甲日未时是辛未。又如推算乙日寅时,子到寅是3,丙向下推3是戊,那么乙日寅时是戊寅。其它日干依次类推。
知道时辰了,开什么穴呢?请看下面子午流注逐日按时定穴歌。
甲日戊时开窍阴,丙子时中前谷荥,戊寅陷谷阳明输,返本丘墟木在寅,庚辰经注阳溪穴,壬午膀胱合委中,甲申时纳三焦水,荥按天干取液门。
乙日酉时开大敦,丁亥时荥少府心,已丑太白太冲穴,辛卯经渠是肺经,癸已肾家阴谷合,乙未劳宫包络荥。
丙子申时少泽张,戊戌内庭胃荥乡,庚子时在三间输,返本还原腕骨当,壬寅经火昆仑上,甲辰阳陵泉合长,丙午时受三焦木,中渚之中仔细详。
丁日未时井少冲,已酉大都脾土荥,辛亥太渊神门穴,癸丑复溜肾经通,乙卯肝经曲泉合,丁巳包络大陵中。
戊日午时厉兑先,庚申荥穴二间迁,壬戌膀胱输束骨,冲阳土穴必还原,甲子胆经阳辅是,丙寅小海合安然,戊辰气纳三焦脉,经穴支沟刺必痊。
已日巳时隐白始,辛未时荥鱼际取,癸酉太溪太白原,乙亥中封经穴比,丁丑时合少海心,已卯间使包络止。
庚日辰时商阳居,壬午膀荥通谷之,甲申临泣为输木,合谷金原返本归,丙戌小肠阳谷火,戊子时合三里宜,庚寅气纳三焦合,夭井之中不用疑。
辛日卯时少商本,癸巳然谷荥何忖,乙未太冲原太渊,丁酉心经灵道引,已亥脾合阴陵泉,辛丑曲泽包络准。
壬日寅时起至阴,甲辰胆木侠溪荥,丙午小肠后溪输,返求京骨本原寻,三焦寄在阳池穴,返本还原似的亲,戊申经在解溪胃,大合庚戌曲池真,壬子气纳三焦寄,井穴关冲一片金,关冲属金壬属水,子母相生恩义深。
癸日亥时井涌泉,乙丑行间荥必然,丁卯输穴神门是,本寻肾水太溪原,包络大陵原并过,已巳商丘穴经传,辛未肺经合尺泽,癸酉中冲包络连。
2、子午流注计算盘使用法
子午流注计算盘,是由三个大小不同的盘构成的。
第一盘1至0是代表阳历日数(1包括1,11,21,31,四天,2包括2,12,22,三天,余可类推)。
第二盘1至12是代表阳历月数。其旁甲、乙、丙、丁等是代表日干。在第二盘的边缘附地支对时
表。
第三盘,第一、二两圈是子午流注穴位,第三圈是时辰,第四圈是日干。它的使用方法如下。
(1)先将第一盘“1”对准第二盘本年元旦的日干,例如1960年元旦日是“戊”,那么“1”就应对着“戊”这一格。
(2)推算时,先找日,后找月,从月傍找日干,从日干找某时应开某穴。例如推算1960年1月7日未时应开何穴,应先在第一盘找到7日这一格,在同格第二盘上找一月,一月旁日干是甲,然后将第一盘(主穴)“下框”缝转到甲日,按十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的顺序找到甲日辛未时尺泽穴(主),同时在对面已日“下框”缝中出现辛未时鱼际穴(客)。若“主日”穴不开,可用“客日”开穴,若主、客两日皆无开穴,是为闭穴。主、客两穴可以互相调用,惟原穴不能相互通用。
(3)以上的推算是指平年,若逢闰年推算时,1、2两月同上,3至12月须将第一表移前一格。如1960年是闰年,元旦日是“戊”,推算3至12月的日干,应从戊移至下格“已”,然后按上法推算。
(4)推算下一年元旦日干,只要推算出本年12月31日日干,就可以知道下一年元旦日干,例如1960年12月31日是“癸”,癸下为“甲”,即是1961年的元旦日干,依此类推。
子午流注中医古籍《黄帝内经*灵枢》:“经脉流行不止,与天同度,与地同纪”。 中医学的宇宙观着重天、地、人合一。人体的健康,受气节变化、地理环境、以致时间运转的影响。每日的十二时辰(每两小时为一时辰)与人体的十二条经脉息息相关,而经脉又与人体的五脏六腑相配。叁者的关系如下: 时间 时辰 经络 / 脏腑
23:00 - 1:00 子时 胆(要上床睡觉)
1:00 - 3:00 丑时 肝
3:00 - 5:00 寅时 肺
5:00 - 7:00 卯时 大肠 (起床要喝水)
7:00 - 9:00 辰时 胃 (要吃早餐)
9:00 - 11:00 巳时 脾 (每小时慢饮一次水)
11:00 - 13:00 午时 心 (开心.快乐)
13:00 - 15:00 未时 小 肠
15:00 - 17:00 申时 膀 胱
17:00 - 19:00 酉时 肾
19:00 - 21:00 戌时 心 包 (适宜散步)
21:00 - 23:00 亥时 三 焦
根据「子午流注」的定律,如果经常在某时辰感到某脏腑不适,可能是该脏腑受病邪入侵,或较虚弱所致。不过,由於脏腑互相影响,问题可能出於其他脏腑。 举例说明 病症 :头痛、目赤、失眠、脾胃不适、消化不良 问题 :工作、应酬繁忙,经常半夜两、叁点才睡 解释 :晚上十一时至凌晨叁时行的是胆经及肝经。若该段时间不休息,肝火便会上升,以致头痛充血、感到不适。同时由於肝气上升,影响脾胃,因而感到胃痛。 以阴阳五行来解释,肝属木,脾属土,木克土,因此肝若不适,胃脾亦有问题。 [/sell]