杨维杰论董氏奇穴

2008年6月最新題目(第三回)

一、問:有人提出『台灣董氏奇穴』,你的看法如何?
答:此一說法對董老師是絕大的不敬。提出此一 說法的人, 顯然不是董氏的傳人或門生,董老師時時不忘自己是山東人,在其唯一的一本著作『董氏正經其穴學』之書皮封面(見圖),就寫著『山東董景昌編著』,有人會提出「台灣董氏竒穴」一詞,必然未曾隨老師學過,或未看過老師原著,才有此一荒唐無恥之說法,這是違背董師初衷的,對董老師簡直就是一種汙辱。提出此一說法者若有自己的創見與發明,並在台灣

流行多年蔚為巨流,或可勉強如此稱之,設若如此則其他各地甚至韓國美國都可能出現某某地區董氏竒穴,未嘗不是好事。但本人至今未曾見及台灣有創見與發明足可稱之新流派者。當年在老師旁邊的學生都知道,老師懷鄉戀舊之情甚濃,常以身為山東人而榮,學生也以山東籍最多。 說起來非常諷刺;大陸及美國都早已將董氏竒穴列入針灸再教育學分課程,在大陸及韓國的一些大學中甚至有教授董氏竒穴者,美國有幾所略有水準的中醫大學,也有教授董氏竒穴。反而在台灣,董氏竒穴連全民保險都不給附(只給附十四經穴), 董氏竒穴也未列入針灸再教育學分課程,更沒有任何大學有教授董氏竒穴者。董氏竒穴不是台灣原創,也不是董老師在台灣才突然領悟發現,而是其在山東祖輩幾代的努力發展所致。因從山東帶來,仍然只能算是山東董氏竒穴 ,這個學術的源頭必須要辨別清楚,不能本末倒置含混其辭。我雖在台灣成長,熱愛台灣。但對於這種說辭及作法不會感覺光榮。台灣某些針灸醫生不可無恥而掠人之美。否則會被外國恥笑。必須認知:只有山東董氏竒穴,沒有台灣董氏竒穴(見圖)。