首页 >
老茶馆 >
医话杂谈 >
详情
胸有成竹和胸有成见 青山小楼
2009-04-13 13:14
楼主
👤
白头翁
胸有成竹和胸有成见 青山小楼
伤寒表实证或是风温表虚证,临床上并不泾渭分明,辨证施治,理法方药,每人各有一套。在温病学家眼里,总是温热病证, 医者治病是要胸有成竹,但不能胸有成见,有倾向就是胸有成见,。岳美中在《述学》中说:“经方中有侧重温补处,倘有认证不清,则必病随药变,持平以论,温、热、寒、凉,一有偏重,其失得是相等的。治病若先抱成见。则对真理的认识即不能正确,所谓“一尘迷目,四方异位”。对疾病的治疗,则难期完整的疗效。可谓得道之言。l943年万有生初学医时,其母发热,大概是肠伤寒,万有生请一名医,也就是他的老师来诊治,诊断为湿温,给她服用清热化湿的方药,病势日趋严重,神衰力疲,少气懒言,不思饮食,舌上白苔久久不化。一日,脉数,每分钟达120次,万有生提出用人参,但名医肯定地说:“湿温病无补法”,仅在原方中减去苦寒药,第二天,万母身热忽退,但四肢厥冷,踡卧欲寐,少阴危象毕露,名医才用四逆汤加人参救急。万毌不及服药而亡,万抱恨终天。
这个病案告诉我们,将“病因病机”视为决定性的条件是不可靠的,虽名医也会犯错。临床上方证、药证朴素无华,虽初学者也能把握.
点赞
收藏
[阅读:
]
[
回帖
] [
编辑
] [
删除
] [
举报
]
2009-04-13 20:55
2楼
👤
李建初
如此警钟之帖无人问精
[
引用
] [
编辑
] [
删除
] [
举报
]
2009-04-13 21:09
3楼
👤
陈皮
方证对应是辨证论治的高级形式不容怀疑
上面这种题目不知道算是胸有成竹还是胸有成见
[
引用
] [
编辑
] [
删除
] [
举报
]
2009-04-13 21:09
4楼
👤
陈皮
此贴内容虽好,但乃是转帖,好像不合适加精
[
引用
] [
编辑
] [
删除
] [
举报
]
2009-04-14 13:21
5楼
👤
sglm120
好帖!!
[
引用
] [
编辑
] [
删除
] [
举报
]
2009-04-14 20:24
6楼
👤
gqdxk
我觉得方证对应也是很好的入门之路,也可以发展到很高水平,但现在有些人急于争取地位(用心未必不好),立论太急,证据往往不够充分,甚至偏颇误用——如此文是也。
[
引用
] [
编辑
] [
删除
] [
举报
]
2009-04-18 19:16
7楼
👤
灵气在心
方证、药证朴素无华
日本古方派就是以此研究伤寒金匮
成果颇丰
[
引用
] [
编辑
] [
删除
] [
举报
]
⬅ 人生八然
老茶馆
“发病学原因”与“原始病因”的混肴 ➡
百草居
药材坊
方剂堂
藏经阁
老茶馆
伤寒表实证或是风温表虚证,临床上并不泾渭分明,辨证施治,理法方药,每人各有一套。在温病学家眼里,总是温热病证, 医者治病是要胸有成竹,但不能胸有成见,有倾向就是胸有成见,。岳美中在《述学》中说:“经方中有侧重温补处,倘有认证不清,则必病随药变,持平以论,温、热、寒、凉,一有偏重,其失得是相等的。治病若先抱成见。则对真理的认识即不能正确,所谓“一尘迷目,四方异位”。对疾病的治疗,则难期完整的疗效。可谓得道之言。l943年万有生初学医时,其母发热,大概是肠伤寒,万有生请一名医,也就是他的老师来诊治,诊断为湿温,给她服用清热化湿的方药,病势日趋严重,神衰力疲,少气懒言,不思饮食,舌上白苔久久不化。一日,脉数,每分钟达120次,万有生提出用人参,但名医肯定地说:“湿温病无补法”,仅在原方中减去苦寒药,第二天,万母身热忽退,但四肢厥冷,踡卧欲寐,少阴危象毕露,名医才用四逆汤加人参救急。万毌不及服药而亡,万抱恨终天。
这个病案告诉我们,将“病因病机”视为决定性的条件是不可靠的,虽名医也会犯错。临床上方证、药证朴素无华,虽初学者也能把握.