几个疑问

2011-03-30 21:50 楼主
黄帝内经云“寒伤形,热伤气,气伤痛,形伤肿”又云“热胜则肿,寒胜则浮”为什么不是寒胜则肿?
“秋伤于湿,东生咳嗽“ 秋天不是易感受燥邪吗?为何伤于湿?
内经“体若燔炭,汗出而散”何解?
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2011-03-31 08:44 2楼
我来说说我的看法:
1、黄帝内经云“寒伤形,热伤气,气伤痛,形伤肿”又云“热胜则肿,寒胜则浮”为什么不是寒胜则肿?
--这个,我也不知,请老师们来解释吧?
2、“秋伤于湿,东生咳嗽“ 秋天不是易感受燥邪吗?为何伤于湿?
-他这句话是解释冬天咳嗽的起因,是因为在秋天时受伤于湿。四级都有主令和其他诸邪的。 春风,夏热,长夏湿,秋燥,冬寒。这个是四季的主要当令。但其他不当令的邪气也是存在的。
3、内经“体若燔炭,汗出而散”何解?
-病人感觉身体像火炭烧一样的热痛,可以采用中医八法的汗法进行治疗,让病人出汗,就可以解决此病。
2011-03-31 11:18 3楼
热涨冷缩吧,热胜则肿。是不是我理解的太肤浅了?
2011-03-31 16:05 4楼
回1#
黄帝内经云“寒伤形,热伤气,气伤痛,形伤肿”又云“热胜则肿,寒胜则浮”为什么不是寒胜则肿?
寒伤形,热伤气。形者,和阴也;气者,和阳也。寒甚有伤于形,热甚伤夺其气。
气伤痛,卫气行于肌肤之中,邪气客于肌肤,壅遏卫气,迫于分肉,不通则痛。形伤肿,形被邪伤,羁留不去故肿。
热胜则肿,是指热因之肿红肿高大;寒胜则浮,古浮、跗同用,即跗着于骨,类今之跗骨疽寒胜之类也。
2011-03-31 18:14 5楼
我理解是:内经中大量的情况必须理解为“有一种情况是这样的”。
2011-03-31 19:41 6楼
回复 2# 董兴辉


多谢指教
第三个问题为什么不理解为 因为热而汗出,汗出而阳气耗散呢?
2011-03-31 19:43 7楼
回复 4# 李兴太


意思是上一句的“肿”和下一句的“肿”可以分开来理解吗?只是两种情况吗?
2011-03-31 19:46 8楼
回复 4# 李兴太


意思是上一句的“肿”和下一句的“肿”可以分开来理解吗?只是两种情况吗?
2011-03-31 21:39 9楼
回复 6# 紫烟居士


这个应该要联系上下文来考虑的,他先说的是身体的状况,后面说的汗出,应该是指治疗方法的。
当然,这个也只是我的看法。
希望大家多参加讨论。
2011-04-01 06:09 10楼
回8#
热胜则肿,好理解。
寒胜则浮,是指寒邪跗于形,与前文寒伤形对应,至于跗于那个部位,临证确定,我说跗骨疽寒胜之类也,只是举例而已。
2011-04-01 06:19 11楼
回6#
此段话语出《素问•生气通天论》:“因于暑,汗,烦则喘喝,静则多言,体若蟠炭,汗出而散。”因为此二语出现在暑病这样一个前提下,所以历来学者对此争议最多。倘将《内经》原文中“因于暑”之“暑”字,视为热病之统称,而非仅指狭义之暑病,则汗解之法,不仅适于伤寒初感,亦宜于温病初起,则明了矣。
至于第三个问题为什么不理解为 因为热而汗出,汗出而阳气耗散呢?因为汗出而阳气耗散是病理,我们现在讨论的是治法,用汗法治热病临床适用了。
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