民本经济思想之世界格局

华夏人的思想产生方法和西方人的思想产生方法是不一样的,华夏上万年的历史,实际上真正以文字形式成于书的并不是很多,原因就是我们的祖先遵奉的是‘先实证,后总结’的原则,比如阐明一个道理,我们的祖先要在至少几代人实践实证后,最后才可能会由一个后人用书面形式总结阐述出来。所以,我们才看到华夏的经典,比如《易》是中国人的本道,《尚书》,《春秋》,《礼仪》,《诗经》,《乐经》是作为中国人的‘五经’。本道是中国人的性格,‘易’本指‘变通’的意思,因为‘变通’实际上是我们祖先对‘顺应天理,效法天则’的理解,是我们这个族群对自身生死存亡的祖宗遗训,正如我们先人常常说‘皇天在上,顺之则昌,逆之则亡’,我们也可以看到中国人到哪里都能生存下去,它就象一把钥匙,能开启世界上所有文明的箱子的锁,实际上‘易’的产生得益于我们祖先的早熟,他们在原始社会的时候就开始观察天地万物万象,《易》中说到“包牺氏始作八卦,以通神明之德,以类万物之情.”,有人说,‘现在的人,比古人越来越聪明明智’,其实未必,人类的发展其实在很大程度上是‘错误的积累’,发展的越长,错误积累的越多,因为他受到的干扰越多,我们的祖先在原始社会的时候,他眼前看到的听到的都是来自自然的,受人的错误干扰越小,比如前面有个沼泽,他就跳过去或绕个圈,下雨了他就躲到洞穴里,而现在的人有些基本的道理都不懂,原因就是他受到的干扰太多了,受错误积累太深了,就如同一辆汽车的原理,看起来好复杂,但是把那些乱七八糟的装饰,豪华的凳子什么去掉,最后其实就是个发动机和轮子,所以,这个是被迷了。因此,《易》的产生应该感谢我们的祖先在原始社会的时候,那么有心纪录下来了,那个时候还没有被错误积累所蒙蔽。而五经是中国人的言行举止习惯方式,有人说《乐经》遗失了,其实有一种可能就是《乐经》从来没有过,而是一本‘隐’经,但‘乐经’的要义就是我们祖先希望我们民族要有积极乐观的人生观,希望我们要有一种民族志向永远不磨灭,正所谓‘普天同乐’,‘与民同乐’,而不是悲观厌世沉迷堕落,‘音’和‘乐’其实是不一样的,靡靡之音,亡国之音,那都只能算‘音’,‘音’既是最低级的层次,也是无好坏之分的,只有当一个音形成‘乐’了,它可以促使人以积极的心态面对世界,面对生活,面对人生,看清事理,知晓物理,和睦融洽,正如孔子说‘兴于《诗》,立于礼,成于乐。’。西方人的思想产生方法,是‘先成书,后验证’,所以,短短几十年就发生了‘信息爆炸’,其实就是什么垃圾都可以成书和传播,不管对不对,比如我们看到的共产主义和自由主义一些思想明显就是先成书,最后在现实中基本上就行不通,而华夏的思想为什么讲‘古今通义’,就是这个道理,西方思想很多是不具备中国的‘古今通义’,旧的被否定了,新的又出来了,新的被否定了,更新的又出来了.这个倒不是说他们人笨,而是他们的‘先成书,后验证’造成的。祖先讲‘皇天在上,顺之则昌,逆之则亡,顺应天理,效法天则’,我们应该建立起在天理天则基础上的自主自立自智才能长久长远子子孙孙永保,而不是盲目轻信所谓的‘世界潮流’而听之从之,‘潮流’毕竟是潮流,它并不是天理天则,也代表不了天理天则,过去共产主义的世界潮流开始的时候,我们听之从之,后来如何,折腾闹腾,最后是自找折磨自找受罪,如今也还是什么西方人怎么怎么我们就怎么怎么,西方流行性解放,我们难不成提倡性解放,西方流行垃圾,我们就推广垃圾,这还是自找活罪受呢,还是一种享受呢,说到性解放,自从美国性解放后的1981年世界上出现第一例艾滋病患者,而上世纪的70年代只有梅毒、淋病两种性病,到今天,已增加到25种,在美国,每天有32000人成性病传染源,2700名少女(15岁至19岁)未婚先孕,37万人死于艾滋病。最常见性病是人乳头状瘤病毒,它直接导致子宫癌,生殖器疱疹源于病毒感染,每年有4500万到6000万人受到感染。每年约有4800名女性死于宫颈癌,这个数字甚至超过了每年死于艾滋病人数。

我们常常说要做个‘顶天立地’的人——‘天’代表了你的高度,就是‘天位’,就好像一个人爬到了最高山,‘一览众山小’,那么这里按照我们祖先的说法,这个地方的这个最高山就是周围群山的‘宗主山’;‘地’代表了你立足之地,代表了你的大小,就是‘地位’,或地盘。你作为一个人,如果没有这个高度,就不足以领导大众,如果没有这个立足之地地位就无法保护自己的存在。当失去‘天’的高度的时候,我们就要保好我们现有的地盘;当我们没有了天,甚至连地盘都失去的时候,我们最后就要保人。因为只要有人在,我们这个族群不绝灭,那么,我们的地盘还会重新回来,当我们要回了自己的地盘,那么我们还可以重新恢复自己的天或天下。祖先教导我们做‘顶天立地’的人,就是一种志气,只要这种志不灭,气不断,那么我们这个民族就始终会有希望。华夏思想有‘天中,地中,人中’之说,这个是古圣先贤把握天地人三维,在世界实践中总结出的经验思想。关于‘天’,哪里都是‘天’,凡是有人活动的地方,头上都顶个天,但是‘天’它是有‘中’的, 我们的祖先在很早的时候就开始寻找‘天中’,《易经·系辞下》:“(神农氏)日中为市,致天下之民”,神农氏的时候就已经以日升之东方,日落之西方之间为‘日中’,也就是‘天中’,当时大概是没有圭表,得到的结果还不是很准确,基本上到了尧的时候,开始用圭表测太阳影子,换了很多地方,从东到西,从南到北,发现在某地测量出的太阳斜影最短,几乎没有了,这个就是天中之地了,天中思想阐释了在世界中的高度,也就是‘天位’,它是世界标榜或中心,它以天的名义领导天下面万邦万族,中国自古是‘上国’,他的位要比周围高,就是这样来的。‘地’到处都是地,有人活动的地方都是‘地’,但‘地’是有‘中’的,其实就是地缘格局,人群格局,其的大小是否偏中代表了它的地位,中国历来建都于中原,中原这个说法应该大致从‘大禹’后开始的,大禹治水,走遍东西南北,爬山涉水,就是在寻找‘地中’,大禹将中国建成了人间最富庶的王道乐土,它是万邦之中的最繁荣最富庶最有智慧的地方,这个就是中国。因此,我们看中原以外,往东走就是大海,那地方根本没什么地缘优势,往南走也是海岛成群,往北走就是寒冷的西伯利亚,灰色地带,冷的连小孩都不好生出来,往西走就是沙漠,高原气候的地方,也不适合人居住,我们的祖先称呼这些地方为‘蛮荒之地’,‘边远八荒’,唯中原人杰地灵,物美天华。所以,当时的华夏诸侯国有人就说道:“臣闻中国者,盖聪明徇智之所居也,万物财用之所聚也,贤圣之所教也,仁义之所施也,诗书礼乐之所用也,异敏技能之所试也,远方之所观赴也,蛮夷之所义行也”,夏朝开始建立五服制度,以地之中也就是地缘中心建中央上国,在中央上国周围的一些小的地缘中心又建立了很多诸侯国,层层围住中央上国,作为其‘藩篱’或篱笆墙,也就是‘藩属国’,受中央上国的统一领导,然后将华夏人盘踞在核心地缘中心地带和周围各小地缘中心地带,遵奉‘内华夏,外夷狄’,实则效法生死存亡的天则。所谓‘人中’就是‘祖先,自己,子孙’,将‘祖先’与‘子孙’集于自己这点,所以,我们华夏人讲要敬祖法祖,要有子孙对子孙负责。

如今世界的经济格局是什么呢?就是以美国为首的西方处于世界经济的中心,或者说这个世界经济秩序中的最核心位置,而中国处于这个世界经济秩序下最不重要的位置,这个就是中国至今还没有恢复自己的天下造成的,所以,论万国万族中的高度,中国就显然不高了。因此,我们看到我们国家目前是血汗大国。有人说,我们是制造大国,其实,我国即便是制造大国,也是低端制造大国,甚至就是世界人力密集性血汗工厂。以纺织行业为例,我们造出的纺织品,比如袜子帽子衣服裤子等等销往国外,都是以很低几乎没有多少利润的价格来销售,而且用料都是非常好的,而工厂的利润还是主要来自于工人的工资很低,也造成了我国普遍的劳资纠纷,而象纺织用的机械,基本上都是进口,2003年一份报告显示,进口纺织机械产品主要来自53个国家和地区,其中日本、意大利、台湾、韩国、瑞士和比利时等国家和地区对出口纺织机械产品都超过了1亿美圆,法国名列第八,对中国出口纺织机械产品0.89亿美圆,日本是我国引进纺织机械产品的主要国家,一直名列第一,韩国和瑞士位置互换由第六位升为第五位,其他没有变化。所以说,真正高端核心的机器或其它产品,中国是造不出来的,而这些是利润最高的,随便找个能造这些机器的国外公司,其工资都是很高的。