脉诊里的误区
2011-01-20 17:39 3楼
人身无处不脉,最高级的还是神会
所谓心领神会,随便搭一指于村口脉,凝神静气,默察脉之周流
何处淤 何处空 何处实 何处滑利,何处气壮 何处弱
都一,一明了
再一法 分区 就寸关尺 对上中下,浮中沉 对 表 中里
原理 就是 全息论说的,任何一处 都是全息对应。
实际上 说白了就是猜 嘿嘿 病靠猜 下药还是猜,觉得用这药能治
那就用,觉得不合适 就不用 猜的准不准 看你感性认识怎么样
多号脉 多猜 多吃药 建立药感,走大街上 看人两眼 就猜她的毛病
听人说话 听声音 猜他的身体状况。建立大量的感性认识,结合人体
各部功能 运行原理 尤其 的 应象论 反复理解 在猜中理解
嘿嘿 能这样 必 进步神速,久之 开口断病 提笔就开方 如行云流水
自然而然,仿佛 我本来就知道,能如此 都是神会,人是最灵敏的
什么仪器也赶不上人,举个例子 我到医院看望病人 进去没多久
旁边床上有个老头,看我的时候 眼珠朝上看,我有点惊奇 仔细看了他两眼
感觉 他皮紧 内寒 眼朝上看 是要发厥逆,脸发青 感觉是肝郁极要生内风
这人轻要发高烧 重 就要中风,咱有不是大夫,他还没家里人陪着
也不敢啃声 ,过一个来小时,老头开始哆嗦,盖被子还抖,赶紧叫护士
赶上 值班大夫不再,护士又没权处置,3等两等 烧到39度多,等大夫来
开了退烧针才好些,我在医院呆2天,那老头 反复烧,,问我怎么知道他
皮紧 内寒的?猜的 哈哈,
所谓心领神会,随便搭一指于村口脉,凝神静气,默察脉之周流
何处淤 何处空 何处实 何处滑利,何处气壮 何处弱
都一,一明了
再一法 分区 就寸关尺 对上中下,浮中沉 对 表 中里
原理 就是 全息论说的,任何一处 都是全息对应。
实际上 说白了就是猜 嘿嘿 病靠猜 下药还是猜,觉得用这药能治
那就用,觉得不合适 就不用 猜的准不准 看你感性认识怎么样
多号脉 多猜 多吃药 建立药感,走大街上 看人两眼 就猜她的毛病
听人说话 听声音 猜他的身体状况。建立大量的感性认识,结合人体
各部功能 运行原理 尤其 的 应象论 反复理解 在猜中理解
嘿嘿 能这样 必 进步神速,久之 开口断病 提笔就开方 如行云流水
自然而然,仿佛 我本来就知道,能如此 都是神会,人是最灵敏的
什么仪器也赶不上人,举个例子 我到医院看望病人 进去没多久
旁边床上有个老头,看我的时候 眼珠朝上看,我有点惊奇 仔细看了他两眼
感觉 他皮紧 内寒 眼朝上看 是要发厥逆,脸发青 感觉是肝郁极要生内风
这人轻要发高烧 重 就要中风,咱有不是大夫,他还没家里人陪着
也不敢啃声 ,过一个来小时,老头开始哆嗦,盖被子还抖,赶紧叫护士
赶上 值班大夫不再,护士又没权处置,3等两等 烧到39度多,等大夫来
开了退烧针才好些,我在医院呆2天,那老头 反复烧,,问我怎么知道他
皮紧 内寒的?猜的 哈哈,
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一是有些中医,自我贬低中医脉诊。他们对博大精深的中医脉学理论学而不精,认为切脉只是象征性地进行一次“四诊”的例行程序,充其量是看看脉搏跳动的强弱,数一数心率次数,对诊治无关紧要,更有甚者把脉时心不在焉,将思想集中在如何开方上。
二是有些中医看病如相士。“病家不用开口”,医生一诊脉,便察言观色地揣测叙述病人的症状,故弄玄虚,以藉搭脉炫耀自己的医术。
三是有些患者有意考验中医。他们看病时不向医生诉说病痛,而是三缄其口,只是将手直接放在医生台前,想考考医生把脉的准确度,认为把脉不准的中医不是好医生。
有经验的医生以搭脉感觉到脉搏的位置,以分浮脉和沉脉;脉搏的力度以分实脉或虚脉;脉搏的频率,以分迟脉和数脉;脉搏的紧张度,以分弦脉或缓脉;脉搏的均匀度,以分促脉、结脉、代脉或微脉、散脉;脉搏的流利度来分滑脉或涩脉;脉搏的长度以分长脉和短脉及脉搏的宽度以分大脉和细脉。
脉诊虽精深,但其结果还需要同其他三诊合一、病证合参、整体审察才能准确地判断病情,辨证施治。(思健)