气概念的医理探原不能应用还原论

气概念的医理探原不能应用还原论

山西医科大学附属晋中第一医院主任医师兼副教授(退休) 郝守玉

中医理论的气概念是来自中国哲学的气概念,是阴阳学说的推衍,庄子已经有普天之下乃一气耳的理论,内

经则有“水为阴,火为阳,阳为气,阴为味”。“阳化气。阴成形”的理论。这就是中医理论基本概念的总纲

领。张景岳以八纲基本概念为总纲,朱丹溪以气血痰郁基本概念为总纲,张仲景伤寒论以六经基本概念为总纲

,叶天士以营卫气血为总纲,都离不开阳气概念。素问说“水火者、阴阳之征兆也”。张景岳注“征、证也,

兆、见也,阴阳不可见,水火即其证,而可见也”。人体的火,朱丹溪则悟出了,动既是火的道理,“火内阴

而外阳,主乎动者也,故凡动皆属火”。李中梓也说“人生之水火即阴阳也,即气血也”。由此可见,由哲学

中的“阳”概念,转化到人体的“阳”概念时,应该是与阴液相对立统一的“火”或“气”概念。我们认为采

用与阴液相对应的阳气概念为好。
虽然对于中医理论的气概念本质,存在很多争议,但我认为还是把中医的气概念看做是人体整体复杂系统各

个层面的若干子系统网络调控及物质代谢谢产生的能量推动,信息调控(气机)作用为好。中医的气概念已经是

具有整体性的,系统中比较高层次的概念了。然而西医的气概念却是还原论层面意义上的气物质概念,如氧气

、二氧化碳气等气体物质,而中医的气概念,已经从物质的层面抽象化了,虽然也包含物质能量的层面在内,

但是已经上升到具有信息流、能量流、物质流的系统论整体层面,与物质层面有了质的不同,出现了系统质的

涌现。
并且中医概念与西医概念所应用的形式逻辑方法大不相同。西医概念物质是物质,能量是能量,信息是信息

,严格区分、同异分立、不能混肴,系统论已经把物质能量信息看作是一个系统整体。而中医理论则更进一步

把具有推动调控作用的阳气概念与被推动调控的血液体液(阴液)概念,以辩证逻辑的方法,以对立统一的规

律,一同讨论,气血不能分割,阳气与阴液不能分割。中医的气概念已经是具有整体性的,系统中比较高层次

的概念了。所以不能应用西医还原论的方法,探讨中医气概念的原理。