《古今异轨》
2011-03-15 10:55 6楼
请问先生对“易医”的研究进展,我现在刚开始明白这个道理,但苦于“无师”指点,迷雾重重,可否进一步指点迷津?
2013-08-04 07:26 11楼
我所知道的《灵》《素》之下一人而已的张元素
丁亥 庚戌 丁亥 庚戌
天医圣药子
医史记载:据传在金代张元素曾治愈金元四大家之一的刘元素的伤寒病,因此医名大噪。
在此要弄清的是:
1:张元素究竟有没有给刘元素治过病?
2:如果治过病的话,刘元素得的是什么病?是不是传说中的伤寒病?
3:张元素是怎样为刘元素治的病?
4:在此,老朽准确的回答:张元素确实给刘元素治过病,时间约在1180年前后,张元素给刘元素治的病,如果说是伤寒病的话不够准确,因为伤寒病四诊辨证施治之术是可治的,而多经大乱症是其不可治的,内伤为本.外感为标,刘元素患已内伤为本病,外感为标病,多经大乱症。那么,张元素确诊刘元素的病究竟如何?其诊断如下:
足太阴经 阴症虚寒 并伴有心惊;
足阳明经 阳症实火 并肿胀;
手少阴经 阴症虚火 身体发烧症状特重
足阳明经 阳症实火 很虚弱 外邪中腑
足太阴经 阴症虚寒 外邪中脏关鬼门 营病重
足太阳经 阳症虚寒 外邪中 腑头痛卫病特重
整个病情特别沉重,浑身无力,全无食欲,非常难受,而在当时,除张元素能治,无人能治此病。
刘元素得病后,束手无册,这种病他以前没遇到过,他所掌握的医术,无法给自己切脉,他又不会《易医》,所以,一点办法都没有,何况,多经大乱症是切脉切不出来的,请遍方圆百多里叫有名的郎中,结果个个摇头,凡多经同时得病,其经脉乱作一团,四诊辩证施治之术只能望洋兴叹。当时,有人提议是否叫易 州的张元素给治治看,而那时刘元素早已名扬全国,根本没把张元素瞧在眼中,但又没办法,只好叫人连夜速往易州去找张元素,三百里路快马狂奔,第二天未时赶到张家,递上刘元素的亲笔求救信。
张元素看完信后,马上占得上述病情诊断,接着向天上要得药方,并给包上十一付,药方如下:
桔梗三钱 升麻蜜炙五钱益智仁三钱 乌药酒炙三钱山茱萸五钱 生地四钱 栀子三钱 茵陈五钱
黄柏三钱 丹皮三钱 地骨皮五钱 大黄二钱 芒硝两钱炒白术五钱 麸炒苍术三钱
炒白芍五钱大枣六枚 干姜三钱 葛根三钱 麻黄三钱独活三钱 生半夏三钱
白茯苓五钱 陈皮三钱 豆 豉 五钱当归五钱 熟地五钱没药三钱 朱砂研细吞服三分
上二十九味除朱砂外水煎日一剂
当刘元素服到第八付时,病已痊愈,接着把剩下的三付也服完。刘元素病愈不久,亲往张元素处表示谢谢意。从此,张元素医名大噪。
再此之前,张元素一直隐居,专门研究《易医》,从此后隐居的更深,他不想为外掳金人医病,而是面向老百姓,不屈服于统治者。由于年轻时医不出名,到老又深居简出,到最后甚至与世隔绝,这是没有生卒之年的主要原因。另外,四诊辨证施治之术,数千年来因为是正统真道,而张元素的〈易医〉被认为是歪门邪道,也是原因之一,其实,张元素四诊辨证施治与针灸的医术也十分高明,如他的徒弟李杲也是金元四大家之一,王好古也是一代名医。
三百五十年后,李时珍从〈易〉.〈医〉.〈药〉三理的相互关系中,长期对张元素进行了系统的专门研究 后说出:〈灵〉《素》之下,一人而已。但是,李时珍没有那个造化,终没有成为〈易医〉大家。虽然,他研究〈易〉长达五十多年仍没有跳出凡医的思维,即〈医易〉的思维,而天医的思维是〈易医〉的思维,两字谁前谁后,却有天凡之别。
张元素的杰出贡献,就在于其深得〈灵〉〈素〉的真谛,把〈易》《医》《药》三者巧妙的结合起来,敢于创新,敢于批判的接受.改造古医理,化裁古药方,他《医》从《易》来,《药》从《易》来,真可谓天给张元素,天造张元素也。对于《易医》这门学问和医术而言,张元素不是第一个吃螃蟹的人,但是,对在地球上生活的人来说,他把天人之间的距离拉近了,这对地球人类是多么巨大的贡献 啊!
其次,张元素用临床实践证实《易》《医》同源,《易》主《医》从的主次关系。他不象某些人那样只会罗列古方,用拿来的方法,因为使一些死方往往这些方只能看不能用,经不住历史的考验,大部分情况下,用了似乎治病,实不治病。而张元素的珍珠囊,只要用《易》去统领,万用万准,真正做到了对症下药,绝不会发生药不对症,导致不治病,反而增病,甚至枉死的情形发生。
在药味归经的研究上继孙思邈之后,他也倾注了巨大心血,把药味归经找准,是施治的关键,否则,如瞎子摸象完全不知其所以然,这也是珍珠囊万用万灵的必然所在,为《易医》用药打开了方便可靠之门,他对药味归经的研究,也是用〈易〉之信息来实现的。
丁亥 庚戌 丁亥 庚戌
天医圣药子
医史记载:据传在金代张元素曾治愈金元四大家之一的刘元素的伤寒病,因此医名大噪。
在此要弄清的是:
1:张元素究竟有没有给刘元素治过病?
2:如果治过病的话,刘元素得的是什么病?是不是传说中的伤寒病?
3:张元素是怎样为刘元素治的病?
4:在此,老朽准确的回答:张元素确实给刘元素治过病,时间约在1180年前后,张元素给刘元素治的病,如果说是伤寒病的话不够准确,因为伤寒病四诊辨证施治之术是可治的,而多经大乱症是其不可治的,内伤为本.外感为标,刘元素患已内伤为本病,外感为标病,多经大乱症。那么,张元素确诊刘元素的病究竟如何?其诊断如下:
足太阴经 阴症虚寒 并伴有心惊;
足阳明经 阳症实火 并肿胀;
手少阴经 阴症虚火 身体发烧症状特重
足阳明经 阳症实火 很虚弱 外邪中腑
足太阴经 阴症虚寒 外邪中脏关鬼门 营病重
足太阳经 阳症虚寒 外邪中 腑头痛卫病特重
整个病情特别沉重,浑身无力,全无食欲,非常难受,而在当时,除张元素能治,无人能治此病。
刘元素得病后,束手无册,这种病他以前没遇到过,他所掌握的医术,无法给自己切脉,他又不会《易医》,所以,一点办法都没有,何况,多经大乱症是切脉切不出来的,请遍方圆百多里叫有名的郎中,结果个个摇头,凡多经同时得病,其经脉乱作一团,四诊辩证施治之术只能望洋兴叹。当时,有人提议是否叫易 州的张元素给治治看,而那时刘元素早已名扬全国,根本没把张元素瞧在眼中,但又没办法,只好叫人连夜速往易州去找张元素,三百里路快马狂奔,第二天未时赶到张家,递上刘元素的亲笔求救信。
张元素看完信后,马上占得上述病情诊断,接着向天上要得药方,并给包上十一付,药方如下:
桔梗三钱 升麻蜜炙五钱益智仁三钱 乌药酒炙三钱山茱萸五钱 生地四钱 栀子三钱 茵陈五钱
黄柏三钱 丹皮三钱 地骨皮五钱 大黄二钱 芒硝两钱炒白术五钱 麸炒苍术三钱
炒白芍五钱大枣六枚 干姜三钱 葛根三钱 麻黄三钱独活三钱 生半夏三钱
白茯苓五钱 陈皮三钱 豆 豉 五钱当归五钱 熟地五钱没药三钱 朱砂研细吞服三分
上二十九味除朱砂外水煎日一剂
当刘元素服到第八付时,病已痊愈,接着把剩下的三付也服完。刘元素病愈不久,亲往张元素处表示谢谢意。从此,张元素医名大噪。
再此之前,张元素一直隐居,专门研究《易医》,从此后隐居的更深,他不想为外掳金人医病,而是面向老百姓,不屈服于统治者。由于年轻时医不出名,到老又深居简出,到最后甚至与世隔绝,这是没有生卒之年的主要原因。另外,四诊辨证施治之术,数千年来因为是正统真道,而张元素的〈易医〉被认为是歪门邪道,也是原因之一,其实,张元素四诊辨证施治与针灸的医术也十分高明,如他的徒弟李杲也是金元四大家之一,王好古也是一代名医。
三百五十年后,李时珍从〈易〉.〈医〉.〈药〉三理的相互关系中,长期对张元素进行了系统的专门研究 后说出:〈灵〉《素》之下,一人而已。但是,李时珍没有那个造化,终没有成为〈易医〉大家。虽然,他研究〈易〉长达五十多年仍没有跳出凡医的思维,即〈医易〉的思维,而天医的思维是〈易医〉的思维,两字谁前谁后,却有天凡之别。
张元素的杰出贡献,就在于其深得〈灵〉〈素〉的真谛,把〈易》《医》《药》三者巧妙的结合起来,敢于创新,敢于批判的接受.改造古医理,化裁古药方,他《医》从《易》来,《药》从《易》来,真可谓天给张元素,天造张元素也。对于《易医》这门学问和医术而言,张元素不是第一个吃螃蟹的人,但是,对在地球上生活的人来说,他把天人之间的距离拉近了,这对地球人类是多么巨大的贡献 啊!
其次,张元素用临床实践证实《易》《医》同源,《易》主《医》从的主次关系。他不象某些人那样只会罗列古方,用拿来的方法,因为使一些死方往往这些方只能看不能用,经不住历史的考验,大部分情况下,用了似乎治病,实不治病。而张元素的珍珠囊,只要用《易》去统领,万用万准,真正做到了对症下药,绝不会发生药不对症,导致不治病,反而增病,甚至枉死的情形发生。
在药味归经的研究上继孙思邈之后,他也倾注了巨大心血,把药味归经找准,是施治的关键,否则,如瞎子摸象完全不知其所以然,这也是珍珠囊万用万灵的必然所在,为《易医》用药打开了方便可靠之门,他对药味归经的研究,也是用〈易〉之信息来实现的。
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天医圣药子
张元素所提出的“运气不齐,古今异轨”是何意?!医是主本,药为相从,才是此语的真谛!古今异轨,古医之轨就是“法于阴阳,和于术数”!
张元素的著作大多都已佚失,今天只能在他人的著作中,可见其极少的踪影。有关《易医》方面的论述,更不会在这些著作中出现,张元素的“易医”连自己的儿子都不传,何况他人!自古以来,凡得“易医”者,都不外传。老朽从非典后,专门研究《本草纲目》中“脏腑虚实标本用药式”,此乃出自张元素的“脏腑标本药式”,这个药式是张元素多年用《易学》一卦一卦算出来的!老朽用了近八年时间的临床实践证实了这一点!
任何人想理解老朽所论述的这套道理,必须从今轨中医学的禁锢中解脱出来,要逆向思维,不是后来的东西都是先进的,要把自己变成一张白纸,才好画最美丽的图画。努力认真刻苦的钻研探索上古之人古轨医道,以证实上古之人是否有这么一套古轨之道,其次是必须把《易》、《巫》严格区别开来,巫者乃以装神弄鬼替人祈祷;易者乃是以简易、变易之信息传输和接受信息的思维方法,认识把握事物的发展规律。一个最简单的道理,天人想通,用地球人的语言能通么?!因而,天人教给了我们《易学》知识,我们才能与天上真人相通。
2007年10月19日戌时,老朽在“明医网”上,发表过“我所知道的《灵》《素》之下一人而已的张元素”,张元素给刘元素治病的时间约在公元1180年前后,而这时他的高徒李杲刚出生,张元素给刘元素治的病,如果说是伤寒病的话,绝对不够确切,从张元素的诊断结果看得出来,刘元素患的是多经大乱症。从河间到易州300里路,在交通高度发达的今天,300里路抬腿就到,而在没有飞机、火车、汽车等现代化交通工具的八百多年前,昼行夜宿步行要三天,快马加鞭也要大半天。老朽在“我所知道的《灵》《素》之下一人而已的张元素”一帖中曾说过,“刘元素得病后束手无策,这种病他以前没有碰到过,他所掌握的医术无法给自己切脉,而且多经大乱,任何人切脉是切不出来的,但是他又不会“易医”,所以一点办法也没有,请遍方圆百多里较有名望的郎中,结果各个摇头,凡多经同时患病,其经脉乱作一团,四诊辩证施治之术可谓望洋兴叹。当时有人提议是否叫易州的张元素给治治看,而那时刘元素早已名扬全国,根本没把张元素瞧在眼中,但又没办法,只好叫人连夜速往易州去找张元素,300里路快马狂奔,第二天未时赶到张家,递上刘元素的亲笔求救信”老朽所说的刘元素求救信的重要性,不是在信中说的病情及症状,而是在刘的亲笔信和亲笔签名,这是张元素测之确诊刘的疾病的先决条件。老朽直面患者或是不见患者,绝对不听患者陈述及家人陈述病情和症状,不是亲属者,必须亲笔写出自己的姓名及家庭住址,因为世上多有重名者。为什么一代特大名医没有生卒之年,在给刘元素治病之前,“张元素一直隐居专门研究《易医》,给刘元素治好病后,隐居的更深,他不想为外掳金人治病,而是面向老百姓,不屈服于外族统治者,这是当时中原学者的骨气。由于年轻时医不出名,到老又深入简出,甚至离家深造,到最后与世隔绝,这是没有生卒之年的主要原因。”
“张元素的杰出贡献,就在于其深得《灵》《素》之真谛,把“易医药”三者巧妙地结合起来,敢于创新,敢于批判的接收不是上古之人的古医理,化裁古药方,他“医”从“易”来,“药”从“易”来,真可谓天给张元素,天造张元素也。他把天人之间的距离拉近了,这对地球人类是多么巨大的贡献啊?!其次,张元素用临床实践证实“易”“医”同源,“易”主“医”从的主次关系。他不象某些人那样,只会罗列古方,用拿来的方法,因为是一些死方,往往这些方只能看不能用,经不住历史实践的考验,大部分情况下,用了不治病。”
这些见解是否有道理请同仁们三思。