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[黄帝内经]关于“气“的论述
2011-01-25 13:25
楼主
👤
牙混混
岐伯曰:何为气?上焦开发,宣五谷味,熏肤,充身泽毛,若雾露之溉,是谓气。
岐伯曰:人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外,营周不休,五十而复大会,阴阳相贯,如环无端
岐伯曰:营出于中焦,卫出于下焦
岐伯曰:营卫者精气也,血者神气也,故血之与气,异名同类焉
黄帝曰:善,余闻上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎,此之谓也
,,,,,,,,,,
黄帝曰:愿闻营卫之所行,皆何道从来?
岐伯答曰:营出于中焦,卫出于下焦
黄帝曰:愿闻三焦之所出
岐伯答曰:上焦出于胃上口,并咽以上贯膈而布胸中,走腋,循太阴之分而行,还至阳明,上至舌,下足阴明,常与营具行于阳25度,行于阴亦25度一周也,故50度而复大会于手太阴矣。
这段的意思是说,在营卫二气以外还有一种气,出于上焦,常与营伴行,走脾经,贯全身上下
最后黄帝说,上焦心肺宣散之气像雾露一样,轻清弥漫,灌溉全身!
上焦之气,没有名字,往往被混为营卫之气
,,,,,,,,,,,,,
故邪之所在,皆为不足
故上气不足,,脑为之不满,耳为之苦鸣,头为之苦倾,目为之眩
中气不足,溲便为之变,肠为之苦
下气不足,则乃为痿厥心惋
这里又提出上中下三气
这点是最乱的,待我慢慢补充
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2011-01-25 13:37
2楼
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吾股飞扬
SAFA
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2011-01-25 13:42
3楼
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牙混混
黄帝跟岐伯在这把气,营卫,血脉,上中下焦,搞得乱七八糟~~
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2011-01-25 13:48
4楼
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吾股飞扬
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3#
牙混混
只要不把人搞得里嫩外焦就成
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2011-01-25 14:33
5楼
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lilo
看不懂啊
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2011-01-25 14:35
6楼
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重阳火
看不懂,牙师,能翻成白话吗,呵呵。
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2011-01-25 19:13
7楼
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play886
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1#
牙混混
看这两个老人家说的,好像气是食物消化吸收后化作的能量和营养,可又不全是
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2011-01-26 08:43
8楼
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牙混混
黄帝曰:愿闻营卫之所行,皆何道从来?
岐伯答曰:营出于中焦,卫出于下焦
黄帝曰:愿闻三焦之所出
岐伯答曰:上焦出于胃上口,并咽以上贯膈而布胸中,走腋,循太阴之分而行,还至阳明,上至舌,下足阴明,常与营具行于阳25度,行于阴亦25度一周也,故50度而复大会于手太阴矣。
这段的意思是说,在营卫二气以外还有一种气,出于上焦,常与营伴行,走脾经,贯全身上下
最后黄帝说,上焦心肺宣散之气像雾露一样,轻清弥漫,灌溉全身!
上焦之气,没有名字,往往被混为营卫之气
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2011-01-26 08:50
9楼
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牙混混
故邪之所在,皆为不足
故上气不足,,脑为之不满,耳为之苦鸣,头为之苦倾,目为之眩
中气不足,溲便为之变,肠为之苦
下气不足,则乃为痿厥心惋
这里又提出上中下三气
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2011-01-26 10:11
10楼
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牙混混
任何一位中医也解释不了“气”的概念
任何一位,不管他是多高的大师,任何中医都没有能够阐述“气”概念的本事~
没有,就是没有~
没有,没有~~
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2011-01-26 10:21
11楼
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炮姜
气聚而成形,气是构筑万物的最小单元,气是无形的
这不是佛家的色即是空 空即是色嘛
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岐伯曰:人受气于谷,谷入于胃,以传与肺,五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外,营周不休,五十而复大会,阴阳相贯,如环无端
岐伯曰:营出于中焦,卫出于下焦
岐伯曰:营卫者精气也,血者神气也,故血之与气,异名同类焉
黄帝曰:善,余闻上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎,此之谓也
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黄帝曰:愿闻营卫之所行,皆何道从来?
岐伯答曰:营出于中焦,卫出于下焦
黄帝曰:愿闻三焦之所出
岐伯答曰:上焦出于胃上口,并咽以上贯膈而布胸中,走腋,循太阴之分而行,还至阳明,上至舌,下足阴明,常与营具行于阳25度,行于阴亦25度一周也,故50度而复大会于手太阴矣。
这段的意思是说,在营卫二气以外还有一种气,出于上焦,常与营伴行,走脾经,贯全身上下
最后黄帝说,上焦心肺宣散之气像雾露一样,轻清弥漫,灌溉全身!
上焦之气,没有名字,往往被混为营卫之气
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故邪之所在,皆为不足
故上气不足,,脑为之不满,耳为之苦鸣,头为之苦倾,目为之眩
中气不足,溲便为之变,肠为之苦
下气不足,则乃为痿厥心惋
这里又提出上中下三气
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