中医的气概念只存在于活体中

中医的气概念只存在于活体中
山西医科大学附属晋中第一医院主任医师兼副教授(退休) 郝守玉
运动是物质的根本属性,“气为动静之主”(《医学六要》)。结构是基础

,功能是表现。因此,在中医学中,气是物质与运动、结构与功能的辩证统一。

一般来说,人们认为气的概念。概括起来有两个方面:1、是指构成人和维持生

命的精微物质,如水谷之气,大自然中的清气。2、是指脏腑组织生理功能,如

脏腑之气,经脉之气。但是这实际上是机械还原论,把结构与功能按形式逻辑同

异分立的认识,不符合中医辩证逻辑概念,其实功能与结构两者是有着密不可分

的相互关系,前者是后者的体现。没有物质基础,活动就无以产生。;没有功能

活动,物质基础的物质性无法体现出来。
而中医的气概念,已经从物质的层面抽象化了,虽然也包含物质能量的层面

在内,但是已经上升到具有信息流、能量流、物质流的系统论整体层面,与物质

层面有了质的不同,出现了系统质的涌现。中医的气概念只存在于人体活体系统

中,如果以还原论方法分割成结构还是功能,物质还是能量,中医气概念就不存

在了。
气是动态、连续、发展和有机的整体系统状态过程,而不是同静态、固定有

关的物质。人体是由很多种但又不完全相同的气子系统,在维持着正常生命的;

正是气各个子系统之间的相互作用、相生相克维持生命的稳定状态,人体系统的

生命稳态不能维持时,气也就不存在了。