扶阳学派决非中医学的主流

2009-04-07 18:04 楼主
扶阳学派决非中医学的主流
近日我在门诊时遇见一个被刘火神治疗过的病人,口舌糜烂多年,咽喉红,尿赤,大便溏,典型的甘草泻心汤证。刘火神却治以理中汤.这就是胸有成见造成的低级错误。所以,胸有成见就有倾向性,有倾向性必然会犯‘一尘迷目,四方异位’的错误.不管是扶阳学派啊,补中学派啊,滋阴学派啊。

医者治病是要胸有成竹,但不能胸有成见,有倾向就会"一指障天,天地变色"。岳美中在《述学》中说:“经方中有侧重温补处,倘有认证不清,则必病随药变。持平以论,温、热、寒、凉,一有偏重,其失得是相等的。治病若先抱成见。则对真理的认识即不能正确,所谓‘一尘迷目,四方异位’。对疾病的治疗,则难期完整的疗效”。岳美中的话,真可谓是得道之言。由此可见,扶阳学派是“胸有成见”中学,是"片面的深刻",是矫枉过正的产物,决非中医学的主流.
----转自中医之门博客
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2009-04-07 19:23 2楼
那个不是扶阳派,他们已经变质了
2009-04-07 21:38 3楼

2# yyzhwy

同意 。

现在的所谓扶阳派,用一句俗话说,就是“狗戴嚼子瞎胡嘞”。

完全脱离了郑钦安本意,还恬不知耻的自诩什么超越、、、
2009-04-07 22:58 4楼
扶阳派、火神派应该都属于温补派,只不过温补走得更极端一点而已。而中医各家里,扶阳、火神是不能称之为“派”的。这只是人们的习惯称谓罢了,就象称某副主任医师为某主任,某副局长为某局长一样。郑钦安在医学史上的地位,与王清任的地位应该差不多,都是在某一类或某几个证上的阐发卓有成就,若后学者妄图以某几个证代替整个中医学,显然是不可能的;当然如果忽视郑钦安在这些证的诊治方面的巨大成就,也是不对的。郑氏是学验俱丰的,而某些假火神的种种表现,钦安地下有知,不知作何感想。
2009-04-07 23:29 5楼
中医的师徒传承制既有优点,也有缺点,优点是能"发扬光大",缺点是"走向另一个极端?".而无门无派的往往又摸不着边际,其实中医的核心是中庸,是不偏不倚.我没有见过哪个师徒传承的能够超越"祖宗"的,中医的发展源于传承,中医的萎缩也源于门户的传承,此所谓成也萧何,败也萧何.打破中医各种的门户,中医才有望真正的发扬光大.
2009-04-09 22:59 6楼
5# liujianli0371
这就是仲景所说的“各承家计,始终顺旧”了
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